神的殿讲章

作者:未知 来源:网络 浏览:
核心提示:创世记28:10-22 有一本书叫做“你如何称呼神”,这是一本针对青少年认识世界上五个主要宗教的入门书,这本书中按照不同的主题介绍各种有关各种宗教的事,其中有一章叫做“如何为神盖一座房子?”,作者列出一栋为神盖的房子必须具备三个条件,第一...

核心提示:创世记28:10-22  有一本书叫做“你如何称呼神”,这是一本针对青少年认识世界上五个主要宗教的入门书,这本书中按照不同的主题介绍各种有关各种宗教的事,其中有一章叫做“如何为神盖一座房子?”,作者列出一栋为神盖的房子必须具备三个条件,第一,是一个可以祷告的地方;第二、是一个可以学习认识神的地方;第...



创世记28:10-22

  有一本书叫做“你如何称呼神”,这是一本针对青少年认识世界上五个主要宗教的入门书,这本书中按照不同的主题介绍各种有关各种宗教的事,其中有一章叫做“如何为神盖一座房子?”,作者列出一栋为神盖的房子必须具备三个条件,第一,是一个可以祷告的地方;第二、是一个可以学习认识神的地方;第三、是可以举行庆典的地方。按照这三个条件,我们今天所看的圣经,虽然雅各没有在伯特利为神盖一所房子,但他把这地方的名字改了,伯特利在原文的意思就是“神的房子”或“神的殿”。雅各认为那个地方就是神在的地方。

  在旧约历史中,伯特利是一个重要的地方。亚伯拉罕曾经在这里筑坛(创12:8);雅各的儿子闯祸后,神指示他到伯特利筑一座坛,并在那里定居(创35:1)。在士师时代,约柜和大祭司都在伯特利,是百姓的信仰中心;在以色列人南北分裂的时代,耶罗波安为了避免北国的以色列人回耶路撒冷,就在伯特利设立金牛犊和邱坛(王上12:26-33)。先知何西阿跟阿摩司把伯特利改名字叫做伯亚文,意思是“邪恶的房子”。同样一个地方,最开始的名字叫路斯,没有任何跟神有关联的建筑,被改名为“神的房子”,却在繁荣发展,增加了许许多多的偶像和祭坛之后,变成了“邪恶的房子”。一个地方是“神的房子”或是“邪恶的房子”,问题不在于空间或时间的变化,而是人在那个地方做了什么。

  雅各跟他的哥哥以扫是一对双胞胎,在他们出生时,雅各是抓着以扫的脚跟出来的。所以他名字的意思是抓住,在他懂得长子名份的重要后,他趁着哥哥以扫又饿又累的机会,抓住了长子的名份,他趁着哥哥去打猎的时候,跟妈妈一起去骗爸爸,抓到了给长子的祝福。结果哥哥气疯了,放出风声来,等老爸过世时就要杀他。偏爱雅各的利百加要雅各去舅舅家避风头。于是雅各一个人离开家,往母亲的娘家走去。雅各这一去,根本无法预测到过了二十年以后才会回来,他一个人走在路上,身上也许背着妈妈为他准备的行李,心里面的茫然是可以想像的。他不知道擅长打猎的哥哥会不会追过来,也不知道从来没见过面的舅舅会怎样对待他,边走边想,边走边担忧,直到天黑了,雅各就在他走到的地方休息下来。

  我们注意看这一段圣经,你会发现这一段圣经所描写的内容,几乎就是基督徒的写照,跟今天基督徒在教会的生活有非常类似的地方。雅各遇见神的地方他称为神的殿,我们今天到教会,也是说到神的殿中来敬败神;雅各在哪里听到神对他说话,认识神的真理,我们今天在教会读圣经听牧师讲道,也是为了认识神的真理;雅各对神的启示有回应也有行动,把他所带的膏油当成祭物献给神,我们在教会聚会也用奉献回应神;雅各向神许愿,我们向神立志。如果要严格的把雅各的经历,跟今天到教会基督徒的经历找出不同的地方,那就是雅各听到神对他说话以后,他就醒过来了,但今天许多基督徒在教会开始听牧师讲道,就睡着了。雅各醒过来,基督徒睡着,这应该是最大的不同点。

  在睡梦中上帝向雅各显现,告诉他四件事情;上帝是谁;上帝在他的生命中有什么计划;上帝跟他有什么关系;上帝要如何帮助他。对基督徒来说,这四件事情已经是基督徒的老生常谈了,我们当然知道上帝是谁,他是自有永有的存在,整个宇宙万物都是他创造的,他是我们的主;我们也知道上帝对基督徒的计划是,要我们成为别人的祝福,不但传福音给人,也要帮助别人;我们也知道上帝是随时随地跟我们同在的,上帝带领我们每一天的生活,看顾我们的需要。我们生活在一个很安稳的环境里,有稳定的工作、稳定的收入、稳定的家庭,稳定的教会生活,很稳定的坐在教堂椅子上,听牧师稳定的声调,最后稳定的睡了。

