核心提示：.Wuv477 { display:none; } 我们都相信我们的神是永生的神，耶稣是永生神之子，他应许我们得永生。因信得永生之后我们就开始走永生之路，要持定永生。怎样持定？圣经说：“亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永...


我们都相信我们的神是永生的神，耶稣是永生神之子，他应许我们得永生。因信得永生之后我们就开始走永生之路，要持定永生。怎样持定？圣经说：“亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹20-21）这段经文让我们看到，因信得到永生之后，在走永生道路中，有四方面属灵生活要重视。

经文：犹20-21 　
我们都相信我们的神是永生的神，耶稣是永生神之子，他应许我们得永生。因信得永生之后我们就开始走永生之路，要持定永生。怎样持定？圣经说：“亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹20-21）这段经文让我们看到，因信得到永生之后，在走永生道路中，有四方面属灵生活要重视。

一、在至圣的真道上造就自己

因信真道得救，得救之后必须继续造就，因为信使我们重生，有主里的新生命，灵里的生命得着了，但魂、体里还有许多旧生命。怎样对待新、旧生命的争战？在至圣的真道上造就自己：就是要多读经、多听道。

上文中的“却”字让我们看到有些人不在至圣的真道上造就自己，而是接受异端，弟兄姐妹们应当与他们不一样。有人听真道，却没有造就自己，反而成了骄傲的本钱，有的人用于论断别人，这些都是错误的，是与造就自己背道而驰的！这都是因为他们对真道认识不够，认识清楚的就不会糊涂了。

什么是至圣的真道？就象中国古代皇帝的圣旨，若是奖赏你的，你听了就要喊：“谢万岁-万岁-万万岁！”若是惩罚你的，你听了虽然很难过，还是要说：“谢万岁-万岁-万万岁！”为什么会这样？因为这是圣旨！我们知道，我们所信的真道比皇帝的圣旨更圣！因为它是至圣的真道，就是再也没有比这个更圣的！既然如此，为什么我们随随便便地对待它，没有认真听，听了却没有照着去做呢？

什么是在至圣的真道上造就自己？就是听了圣经对照自己，发现自己的问题，就按着圣经修理自己，改变自己，使自己更新变化，心志改换一新。这样我们的魂就能圣化，与属灵的生命一致。否则我们的新、旧生命会常常矛盾，这不但使我们苦不堪言，而且会使我们失败！所以我们这些已经蒙恩的人必须不断在至圣的真道上造就自己。

二、在圣灵里祷告

所有信主的人都要祷告，初信时的祷告要求不高，“凡求告主名的，就必得救。”（参罗10：13）但在蒙恩后，在走永生道路的过程中，圣经要求我们的祷告要进步，进步到能够在圣灵里祷告。什么叫“在圣灵里祷告”？圣经说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求…”（弗6:18）这节经文告诉我们，靠着圣灵的祷告就是在圣灵里祷告。

靠着圣灵祷告具体有什么表现？1. 靠着圣灵随时祷告：圣灵随时感动你祷告，你就要马上祷告，不要抗拒圣灵的感动。例如你在早上例行的祷告后准备上班，这时圣灵忽然感动你为一件事祷告。你不必回家再祷告，而是马上祷告。否则你就没法正常生活了！因为圣灵随时都可能感动你祷告。你一定要把祷告的生活与你的日常生活结合起来。你不必跪下，不必闭眼，也不一定要出声。无论何时圣灵感动你，你就祷告。这样你就不知道您祷告了几次，这就是“不住地祷告”。我们喜欢把祷告比喻为属灵的呼吸，呼吸不是在有空时才呼吸，相反的，越辛苦时呼吸越厉害。2. 靠着圣灵多方祷告：多方是指各个方面的事，你要靠着圣灵把各个方面的事都带到主前。这次圣灵带领你祷告的内容多，你就祷告多，不要偷工减料；那次圣灵感动你祷告的内容少，你就祷告少，有时甚至只有一句话。不必按部就班，就是随着圣灵的带领。总而言之，祷告的时间和内容都随着圣灵的带领，就是在圣灵里祷告。如果我们学会这样，祷告生活与你平常的生活就结合在一起了，我们走永生的道路就会因我们的祷告得帮助！

三、保守自己常在神的爱中

我们属主的人都在神的爱中，都在基督里。我们要知道永生的道路并不平坦，环境会变，但神的爱不变，当我们遇见疑惑时不要怀疑神的爱变了。如果你怀疑神的爱变了，你就不可能保守自己常在神的爱中。要保守自己常在神的爱中，我们必须牢牢记住：我们的处境会变，但神的爱不变，我无论怎样都不离开主！

我们来看约瑟的经历。他在17岁前是清楚看到父亲和神的爱的，但17岁之后他被亲兄弟卖到埃及为奴，后又含怨入狱。这些经历很可能使他觉得神离弃了他，其实神还是与他同在。约瑟记得神的爱不变，最终得到美好的结局。（参创37：-50：）从他的经历我们都看得出：环境会变，但是我们的道路不变；我们的道路会变，但神的爱不变。我们要像约瑟那样，保守自己常在神的爱中。因为这爱是在基督里的，基督付出了巨大的代价，为我们死，救恩如此浩大，已经将神的爱显明了，我们就是在这个爱中，所以无论怎样，我们都不应离开主，都要保守自己常在神的爱中。

四、仰望我们主耶稣基督的怜悯

什么叫“仰望我们主耶稣基督的怜悯”？打个比方，一个穷苦的人在路边乞讨，“行行好！行行好！”这就是想要你给他的怜悯。圣经里说：贫穷的人有福了。这不是指没有钱的人，而是指灵里贫穷的人。这样的人感觉自己灵里非常可怜、亏欠、贫穷。他需要主的怜悯，要仰望主的怜悯。圣经说：“ 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。…所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:15-16）这就是说，我们感到自己的软弱可怜时，不要灰心，走永生道路时常常会出现这种情况。我们不能灰心，我们不要灰心，我们只要仰望我们主耶稣的怜悯！你可能会觉得这句话有问题，说到最后怎么反而退步了？在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，都会使我们进步，可是说到最后却成了需要怜悯的人。这是不是真的退步了？不是的，因为他与神的关系越来越亲近，就越能看到自己的光景，一个远离主的人不会看到自己的光景。就象你与肮脏的人在一起，你不会觉得自己肮脏，但你若与整洁的人在一起，就可能担心自己不够清洁。有一次，我讲完道浑身是汗，赶去接待外宾，我们一起坐在车里时，我一直担心他们闻到汗味，如果我是与民工坐在一起，我就不会有这种担心。

所以我们有心在主里追求的人，对自己认识会更清楚，发现自己的软弱和可怜。我们怎么办呢？我们是靠主啊！我们只能仰望我们主耶稣基督的怜悯啊！仰望到什么时候？直到永生啊！

盼望我们的弟兄姐妹能牢牢记住这段圣经，在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯。这样的人就是持定永生的人。我们已经得到了永生了，得了就要持定，到时我们就是享受永生的人了！