核心提示：信徒最大的需要作者：未知文章来源：网络点击数：更新时间：2005-11-17 经文: 路加福音第 10 章 38－42 节基督徒最大的需要是什么呢？是奉献更多的金钱吗？是更热心服事主吗？是在教义上更正统吗？是祷告上更热诚吗？是培养更大的谦虚吗？是寻求圣灵的充满吗？是更顺服基督吗？是花更多的时间来研究...


信徒最大的需要 作者：未知    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2005-11-17

经文: 路加福音第 10 章 38－42 节

基督徒最大的需要是什么呢？是奉献更多的金钱吗？是更热心服事主吗？是在教义上更正统吗？是祷告上更热诚吗？是培养更大的谦虚吗？是寻求圣灵的充满吗？是更顺服基督吗？是花更多的时间来研究神的话吗？上面我们所提到的这些都是基督徒的需要。但是每一位基督徒应有更深一层的需要，一个比以上所提更大的需要。那需要是什么呢？在回答这个问题之前，我们先来思考一下路加福音第十章38－42节。

　　“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐著听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’” 

　　这两个妇女都是真正的信徒。马大不仅把主接进她的家中，而且她也已经把他接进她的心中，她又还忙着接待他。我们不要忘记，在当时的巴勒斯坦可以说没有几个人愿意接待耶稣。圣经说他“没有枕头的地方”，他是“被藐视，被人厌弃”的那一位，他是“被藐视好象人掩面不看的一样，我们也不尊重他”的那一位。现在马大忙着“服事”这样的一位主，于是就显得下面的事更肃穆了。

　　马大信主，她正忙着招待主，但是当基督拿她和马利亚相比后，就不满意她。她的妹妹马利亚只是“坐在他的脚前”。对于马大的招待，基督显得责怪，而对于马利亚坐在脚前，他却深表赞许。现在让我们仔细来看看：

　　“马大伺候的事多，心里忙乱”，这心里忙乱四个字意思就是说心烦，她心里忙乱，就是说，她很烦躁。她不仅心里忙乱，而且还不满意。因为她到主面前面抱怨——“就进前来说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”可怜的马大！起先她只是要伺候主，后来她却要主吩咐马利亚来帮她忙。但是主回答马大说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择了那上好的福分，是不能夺去的”，这句话实在值得我们深思。

　　主是什么意思呢？许多的事都不怎么需要吗？那些都不重要么？不是的！主乃是说“不可少的只有一件”，这件事就是耶稣在这里所用的词——“那上好的福分”，他说，这福分“是不能被夺去的”。

不可少的只有一件

??“但是不可少的只有一件”——如果我们了解这件事，我们一切的挂虑都会烟消云散！只要我们明了和遵从基督之道的真理，多少的纷扰都会自我们的心坎上消失！我们真的相信吗？亲爱的弟兄姊妹，你呢？你真的相信只有一件事是不可少的吗？我们再问：这“一件事”是什么？答案就在第39节——“马利亚在耶稣脚前坐着听他的道”。在这个忙碌的世界上，有许多的事等着我们去做；基督徒必须担负的责任有很多很多；但是主却把我们的心从那么多事中只带到一件事上，这件事就是坐在他的脚前，接受他的道。如果我们真正接受主，那么伺候和其余的事就自然解决了。这是基督徒生活的每一个问题的答案。这是达到真正属灵的关键，这是实际圣洁的秘诀。这“一件事”涵盖了一切其余的事，因为它是其余的事的基础，也是根基。

　　神要从我们这里得到的就是能接受，意思就是接受的能力——从主那里接受。在约翰福音七章37节里，我们读到“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。”主耶稣说这些话的时机非常能一语惊人。当时人人都忙着观看宗教节期；他们忙于一些空俱形式的典礼，但是到了最后，他们的心还是跟开始一样的空虚。当“节期的末日，就是最大之日”，也就是空虚感最明显之际，耶稣站出来说话。而且在此最大之日，也就是人们最不能得到他们所企求的快乐时，神的儿子站出来说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”喝是什么呢？那就是接受，从他那里接受；也就是让主的丰盛来填补我们的空虚。现在仔细注意看“到他那里去”和“喝”的结果——“信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。”（约7:38－39）

