核心提示：.Pvi304 { display:none; } 当耶稣出耶利哥时，有两个瞎子来求告耶稣，因着他们的信心，耶稣医治了这两个人。在这段简单的经文中，我们看到三种人，一是旁观者，即圣经中所说的跟随耶稣的人；二是被医治者，即瞎眼的人；三是医治者，即耶稣。在“治好两个盲人”的过程中，三种人有不同的言语，不...


当耶稣出耶利哥时，有两个瞎子来求告耶稣，因着他们的信心，耶稣医治了这两个人。在这段简单的经文中，我们看到三种人，一是旁观者，即圣经中所说的跟随耶稣的人；二是被医治者，即瞎眼的人；三是医治者，即耶稣。在“治好两个盲人”的过程中，三种人有不同的言语，不同的动作，不同的表现。我们一起来分享。

经文：太20:29-34 　
马太福音20章29－34节经文很短，只有150多字，内容也很简单，当耶稣出耶利哥时，有两个瞎子来求告耶稣，因着他们的信心，耶稣医治了这两个人。在这段简单的经文中，我们看到三种人，一是旁观者，即圣经中所说的跟随耶稣的人；二是被医治者，即瞎眼的人；三是医治者，即耶稣。在“治好两个盲人”的过程中，三种人有不同的言语，不同的动作，不同的表现。我们一起来分享。

第一种人---众人

圣经中说：“他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。”看到这句经文我们感到欢喜，有这么多人跟随上帝是一件美事。传扬福音领人归主，是上帝的旨意，也是基督徒的职责。但在欢喜的同时，我们也应该思考一个问题：这班人是真的跟随吗？他们真的信仰上帝吗？对照上下文可以看到，这班人虽然跟随了耶稣，但他们的信仰似乎有误差。

误差的一个方面是随大流。这个圣经节的上文告诉我们，耶稣行了很多神迹，很多人因佩服他来跟随了他。有人看到这么多人跟随，于是也跟从了。这是从众心理，即随大流。信仰，不是人云亦云，而是自己真正地认识上帝。所以诗篇中告诉我们；你们若尝尝主恩的滋味，就知道他的美善。有个故事说，一个人站在那儿仰视天空，第二个人看见了也走上去看天，第三个人也学着照样做了，于是人越来越多。有个人忍不住问前面的人：“你在看什么？”被问的人说不知道，所有跟从的人都说不知道。问到第一个人，那人说：“因为我流鼻血，所以才扬起脸止血。”在属世的人中，似乎很习惯这样做。今天我们的社会中，很流行一件事：炒股票，买基金。一个姐妹告诉我，她单位很多人都在做这个，她也跟着做了，但她并不清楚基金是什么。亲爱的弟兄姐妹，在属世的事情上，可能得胜得利，也可能失败。但在信仰上，却不能跟从人。只有自己去经历认识上帝，我们的信仰才能存到永久。有个上帝的仆人讲得好，他说：“我们的信仰要从‘要我来’变成‘我要来’。”感谢主！因着三个字顺序不同就反映出信仰的根基不一样，被动变成了主动。

误差的另一方面是有奉承之嫌。马太福音21章告诉我们，耶稣荣进圣城。很多人以为，耶稣到耶路撒冷当君王，于是就跟随他。没有一个人想到耶稣是去钉十字架。当耶稣说去耶路撒冷要被钉十字架时，连门徒都不肯相信，何况这班众人呢？以至在马太福音20章20节中，西庇太儿子的母亲向耶稣求他两个儿子的位置，希望一个坐在耶稣的左边，一个坐在耶稣的右边。在马太福音21章中，我们看到：很多人欢送耶稣，“众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝铺在路上。前后随行的众人喊着说：‘和撒那归于大卫的子孙！’”随着时间的推移，五天之后，当耶稣被钉于十字架上时，这班人从欢呼到咒诅，从拥戴耶稣做君王变成要让他钉十字架。他们认为耶稣你做君王我们跟随，可是你都救不了自己还有什么好跟随的呢？他们再次喊着，内容却是把耶稣钉死。由此我们看到，这班人的跟随不是真的跟随，是随大流的，奉承巴结的跟随。

可能弟兄姐妹会说，难道这班人真的不是跟随吗？我们再来看看这班人所做的第二件事。当瞎子求告耶稣的时候，他们责备瞎子。亲爱的弟兄姐妹，一个没有眼睛的人就好像房子没有窗户是黑暗的。看不见的人是痛苦的，当痛苦的人来寻求耶稣时，众人没有一点同情心反而不许他们作声。一个爱神不爱人的基督徒是假冒为善的，约一4：20中说：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”感谢主！基督教的信仰不是物竞天择适者生存，不是弱肉强食。恰恰相反，强者要是帮助弱者，智者是要教导愚者。林前12章说，我们每个人都是肢体，缺一不可。求神怜悯我们，让我们认清自己的信仰，爱神爱人，荣神益人。

第二种人---被医治者，瞎子

这节经文里，记载瞎子做了三个动作。听，喊叫，看见。瞎子的听见和喊叫与眼睛无关，瞎子听见耶稣并喊叫耶稣是在眼睛未曾看见以先，他们眼睛被医治的神迹发生在信心之上，约翰福音20：29说：“那没有看见就信的有福了。”瞎子没有看见但他就相信了上帝，感谢主！基督教是信心的宗教，我们的信仰不是凭眼见，乃是凭经历，凭信心，神迹是伴随着信心发生的。我们去传福音常常遇到一个问题，很多人会说，你把上帝给我看一下我就信仰你的上帝。这个问题本身就是错误的，若上帝是叫来就来叫走就走的，那他还是上帝吗？那他就是我们的仆人了。再从另一方面说，看见的未必就真实，真实的不一定看见，今天的社会到了真假莫辨的地步，许多时候我们的眼睛常常会被假象所蒙敝。

第三种人---耶稣

在这节圣经中，耶稣也做了三件事。一站住，二说话，三医治。感谢主！耶稣没有顺从这班责备瞎子的众人，他站住了，这个站住表明关爱、怜悯、施恩的开始。然后耶稣开口说话：“要我为你们作什么？”瞎子当然要看见了，耶稣为何明知故问呢？这里有两层意思提醒我们：一是祷告，二是感恩。基督徒要靠着祷告与主交通，若是在信仰上我们都没有跟上帝说话，你会爱上帝吗？祷告、祈求就得着，得着就要懂得感恩。我们能够在今世得百倍，来世得永生是来之不易的。瞎子是懂得感恩的，当他们看见了之后就跟随了耶稣。耶稣作的第三件事就是医治。基督教有个数学公式：信心﹢祈求＝医治 感谢主！瞎子之所以得医治就是因着信心和祈求。有本叫《可能》的书中说，世界上有两种人，一种是“不能”思想者，一种是“可能”思想者。用“不能”去思想的人打倒了一切，而用“可能”去思想的人则成就了一切。

感谢主！今天我和弟兄姐妹分享了三种人，第一种众人。虽跟随了耶稣却责备瞎子，不懂得爱人；第二种人，瞎子。在他们身上我们看到了信心；第三种人，耶稣。他让我们看到爱心和能力。求神怜悯我们，作我们的警戒，让我们的信心真正建立在耶稣的根基之上，使我们能作一个名副其实的基督徒。