核心提示：爱主更深 热 【字体：小 大】 爱主更深作者：林时新文章来源：网络点击数：更新时间：2005-6-9 约翰福音21∶15-23主耶稣复活以后，在提比哩亚海边向门徒显现，对西门彼得说∶“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”主没有叫他彼得，却叫他西门。西门是软弱、不坚固、靠不住的意思。彼得是坚强如磐...


爱主更深    热      【字体：小 大】 爱主更深 作者：林时新    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2005-6-9

约翰福音21∶15-23

主耶稣复活以后，在提比哩亚海边向门徒显现，对西门彼得说∶“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”主没有叫他彼得，却叫他西门。西门是软弱、不坚固、靠不住的意思。彼得是坚强如磐石的意思。因他现在已灰心、惧怕、软弱，所以主不叫他彼得，而叫他未跟随主以前的名字西门。这是要提醒他，希望他恢复起初爱主的心。

“你爱我比这些更深吗？”主叫他思想，他爱主是否比其他门徒更深？他曾自视过高，以自己为磐石，自以为站立得稳，看自己比别人强，所以他敢向主说∶“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（马太福音26∶33）此时彼得承认他是软弱的，他不比别人强。因为他曾三次不认主，主没有责备他，只问∶“你爱我吗？”一个跌倒了的信徒，只要他有爱主的心，自然他能向主认罪，悔过自新。彼得回答说∶“主啊，是的；你知道我爱你。”所以主不丢弃他，恢复他的职位，对他说∶“你喂养我的小羊。”

“你爱我比这些更深吗？”还有一方面的意思，这些显然是指刚才打得一百五十三条鱼，和他的船和网，以及锚等东西，主要彼得爱主比爱这些东西更深。我们今天住在这科学发达，物质丰富的美国，主也要问我们∶“你爱我比物质的享受更多吗？你爱我比金钱、事业、名誉、地位更多吗？你爱我比娱乐、交际应酬、饮宴和装饰更多吗？”主耶稣说∶“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14∶26）

当主受难以前，彼得自觉爱主够深。到主遇难时，彼得竟然三次不认主。后来彼得痛悔认罪，主赦免他而且屡次寻找他，特别提他的名招呼他。主这样宽恕的爱，感动门徒肯悔改认罪，也鼓励门徒肯饶恕人。

主耶稣查问彼得的爱心，并重托付牧养群羊的使命以后，又对他说∶“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意到的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀上帝。说了这话，就对他说∶“你跟从我吧！”彼得后来果然在罗马为主殉道，被倒钉在十字架上。

然而，主这话还包含着另一更深的意思，乃是指示彼得不该凭私意爱主，应要依循圣灵的指引而爱主，照主的意思而爱主，这就是叫做更深的爱主。在这以前，彼得曾数度表现爱主的心。当主向门徒预言受难之事时，彼得就拉着主，劝他说∶“主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说∶“撒但！退我后边去吧；你是绊我脚的；因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”（马太福音16∶21-23）在客西马尼园时，彼得曾拔刀削掉祭司长仆人马勒古的右耳。这些行动都表示彼得爱主之心是何等热烈，然而他的爱主乃是凭私意的爱，是自己束上带子，随意往来，所以遭受主的斥责和禁止。

更深的爱主是体贴主的心意，不体贴人的意思。若凭私意体贴人情，很容易被魔鬼利用来拦阻主的工作，破坏主的旨意。某教会有一位会友领袖很爱主，也很有才干，为教会作很多事。可是，他有一个大毛病，就是任由己意行事，不管别人的意见如何，总是一意孤行，别人都要顺从他。这位弟兄是犯了自己束上带子，随意往来的错误。爱主、爱教会是值得嘉奖的，然而应存着敬畏主，尊主为大的心，顺从主的意思来爱主，这样才能蒙主喜悦，造益教会。

当时有五百余弟兄跟随主，其中有一百二十人比较爱主，常和主在一起。而一百二十人中有七十人更爱主，曾受主差遣去传道、医病、赶鬼。而七十人之中有十二人更爱主，得主立他们为使徒，朝夕相随，出入与偕。但这十二个使徒中，彼得、雅各、约翰，爱主更深。主在变化形像的山上，只有这三位在他旁边，看见从天上来的荣耀，听见从天上来的声音。这三位爱主更深的使徒中，约翰最为爱主，爱主最深。主受难的时候，十二个使徒中只有约翰跟从主从头到尾，没有离开。主在十字架上将母亲交托他。约翰福音13∶23说∶“有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。”又约翰福音21∶20“那个耶稣所爱的门徒”，虽然没有指名，大家都知道是约翰。越爱主，主越爱他；越爱主，越有平安。“爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”（诗篇119∶165）“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。”（以赛亚书26∶3）