　　现在，回过头来看看我们，我们中间有多少人是“信”的呢？我猜大多数人都是信徒。但是，多少人会自信地说，从我们体内中正流出“活水的江河”来？多少人敢说，他们正在经历这件事？

??什么是“肚腹”？那是人身体时时会有欲望的地方；在沉沦的人来说，那是他们的“神”。保罗说：“他们的神就是自己的肚腹”（腓3:19）。那也是人身体中最不会满足的部分，因为它总是吵着要一些东西以平息它的欲望。在这里值得我们注意的事是，主耶稣并不是说这个人要流出活水的江河来，而是“从他腹中”要流出活水的江河来，也就是说，从属血气之人身体中最不会满足的地方，要流出活水的江河来。

　　一个信主的人如何会满足呢？答案是借着“来”到基督那里“喝”。但这只是一个行为吗？这是一劳永逸吗？不要反复做吗？这似乎是一般的想法。许多人以为，恩典是一种神放进入里面像一粒种子的东西，它会愈来愈长大发芽。但我要说的是：信徒在恩典中长进，长大的是信徒的生命，并不是那个在我们里面的恩典。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们在何处能找得到安息和平安？那是在基督里。我们又如何得到这安息和平安呢？就是要借着知道我们需要它们，借着到基督那里去求它们，以及借着信心从他那里支取它们。但是为什么我们又怯步不前了呢？因为我们正在用另外一种方式寻找这福分？但圣经说，让基督住进我们心里就是满足，这就是那“永远不得夺去”的“上好福分”，一切的丰盛在主耶稣里，我们需要每天从他那里支取。这正是马利亚所作的，她坐在主的脚前，吃喝他的道。可惜的是，我们中间许多人却像马大一样，为属世之事烦忧，想作的最后一件事才是来到基督面前。

　　正如罪人所作的最后一件事是来到基督这里求灵魂的拯救，信徒所作的最后一件事也是来到基督这里求内心的满足。回想我们还未信主的时候，那时我们允许撒但占据我们所有的优势，当我们还在罪中的时候，撒但把我们整个人与行为都占据了。可悲的是，如今他在许多信徒身上的优势也是如此。多少人当他们在患难时才想起到他那里去，但一般在日常生活上却很不重视他。

??这正是启示录三章20节里所说的：“看哪！（注意这两个字，是想唤起找们的注意）我站在问外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”通常我们说这是指未得救的人说的，其实那是一个大错误。这节经文一点儿也没有提到他们，这里的经文说的是那些“老底嘉的教会”的信徒。主在此强调的是圣徒——那些没有把他放在心上的信徒。他跟他们谈到坐席，在圣经里，坐席表示交通。在这里我们看到，耶稣在恳求他自己的人与他有交通。

　　弟兄姊妹，我们不仅要在恩典中长进，而且要更在认识我们的主和救主耶稣基督之上有进步，没有任何东西可以弥补和取代我们个人与救主的交通。一个基督徒所以不能荣耀基督的根本原因是什么呢？那是因为他们没有像马利亚一样，让主占据自己的内心，一直与主在一起。但那是主耶稣所愿望的事。他从天降下，就是要吸引我们归向他。他要我们支取他的富足，以便他可以使我们富足。

　　所以，有一件事是不可少的——和他交通。我们必须为我们自己的益处坐在主的脚前，这是很重要的第一件事。那就是常与他同处。那就是培养与他的友谊关系，那就是默想他的伟大。那就是能和保罗一同说：“因我活着就是基督”。那就是会由于内心的经验而说：“我属我的良人，我的良人也属我”（歌 6:3）。那就是会全心全意地说：“哦，基督，你是我所需要的一切，超过我在你里面所找到的”。那就是认识基督，能以为乐，那就是让我们的两眼盯着他的脸庞，敞着两耳聆听他的声音。一旦我们被充满以后，那么从我们的腹中很自然地会流出“活水的江河”来——赐生命的江河，它将会洋溢到别的人身上。