如何切实行出基督的爱讲章

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核心提示:如何切实行出基督的爱 热 【字体:小 大】 如何切实行出基督的爱作者:纪叡蓉文章来源:点击数:更新时间:2005-7-1如何切实行出基督的爱经文:腓利门书 俗话说:一张图胜过千言万语,有一张赢得普立兹奖的越战照片,照片上有个九岁女孩叫金福。197...

核心提示:如何切实行出基督的爱 热 【字体:小 大】 如何切实行出基督的爱作者:纪叡蓉文章来源:点击数:更新时间:2005-7-1如何切实行出基督的爱经文:腓利门书  俗话说:一张图胜过千言万语,有一张赢得普立兹奖的越战照片,照片上有个九岁女孩叫金福。1972年在越南有个村子遭到汽油弹攻击,金福严重烧伤,她...


如何切实行出基督的爱    热      【字体:小 大】 如何切实行出基督的爱 作者:纪叡蓉    文章来源:    点击数:    更新时间:2005-7-1

                          如何切实行出基督的爱

经文:腓利门书

  俗话说:一张图胜过千言万语,有一张赢得普立兹奖的越战照片,照片上有个九岁女孩叫金福。1972年在越南有个村子遭到汽油弹攻击,金福严重烧伤,她赤着身子、忍着痛,哭着奔出家园。医生花了几个月的时间,洗去她身上的酸剂,她勉强活了下来。经过十七次手术,才缝合身上各处的伤口。这张照片对约翰.普拉玛,却有不同的感触。因为他当时参与了1972年,轰炸越南那个村庄的行动,他要为那场灾难负责。到了1996年六月,约翰.普拉玛已是一所卫理公会教会的牧师,有一天晚上他看见新闻报导金福的故事,他才晓得她不但活了下来,而且还定居在加拿大的多伦多。约翰.普拉玛发现她将去华府的越战纪念馆演讲,他就找当年越战的空军袍泽一同去听她演讲。那天的气氛十分感人,金福站在众人面前演讲,她说她已经重生得救,在1982年成了基督徒。如果她再遇见当年轰炸她村庄的飞行员,她会对他说:我原谅你。人不能改变过去,但可以携手创造更光明的未来。演讲完后,约翰.普拉玛急急向前去找她,见到她,他无法说些什么,只能不断的说:我很抱歉,我很抱歉,我很抱歉。金福是受害者,但她看见他心中非常愧疚难过,就拥抱他说:没事了,都过去了。我原谅你了,我原谅你了。

  是怎么样的力量,使得这位应该满怀苦毒怨恨的女子,能够饶恕这位轰炸她家园的军人?

  英文有句谚语说:Easier said than Done. 也就是「说来容易做来难」。人生中,说来容易做来难的事情很多,像是刚刚的故事里面,那位女子的饶恕,或是圣经里面的诫命「爱人如己」都是很不容易的事情。饶恕也许很难一蹴就跻,但今天的经文里面,给我们一个切实行出基督的爱的好榜样,就是腓利门。我们要一起来看看,保罗在这封给腓利门的私人的信件中,如何帮助他一步、一步的去爱、去饶恕、去接纳得罪他的人。也让我们一同来学习,该如何在日常生活中切实行出基督的爱、饶恕与接纳。

一、以爱相待,甘心赦免。

  廿世纪知名的一位精神科医师,卡尔.曼宁杰说:如果能够让所有精神病院中的精神病人知道,他们可以被饶恕,也说服他们饶恕得罪他们的人,会有75%的精神病人第二天就可以出院。从个数据我们可以看见,饶恕的重要性。

  保罗问过歌罗西教会安后,随及夸奖腓利门的实际爱心的表现。腓利门的爱心有多大呢?腓利门的爱心在第1节里可以看到,他是保罗亲爱的同工,也开放家庭,让弟兄姊妹聚会。他喜爱与人团契,甚至他的爱心与信心的行为都使他声名远播,传到在罗马监狱里的保罗耳中。保罗说腓利门的爱心,使众弟兄姊妹心中得了安息,他所做的善事,让人重新得力,精神得到复苏。因为教会里面的弟兄姊妹因为腓利门而得到舒畅,保罗也因此得到很大的快乐和鼓励。这也让我们思想,我们这个人的存在是否如同腓利门一样让牧师,教会,让弟兄姊妹,得到鼓励?得到安慰?让人觉得有我这个人存在真好?腓利门在信徒间实际爱心的表现,实在是我们的好榜样。这是基督徒的爱心实际行出来的一个好地方。