在雅歌里面说爱主跟从主的信徒有三种∶第一种是新妇；第二种是童女；第三种是耶路撒冷的女子。这三种信徒好像从前会幕的至圣所，圣所和外院。新妇是同主最近，爱主最深，灵性最高，这是至圣所的信徒。童女，据马太福音廿五章所说∶她们拿着灯，预备油在器皿里，出去迎接新郎，这是说童女是儆醒、等候主再来的信徒，有光明、圣洁的生活，这是圣所的信徒。耶路撒冷的女子，她们跟从主，只跟从到外院，没有进到圣所、至圣所。她们是风闻有主，没有亲眼看见主，没有属灵的经历，只有生命却没有丰盛、更丰盛的生命，这是外院的信徒。诸位弟兄姊妹，你是哪一种的信徒？

有一位姊妹生长在很富裕的家庭，父亲是大商家。到进大学时，父亲要她读社会学，希望女儿能在社会上成为知名人士。可是，这位姊妹却爱慕主，不爱慕世上的虚荣，并且她已清楚主的选召，献身为主用，因此她不读社会学而读神学。她的父亲听见了，非常忿怒，立即打电话叫她回家。回到家里，父亲对她说∶“我不喜欢你信耶稣，更不喜欢你读神学。你若违背我的意思，明早就离开我的家。你若要作我的女儿就不要信耶稣，更不要读神学。”这位姊妹甘愿舍弃温暖的家庭，走十字架的道路。翌日早晨，她向父母道别。父母向她说∶“你为什么爱耶稣胜过爱你的父母？请你告诉我们。”这位姊妹就把她所信的耶稣介绍给她的父母，父母听了深受感动，就不再窘迫她了。你与任何人的关系都是暂时的，都有分开的时候。唯独与主耶稣的关系是永远的，没有分开的。所以你爱主最深是理所当然的，是应该的。诸位弟兄姊妹，你爱主最深否？“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”（历代志上16∶11）使你满有爱主的心。

伯大尼的马利亚，当主耶稣坐席的时候，用极贵的真哪哒香膏，抹主耶稣的脚，又用自己的头发去擦；屋里就满有膏的香气（约翰福音12∶3）。头发是女人的荣耀，马利亚用头发擦主耶稣的脚，表示她爱主、尊敬主。我们不能单单享受主的爱，也要让主享受我们的爱。儿女不能单单享受父母之爱，也要让父母享受儿女之爱。爱主一定要表现出来，马利亚这样的表现，证明她深深地爱主，所以主说∶“我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为记念。”（马可福音14∶9）弟兄姊妹们，你爱主吗？你爱主有什么表现？你有像马利亚爱慕主，常坐在主的脚前听他所讲的道？一个爱主的人，必有这种喜欢听道的表示。我们每主日到圣殿敬拜主也是爱主的表示。许多弟兄姊妹帮助教会各种事工，出钱出力，这都是爱主的表现。

主耶稣说∶“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14∶15）遵守主的命令是爱主的表示。“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”（诗篇97∶10）“凡称呼主名的，总要离开不义。”（提摩太后书2∶19）恨恶罪恶，离开不义，这是爱主的表示。“爱上帝的，也当爱弟兄。”（约翰一书4∶21）爱弟兄，这是爱主的表示。诸位弟兄姊妹，你爱主吗？你爱主更深吗？试问你有这些爱主的表示吗？

保罗说∶“┅┅这爱是从清洁的心，和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提摩太前书1∶5）一个清洁的心、无亏的良心、无伪的信心，才能接受圣灵将上帝的爱浇灌在他里面。在天国里最大的人就是那些爱主最多的人。

耶稣的母亲马利亚说∶“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐。”（路加福音1∶46）尊主为大，以主为乐的人才能爱主更深。弟兄姊妹们，你的心有尊主为大，你的灵有以主为乐吗？

使徒时代的教会热烈地爱主，因为他们经过五旬节被圣灵充满，圣灵将上帝的爱浇灌在他们心里（罗马书5∶5）。他们满有圣灵的能力，为主传福音。他们因传福音，遭受了迫害，许多爱主的人都为主殉道。希伯来书十一章三十五至三十八节就是说明他们当时遭受迫害的情况。他们为什么甘受这麽多的苦难？因为他们更深地爱主。保罗说∶“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫麽┅┅无论是死，是生┅┅都不能叫我们与上帝的爱隔绝┅┅”（罗马书8∶35-39）。这就是更深地爱主。