原文地址：我转念——《传道书》作者：山雨山雨最近去耶鲁大学为《西方传教士》一片采集资料，路上遇见一些遭遇患难的姐妹，与她们一同祷告。现代人的患难大同小异，不过是夫妻不和，工作不顺，儿女不孝，神经衰弱，忧郁不振，哭哭啼啼。基督徒很容易仍然活在旧约时代，无法体验新约的喜乐救恩。问题出在哪里？因为不能转睛。盯着罪，盯着风浪，无法经历得胜。无论何时何地，无论遭遇什么，目光总要盯着慈爱的救主，与主同行，必得拯救！我最近在读《传道书》。这卷书是所罗门老年所写，看透世道，道尽人生。转念了又转念，叹息了又叹息。满了智慧，满了沧桑，撕心裂肺，却如此真实。虚空的虚空，一切都是捕风。这——就是旧约的光景。圣经若停在这里，将是多么悲惨！妙就妙在，紧接着就是少年所罗门写的歌中之歌圣中之圣《雅歌》，一派憧憬，一派生气，一派绚丽。新朗来了！与心爱的相爱相亲。人类进入新约。真智慧让人满足、平安、喜乐。真智慧有信、有望、有爱。不过，若非《传道书》垫底，《雅歌》便失去了对照；若非《旧约》的绝望，就没有《新约》的救赎。先看看传道书吧。下面是我一日三章，每日记下的所罗门智言：人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。（传8：1）宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。（传9：17）智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。（传10：12）日头出来，日头落下，急归所出之地。（传1：5）人出生，人死去，都将入土为安。不认神的，回到泥土，认识神的，回归天父。真的，不要哀声叹气，无论在哪种处境，都没什么可担忧的。要相信，上帝的恩典够用。弯曲的不能变直，缺少的不能足数。（传1：15）你当思想：你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？（传7：13）遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。（传7：14）神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。（传3：11）与“好死不如赖活着”截然相反，所罗门说：我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见日光之下恶事的，比这两等人更强。（传4：2-3）满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。（传4：6）人除了做好份内之事，享受劳碌所得，还能怎样呢？智慧的所罗门再三如此说：凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因为我心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。（传2：10）我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。（传3：22）神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。（传8：15）我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是捕风，在日光之下毫无益处。（传2：11）只有与永恒的基督合二为一，劳碌才真正成为永恒。我知道神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。（传3：14）存心忍耐的，胜过居心骄傲的。（传7：8）别！太！完！美！不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？（传7：16）时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。（传7：20）这一句让人窝心：你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。（传9：7-9）快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资材，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。（传9：11）这样不靠谱：挖陷坑的，自己必掉在其中。（传10：8）因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。（传10：18）看风的必不撒种，望云的必不收割。（传11：4）王的话本有权利，谁敢向他说：你做什么呢？（传8：4）柔和能免大过。（传10：4）少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，这一切的事，神必审问你。——这样智慧的句子不也适合不再年少的我们麽？或者，在神眼里，我们都是少年人？传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。（传12：10）这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当的本分。（传12：14）我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终究必得福乐。（传8：12）耶鲁大学 山雨随拍2014年3月

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