  从第五节到第九节,可以看见一个字不断的重复,就是「爱心」,在腓利门书出现了三次,分别在第5, 7, 9节,也就是大家都很熟悉的agape. 只的是无条件的爱,不更改的爱,不求回报的爱。第五节说,对众圣徒的爱心,第七节说保罗因他的爱心大有快乐,大得安慰,重要的是众圣徒的心都从腓利门得了畅快。以上,都是保罗的伏笔,就是要带出第九节的爱心。在这里爱心,在原文里带有冠词,但按照希腊文法,爱是不需要冠词的,保罗在爱心前加上冠词,指的是爱心是第五节,第七节所提及的腓利门对待主内弟兄姊妹的爱心。

  保罗说腓利门爱主,甚至开放家庭,爱牧师,是保罗得力的好同工,也爱弟兄姊妹,让在他身旁的人得着安慰与鼓励。也因为他有这样的爱心,保罗请求腓利门用对神、对保罗、对弟兄姊妹一样的爱,来爱阿尼西母,对待阿尼西母,这位曾经背叛他、得罪他、甚至离开他的奴仆。

  同样的,在我们的日常生活里,在教会里,我们能够参与很多的服事,我们也能与弟兄姊妹们有很好的团契,很爱主,爱牧师,这些都是很感恩,很激励人的事。但真正能够试验出我们信仰的成熟,以及对基督的爱时,乃是遇到得罪我们的人时,我们甘心饶恕赦免的爱。因为爱,不仅是基督的诫命;是基督徒身上最大的记号;更是信徒成熟最确切的标记。

  在这请求的过程中,保罗大可以用几种身份来求腓利门释放阿尼西母,但保罗可以「有年纪」来倚老卖老,虽然他是有资格的,也可以放胆「靠基督吩咐」腓利门释放阿尼西母,虽然是合宜的,也能以「为基督被囚的」的身份来感动要求腓利门释放阿尼西母,但是,保罗他什么都不凭,他只凭主耶稣的命令:要彼此相爱。意思是,我并不凭那使徒身份,以及年长者身份,资历来勉强你,或因为基督耶稣被囚的关系而来博取你的同情,我乃是专凭你腓利门发自内心,自动自发,甘心乐意的爱心来求你。甘心跟勉强有什么不一样呢?甘心是出于自愿,勉强是出于义务;甘心是自由意志的选择,勉强是不得不做的选择;甘心是放弃自己的权利,自愿让步;勉强是被迫做不愿意的事, 委屈求全。

  但是设身处地的想,要甘心的赦免得罪我们的人,谈何容易?何况阿尼西母本是一个奴仆,他不忠、他背叛,甚至还将主人的财物占为私有,卷款而逃,他不仁不义在先。现在要腓利门心甘情愿,毫无条件的原谅他,谈何容易?

  保罗当然清楚这一点,保罗不会强人所难。保罗是个很懂得界线的人,他尊重腓利门的自由意志。他把自己的意愿清楚的表达出来,但还是让腓利门自己去选择处理的方式。保罗知道,自己所要求的,是件超乎常理的事,要腓利门格外施恩,原谅这位曾经伤害他的奴仆,并不容易,因此接下来,我们来看看保罗告诉腓利门为何要原谅阿尼西母的理由:

二、改变观点,尽释前嫌。

  我的手上有一张二十元美金,有谁想要?好,请你上来。如果,我把这张二十块钱撕掉一个小角,你还要不要?那么,如果我把这张二十块钱揉起来,丢到地上,我踩它几下,我再吐一口口水,黏一个口香糖在上面,你还要不要?好,谢谢你,你可以拿着这张二十块回座了。