  雅各呢?雅各最亲的家人中,爸爸对他的欺骗行为很生气,哥哥痛恨他抢走长子的祝福准备杀他,妈妈虽然爱他却保护不了他。雅各离开家逃命,走了一整天的路,在身体疲惫、心里忧虑的双重压力下雅各睡了,然后在神对他说话后醒过来。雅各因为认识神而醒过来。他认识神竟然跟他的关系这么密切,他的祖父、他的父亲都是这个神所拣选的,他也是神特别拣选的人。上帝告诉雅各拣选他的一个重要理由是,要叫他和他的后裔,成为地上的万族蒙祝福的源头。

  雅各醒过来,在天色亮了以后,对神有一个回应的行动,他把睡觉所枕的石头立起来,在上面向神献祭,圣经说他把油浇在上面,这个意思是,雅各把油作为礼物献给神。雅各献给神的这些油,很可能是利百加为预备的,用来当作雅各见到舅舅时的见面礼。能拿来当礼物的油是非常贵重的,利百加知道自己哥哥的个性,怕宝贝儿子在他那里得不到接纳,预备了一份贵重的礼,但雅各为了回应神,把这一份可能影响他未来生活的礼物拿来献给神。

  愿意向神献礼物的人是谁呢?不一定是那些生活在物质充足,环境丰富的人,至少在这里我们看见一个能为主摆上的关键因素,就是已经认识神的人,他知道神跟他的关系是不能取代的,如果没有神生命就失去目标和方向。再有钱的人,如果不认识神,要他奉献是不可能的,因为他不能体会到神是掌管一切的,只去依靠看得见拿得到的物质和钱财。

  雅各献过油之后,向神许了一个愿,他说:“神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿、使我平平安安的回到我父亲的家、我就必以耶和华为我的神、我所立为柱子的石头、也必作神的殿.凡你所赐给我的、我必将十分之一献给你。”如果按照基督徒信主的历程来看,这时候的雅各是一个初信者,就像一个非基督徒参加了一场布道会,决志信主了,然后做了以下的决定,愿意让神带领每一天的生活,去经历神的同在;愿意有分别为圣的生活,每一天有敬拜神的时刻;愿意向神表达感恩,用什一奉献回应神的恩典。雅各做了这样的一个祷告之后,就继续他的行程了。接下来雅各就时常的亲近神了。圣经没有这么说。

  雅各第一次在伯特利向神献祭到第二次的献祭,隔了多少时间呢?最保守的估计是二十年以上。许多刚信主的人,一开始就一头热的加入教会,参加各种聚会、每天读经祷告、守什一奉献,把基督徒应该做的都做了,可惜不久之后,起初信主的火热消退了,参加聚会也没那么准时,从每天读经祷告的习惯变成每个礼拜偶而做一下,什一奉献也不见了。就像雅各虽然在伯特利经历上帝,在属灵生命上有一次的大觉醒,但后来到了舅舅家,开始为生活打拼,为娶老婆努力工作,为增加财富跟舅舅钩心斗角,他对神开的支票暂时不能兑现了。

  如果有人问:“从台北到高雄有多远?”回答一个数目字的答案很容易,只要把地图拿来查一下,就可以很准确的说,从圆山交流道到高雄中正路交流道大概有340多公里。可是如果问:“从台北到高雄要花多少时间?”这个答案可就不一定了!因为要看你怎么走?你走的过程是什么?今年总统选举时,有一个黑喜欢跑步的人为了表达支持某一个候选人,从高雄跑到台北,花了一个礼拜的时间。坐车?搭飞机?乘船?开车走省道?走高速公路?平日走?周末走?或是除夕下午走?花的时间都不一样。而且要看看路上有没有状况。

  雅各第一次在伯特利敬拜神,是因为生命中的危机,他第二次再到伯特利敬拜神,是听从神的指示,创世记三十五章一节“神对雅各说、起来、上伯特利去、住在那里、要在那里筑一座坛给神”。雅各第二次在伯特利的敬拜是出于对神的顺服,他经过二十多年的人生道路,终于兑现了他对神开的支票。事实上,并不是所有的基督徒都像雅各一样,需要那么长的时间才真正顺服神,有的人可以像亚伯拉罕一样,一听到神的呼召就顺服神了。

  雅各在路斯遇见神后,成为以色列以前在世界打滚了二十年,即使他带着大批的牛羊骆驼,领着妻妾儿女,好像是衣锦荣归的样子,但他的心还是战竞害怕的,直到在亚博河渡口被神“抓了一把”后,才顺服下来,改变成为以色列。当你在认识神的当时,就成为“以色列”,还是要留在老我中打滚一阵子以后,才肯降服下来,甘心做神的选民呢。有人信主好几数十年,老我还是胜过一切,为自己抓名份、抢祝福,却没有对神有持续的依靠,在疲惫不堪的时候走到伯特利休息,听了神的话语反而睡得更沉。雅各第一次在伯特利听到神的话,醒过来一次,然后在自我里面又沉睡了二十多年。

  求主帮助我们,每一次到神的殿中,对神的认识就更多一些,对神的委身和顺服也同样的增加,不要让我们的生命浪费在追求自己的满足中。


    分享到:

1