核心提示：马太福音28:16-20　　在球类运动中，对我来说称得上喜欢的只有两种，一种是排球，因为念五专时学会怎么打排球，当时也很常常打排球；另一种喜欢的是棒球，小时候我们有一种共同的经验，就是半夜起来看棒球比赛，为了看我们少棒、青少棒、青棒的选手在国外比赛得冠军。排球跟棒球这两种运动，我懂得排球的打法和规则...

马太福音28:16-20

　　在球类运动中，对我来说称得上喜欢的只有两种，一种是排球，因为念五专时学会怎么打排球，当时也很常常打排球；另一种喜欢的是棒球，小时候我们有一种共同的经验，就是半夜起来看棒球比赛，为了看我们少棒、青少棒、青棒的选手在国外比赛得冠军。排球跟棒球这两种运动，我懂得排球的打法和规则，对棒球的规则只是一知半解，因为排球有亲自打过，棒球只是观众。不过棒球比赛看多了以后，多多少少还是会有一点概念的。我们知道棒球的打击次序，通常是把安打率最高的人放在一、二棒，然后接下去的三、四棒是整队打击最强的选手，他们是常常打出全垒打或二三垒打的人，这样的安排是期望一、二棒能上垒，然后藉着三、四棒的强打，把他们送回本垒得分。上到一垒的人，如果是一个跑不快的人，教练可以换一个跑的快的人代跑，免得后面的人打击出去以后，被挤住了不能往前跑。

　　如果一个球队的选手个个安打率都很高，但跑垒时却都个个跑不快或不想跑，这个球队大概很难得分。今天我们的教会好像有一点像这样的球队，我们许多人信主，算是跑上一垒了，在生活上有好见证的人，上到二垒，再下去就不跑了，没有继续上到三垒，被栽培成为一个预备结果子的人，找机会跑回本垒得分，大部分的人上到一垒或二垒之后，就回到球员休息区当观众去了。

　　下场打球和在场边看别人打球是两回事，我们可以把基督徒分为两种，一种是当观众的信徒，另一种是当球员的门徒。信徒和门徒是不一样的，信徒懂得的事和门徒不会差很多，唯一的差别是有没有把所知道的行出来，虽然在比赛时观众很重要，我们常看见各种比赛，通常地主队比客队的士气要高很多，因为大部分的观众是为他们加油的，他们在同胞的鼓励下会特别卖力的比赛。不过在比赛中最后得荣耀和奖赏的只有下场打球的球员。

　　耶稣在最后晚餐时对他的门徒说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”（约翰福音15:16）后来被捉拿、审判、钉死在十字架上，埋葬、三天后复活，很多次向他的门徒显现，其中最重要的一次是今天看的经文，这一段经文通常称为主给门徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗．”这是一个将近两千年以前的命令，我们今天之所以成为基督徒，是因为有人遵行了这一条命令，一代接着一代的传递下来，一个又一个的基督徒遵行了，我们才有机会接受耶稣基督的救恩。不过我们要问一个问题，从耶稣的时代到现在，有多少人遵守这个大使命。我不是要责备弟兄姊妹没有传福音领人信主，昨天我妈妈突然跑到台北，探望一个将移民到国外的老朋友，住在他那里，他问我最近教会的人数有没有增加，我楞了一下，然后说，没有。我自己真的觉得很亏欠也很惭愧，我在大安堂服事九年多了，我实在想不出来有什么人是因为我直接传福音给他，协助他明白真理，带他做决志祷告，帮助他信主的，如果这里是一个棒球场，我大概最多跑到三垒，然后回球员休息区，或转去做球场上的杂工，例如去清理本垒板上的尘土，去修剪外野草地长得太长的草，在周围捡观众丢进来的垃圾。