请问大家,为什么某某某还要这张二十块钱?对!是因为这张纸钞的价值没有改变。就算是脏了,破损了,被揉得不成二十块的样子了,但这张二十块还是二十块。神今天看我们也是这样子,不管我们做过什么样的事情,我们身上又脏又臭,在祂的眼里,我们还是尊贵的、宝贵的。我们的价值,不会因为外在事物而改变。

  在这一段里,我们可以看到保罗如何帮助腓利门与阿尼西母和好。保罗提醒腓利门原谅阿尼西母有几个原因:阿尼西母不是无益,而是有益;得着他不是暂时,而是永远;他的身份不是奴仆,而是弟兄。我们分别来看:

  他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。保罗在这里玩弄了一下文字游戏,阿尼西母的意思,原来就是有益处的意思,原本a&xrhston没有益处,但后来却成为eu&xrhston不只是有益处,而是好益处。大家要知道,保罗是不轻易用这个字的,另外一次用这个字,是在提摩太4:11马可的身上,我们知道,马可从前也是在宣教中逃离,但是后来却帮助了保罗,神很使用他,他后来还写了福音书了。

  保罗对腓利门说,这个阿尼西母在过去,并没有活出名副其实的生命,他背叛主人,有些解经书上甚至写到他卷款潜逃,但是如今,他却活出他的生命来了。不仅保罗认为他有益处于自己,更会对腓利门有好的益处。阿尼西母的生命中的转折点,在于什么呢?阿尼西母改变的原因是什么呢?是因为他有富有吗?是因为他做了很多的好事吗?还是因为他是保罗的心腹?其实都不是,虽然保罗形容阿尼西母是他『心上的人』,但要腓利门接纳阿尼西母的原因是,保罗在监狱里生了阿尼西母?这个『生』字,在新约98次,就是『生育』『扮演父母的角色』之意,也就是说,阿尼西母因为保罗在监狱里面传福音给他,因此阿尼西母重生了,更新了,改变了。原来,阿尼西母成为有益的原因是,他已经信了耶稣,成为一个新造的人了,旧事已过,都变成新的了。

  他暂时离开你,或者是叫你永远得着他。

  保罗对腓利门说,在过去,阿尼西母只是奴隶,你,腓利门只有得到他的劳力与身体,但如今你若接纳阿尼西母为主内兄弟,则是得着了这个人的爱与心。阿尼西母逃跑后,你虽然经历痛苦和财物上的损失,那是暂时的损失,但如今,你有一个机会可以永远的得到这位弟兄。饶恕阿尼西母,按着肉体,腓利门得回了他的奴仆,而按着主,腓利门却得着了一位弟兄。

  他的身份不是奴仆,而是弟兄。

  保罗提醒腓利门,饶恕的关键在于阿尼西母已经成为你的主内弟兄了,你是有爱心的,理应原谅这个有好益处的奴仆,况且,阿尼西母现在不只是奴仆,而是高过奴仆,更是我们亲爱的兄弟,现在他更是如你一样,是耶稣基督的仆人。他如今不像奴仆般没有尊严,而是像神的儿女般有尊贵身份的。阿尼西母的生命已经改变了,腓利门你是否也能改变你的观点,来看这位失而复得,洗心革面,焕然一新的主内弟兄呢?

  亲爱的弟兄姊妹们,愿神帮助我们常常用神的观点来对待我们周遭的人,宽恕且忘却他人过去的所带给我们的伤害,重新与他人建立和好的关系。

三、接纳异己,以德报怨。

  有一个人半夜被电话吵醒,电话另一端是个泣不成声的女孩子。她一面啜泣一面说:爸爸,对不起,我怀孕了!这个爸爸大吃一惊,他惊讶得不能自已,但仍传达出饶恕的心意,并且为她祷告,对他说:亲爱的女儿,虽然我心中在哭泣,但我不能定妳的罪,因为我也是个罪人,妳的过失不比我的过失大,只是不一样而已,妳只不过是传承了我们的罪,我们常常为妳祷告,对妳的爱非言语能够形容,并且也尊重妳,要记得上帝爱妳,尤其在这段期间,这是个考验的日子,但只要坚守信心,上帝会使我们得胜的,我们盼望妳能够回家,赶快回家吧!第二天,这对父母写了封信给女儿,信上都是鼓励和爱的言语。三天后这个人又接到一通电话,电话另一端是他的女儿,父母的信让她大吃一惊。为什么呢?因为那天晚上打电话来的并不是她,而是一个绝望的女孩打错了电话。父亲那天认不出女儿的声音,因为对方泣不成声。这个女孩原本已经要去自杀了,却被这通打错的电话,为这个父亲表达出来无条件的爱和饶恕,重新被鼓舞、激励,愿意勇敢的活下去。

