核心提示：.Mmi782 { display:none; } 当我们细读经文的时候我们看到，耶稣实行了五饼二鱼的神迹之后，众人中有很多人拥戴耶稣为王，明显地表露出他们功利主义的宗教情操。耶稣为了回避这样的人，他打发门徒渡到海那边去，他自己独自上山去祷告。当门徒渡海的时候，在加利利的海上，他们遇到了风暴，面临非...


当我们细读经文的时候我们看到，耶稣实行了五饼二鱼的神迹之后，众人中有很多人拥戴耶稣为王，明显地表露出他们功利主义的宗教情操。耶稣为了回避这样的人，他打发门徒渡到海那边去，他自己独自上山去祷告。当门徒渡海的时候，在加利利的海上，他们遇到了风暴，面临非常危险的境况。面对这种境况，希望大家和我一起来思考一个问题：当我们面临险境时，是否都是因为我们没有顺服上帝的旨意？

约 6:16-21

　　《约翰福音》六章16-21节是我们大家非常熟悉的经文，记载的是耶稣履海，门徒在海上经历风暴的事情。我们曾经分享了“主行新事——奇妙供应”。今天我愿意藉着这段经文和大家分享：主行新事——化险为夷。
　　我们查考圣经发现，耶稣履海在四个福音书当中有三个记载了，它们都是记载在耶稣实行了五饼二鱼的神迹之后。在这里，我也愿意继续和大家一起分享，使我们共同来思考上帝是何等地伟大，让我们能够认识耶稣基督是我们的主，是我们的神！
一、面临险境的思考
　　当我们细读经文的时候我们看到，耶稣实行了五饼二鱼的神迹之后，众人中有很多人拥戴耶稣为王，明显地表露出他们功利主义的宗教情操。耶稣为了回避这样的人，他打发门徒渡到海那边去，他自己独自上山去祷告。当门徒渡海的时候，在加利利的海上，他们遇到了风暴，面临非常危险的境况。面对这种境况，希望大家和我一起来思考一个问题：当我们面临险境时，是否都是因为我们没有顺服上帝的旨意？
　　很多的时候，我们会有这样的想法：因为我们犯了罪，得罪了神，所以我们会遇见危机，遇见苦难。还有的时候，当我们去做一件事的时候，发现在做的过程中不是很顺利，我们也可能因此会想，这是不是上帝在拦阻我？但是我不知道大家有没有想过，即使我们遵从上帝的旨意去做事，我们仍然会遇到问题和困难。
　　我们查考其他福音书的记载可以知道，当时门徒遇见问题不是因为他们没有遵从上帝的话，不是因为他们没有遵从耶稣的话。因为《马太福音》十四章22节告诉我们：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。”《马可福音》六章45-52节也有同样的记载。门徒渡到那边去，遇见了风浪，我们可以排除一个原因，不是门徒没有遵从耶稣的话，因此上帝阻拦他们。
　　在我们的生活当中，希望大家有更深入的思考，不一定出现的所有问题都是因为我们违背了上帝。其中可能有，也可能不是，例如今天我们学习的这段经文所描述的情况就不是这样。那么，为什么他们遵循了上帝的话，加利利的海上还会出现风浪呢？查考当地的地理环境，我们发现，加利利海虽然不是一个很大的海，但在海的周围有一些山峰和峡谷，冷热空气对流的时候会通过峡谷吹到海面上，就会引起风浪。
　　同样，我们中国有一句古话也说：人生不如意十有八九。在每一个人的生命、生活当中，在我们基督徒的生活当中，同样也会遇见一些问题。但是我们应当知道，我们遇见了这些问题，不一定是因为我们违背了上帝，上帝要惩罚我们；相反，在这个问题的背后，可能上帝有隐藏的祝福要送给我们。这是我们思考的第一个问题。
　　我们再思考一个问题。倘若我们真心地顺服上帝，真心地敬拜上帝，诚实地依靠他，完全地遵守了他的律例和典章，我们也遇见了问题，那么我们该怎么办呢？这是我们大家需要进一步思考的问题。我们是不是一味地责备自己？或者一味地埋怨上帝？我如此敬拜你，为什么会这样？在这样的时候，往往需要我们有更深刻的信，那就是“即或不然”的信。
　　旧约的《但以理书》里告诉我们这样一件事情。但以理和他的朋友都是非常虔诚敬畏神的人。犹大国遭受到了巴比伦王国的掳掠，但以理和他的朋友因为有知识，有学问，长得又非常英俊。就被掳到巴比伦国的王宫里。但以理却不因为世俗的事情和王的命令，影响他对上帝的敬拜。
　　尼布甲尼撒王有一段时间下令，让举国上下的民众，都要拜他所制造的金像。但以理的三个朋友不肯这样做。但是王有命令说，如果不这样做的话，结果是扔到火窑里面去。《但以理书》三章记载，当但以理的朋友没有遵从尼布甲尼撒的命令，去敬拜他所制造的金像时，尼布甲尼撒王听说之后就非常生气。我们来读其中一小段但以理的朋友和尼布加尼撒王的对话。尼布甲尼撒王说：“若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”（但三15）但以理的朋友回答说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”（但三16－18）
　　尼布甲尼撒王威吓他们，逼他们敬拜他所立的偶像，他们面临生死的考验。为什么他们三人有这样的灾难临到呢？是因为他们听神的话，要敬拜我们的神，而没有屈从王，听王的话。面临生死的考验，他们有坚定的信心，深信他们所信的神必救他们脱离火窑，也必救他们脱离王的手。更令我们震惊的是他们这样的话：“即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”“即或不然”是什么意思呢？就是退一步说，即使神不施救，我们也绝不敬拜侍奉你所立的金像。
　　当我们在危难之中，在险境之中，我们真正地遵循了上帝的命令却仍然遇到困难，那么我们应该有深一步的思考，我们需要有更深一步的信心，那就是“即或不然”的信心。我们深信上帝会帮助我们，即或不然，我们也绝不会远离我们的神；即或不然，我们也绝不会不敬拜我们的神；即或不然，我们也绝不会埋怨我们的神。因为我们深知他是慈爱的。
　　如果我们也有这样的信心，从但以理的朋友身上，我们可以看到，他们有没有陷入危难之中，有没有被烈火焚烧呢？圣经记载，但以理的这三个朋友被扔入火窑，外面的人看到的不是三个人，而是四个人，就是主耶稣我们的神与他们同在。他们完好无损地上来了。尼布甲尼撒王就因为这样的事情，就敬拜赞美我们在天上的神，并且给他们升了职。同样，耶稣的门徒没有因为听从耶稣的话渡到海那边去而被海浪吞没，反倒在海浪中看到了我们的神向他们走来，上到他们的船上与他们同行，海就平息了。他们平安稳妥地到达了海的那一边。这就告诉我们，真正信靠上帝的人不可能不遇见问题，但是即便遇见问题，那些忍耐等候到底的人必然得救、化险为夷。
　　前面说到耶稣的门徒要渡到海的另一边时遇到了风浪。不知大家是否经历过这样的情况，半夜在海上行驶遇见狂风大浪，随时都有生命的危险。设想一下，如果我们就是那时的门徒，我们的心情和感受会怎样呢？可能是孤独、无助，恐惧、害怕，可能那时会祷告，祈求上帝赦免我们一切的罪，以求不在世的时候可以坦然无惧地面对上帝。那些门徒一定也和我们一样，也是这样地恐惧、战兢、孤独和无助。但是当我们今天读完整篇的经文之后，我们可以非常有信心地，理直气壮地说：第一，在险境当中我们并非孤独无助，因为神向我们走来；第二，在险境中我们不要恐惧、灰心和丧胆，因为神与我们同在。
　　我们先来看第一点：险境当中我们并非孤独无助。查考经文我们会发现，门徒所坐的船在海上行驶的时候遇到了风暴，他们非常无助。因为他们没有能力抗拒这风暴，更没有能力止息这风暴。但是圣经告诉我们，耶稣向他们走来。《马太福音》十四章23－25节记载：“散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”
　　圣经上没有告诉我们门徒呼求耶稣，也没有告诉我们门徒是什么样的情况，但是耶稣往门徒那里去，向门徒走来，门徒就不会孤独无助；虽然门徒的能力是有限的，但是当耶稣向他们走去，他们就不再孤独无助。同样，在我们的人生道路上，在我们的生活中，不同的人有不同的问题：老年人可能有身体和健康的困扰，年轻人可能是工作和生活的压力，孩子可能是学习的问题等等。我们会处在不同的风暴当中。但是圣经告诉我们，我们并不孤独，也不会无助，因为耶稣向门徒走来，也必会向我们走来。