  因着这个父亲的接纳,挽救了一位在生死边缘的未婚少女。

  在第十七节,说道「你若以我为同伴,就收纳他,如同收纳我一样。」这句话,是腓利门书的高峰,保罗在这里,揭示了一个很重要的真理:基督徒爱心的落实,在于接纳。

  收纳,这个字,在希腊原文里出现15次,招聚、收纳、接待、接纳…等的意思。

  保罗只有在罗马书与腓利门书用到这个字,在罗马教会,有人为着吃喝在辩论,保罗对他们说:「信心软弱的,你们要接纳」(罗14:1)。保罗更在罗马书15:7说「所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。」耶稣如何接纳我们,我们也要彼此接纳,当我们彼此接纳的时候,神就得着荣耀。

  什么是接纳?接纳的意思是:「接到自己这里来」、「将某人接到关系里面来」。是一种邀请。接纳是明知对方的缺点,仍然以基督的爱来爱他。接纳是不去改变对方,照他的本相来接受他,接纳是不管对方如何的不可爱,仍然执意的欣赏他,打从心底的接受他。

  接纳让软弱的人敢放开说出自己的难处,接纳使人脱离律法的挟制而得着自由,接纳建立了人与人之间信赖的关系,接纳更带来关系的医治与成长。一个著名的基督徒心理学家在他的书中更提到:「接纳,是成长的核心」(克劳德,汤森德。《成长神学》)

  保罗深深知道,接纳对于一个曾经犯过错的人来说,有多大的意义。因为他自己也深刻的经历主耶稣的接纳,因而,希望腓利门能够以基督的爱来接纳阿尼西母。

  不只如此,保罗还做阿尼西母的担保,阿尼西母曾经亏欠于腓利门的,都归在保罗的帐上。保罗自己必定偿还。正如主为祂所救赎的人付了一切。在十九节保罗也题醒腓利门:『连你自己也是亏欠于我。』这指明腓利门乃是保罗亲自带领得救的,如今是偿还亏欠的时候了。

  弟兄姊妹一定很想知道,腓利门看了这封信后,到底有没有以爱心来饶恕、接纳阿尼西母呢?在一些注释书中提到,当阿尼西母回到歌罗西时,腓利门不但接纳他为主内弟兄,并且又送他回去罗马服事保罗,直到保罗殉道。后来阿尼西母回来后,更奋发努力成为以弗所教会的长老及监督。由此,我们可以看见,接纳,对于一个人生命的影响是多么的大。上帝是我们爱与接纳的源头。凭着我们自己,我们无法去爱、去接纳别人,是因为基督先爱了我们,我们才去爱别人。是因为基督有力量先接纳了我们,我们才有力量去接纳别人。

  你曾经希望被别人接纳吗?或者是你经历过被别人接纳的感受?让我们将心比心,彼此接纳,如同耶稣接纳我们一样。

 结语

  印度领袖甘地曾经说过,如果每个人对公义的标准都是「以眼还眼」,全世界的人都会瞎了。在这个人与人彼此仇恨的世代,唯有基督的爱可以破除这样的循环。身为神的儿女的我们,是否能够在这个世代中作盐作光,切实行出基督的爱?当别人得罪我们时,当别人侵犯我们的权利时,你愿不愿意先跨出饶恕的脚步,向那得罪你的人张开接纳的膀臂?当你身旁的同工跌倒、软弱实,你愿不愿意扶他一把,当一个鼓励人,给别人路走的人?求神帮助我们,让我们一起行出基督的爱与饶恕,使我们都能成为使人得着益处,使人生命改变的人。

 

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