　　其实我们每一个人都知道传福音领人信主是基督徒的本分，就像打棒球要跑回本垒得分一样，我们都很欣赏那些常常得分的基督徒，我们虽然一样在球场中，却像那些没有得过分的球员或观众，只能在旁边加油助阵，为那些跑回本垒得分的人高兴。曾经有人做过一个比较。如果有一个人，每天传福音带一个人决志信主，他一年可以带三百六十五个人成为基督徒，他持续的这样做，在第十五年时会有5475个人信主，到三十五年时一共有一万两千多人信主。这种一天带一个人信主的基督徒，大安堂没有，我们教会现在已经十五年了，别说五千多人，连五十人都不到。另外一种人，每年只带一个人信主，但同时用这一年的时间培养他也成为一个门徒，可以在去带领人信耶稣并栽培门徒，在第十五年的时候，将会有三万二千七百六十八人信主，第三十五年的信主人数是三百四十三点六亿。不久之前，地球的总人口才超过六十亿，但基督徒的比例占总人口数不到四分之一。可见绝大部分的基督徒都一直在当信徒，没有成为门徒。

　　主的心意是每一个基督徒都是门徒，不要只停留在当信徒的阶段。信徒只是观众，没有直接参与神的事工，只有门徒才能为神的国度结果子，将来在神面前得荣耀得赏赐。要怎样才能从信徒成为门徒呢？我们应当从耶稣的做法来学习。

　　耶稣是可以一天带一个人信他，甚至一天带几百几千人信他的，不过他没有这样做，耶稣正式工作的时间是三年多，有人精确一点的估计是三年半，从圣经中看得到的数字，在这三年半的时间中，在他旁边最多人的时候，是他行五饼二鱼的神迹给五千人吃饱的那一次，这个神迹让所有在场的人信了他，约翰福音六章十四节说：“众人看见耶稣所行的神迹、就说、这真是那要到世间来的先知。”然后接下去的事是，耶稣离开他们，圣经说：“耶稣既知道众人要来强逼他作王、就独自又退到山上去了。”

　　对耶稣来说，只要行个神迹，要多少人成为他的信徒都是没问题的，但他行神迹的目的却不在于吸引许多人成为他的信徒，曾有文士和法利赛人要耶稣为他们行个神迹，好叫他们可以信服他真是上帝派来的，但耶稣拒绝了他们，因为神迹并不能造就人对有神完全的信靠。吃到耶稣用五饼二鱼变出来的晚餐的人，第一个反应是这个人作王多好，他用神迹就可以让我们每天吃得饱饱的，没有跟从过耶稣的群众只能当信徒，因为他们相信耶稣只为了得到自己的满足。就像球场边的观众，看一场精采的球赛会很满足，但不需要像球员汗流浃背地在球场上奋斗。

　　耶稣在他三年多的工作时间中，用最多的时间去栽培门徒。他栽培的门徒不多，只有十二个，这十二个中也不是每一个都能用，能用的十一个中，也不是每一个都大有用，有的后来带领许多人作门徒，有的在圣经中提都没提，不知道他们带出多少门徒来。虽然在造就的成功率上来看，不是百分之百都很理想，但福音就是从耶稣的这几个门徒开始，传承到现在快两千年了。

　　耶稣的门徒和他的信徒，最大的不同是跟随耶稣。信徒也会跟随耶稣，但信徒的跟随是为了满足自己，门徒的跟随是要付代价的。门徒必须要愿意让主调整他们性格上的问题，要愿意让主改变他们对人的看法，更要顺服主的指示去做。

　　有一次耶稣和几个门徒经过一个撒马利亚人的村庄，天色晚了需要住宿吃饭的地方，但那里的人因为他们是犹太人就不接待他们，耶稣的门徒雅各、约翰、看见了、就说、“主阿、你要我们吩咐火从天上降下来、烧灭他们、像以利亚所作的么。”这些门徒的性格真的很不好，在当时候犹太人和撒马利亚人之间有很严重的省籍情结，人家不让他们吃饭住宿，他们竟然想要像旧约先知以利亚对付抓拿他的人一样，从天降下火来烧死对方，他们也实在是太自我膨胀了，以为有耶稣在他们旁边，他们就法力无边了，可以吩咐火从天上降下来。耶稣转身责备这两个门徒说：“你们的心如何、你们并不知道。人子来不是要灭人的性命、是要救人的性命．”

　　做主的门徒必须调整性格上的问题，耶稣的门徒有许多冲动型的人物，想从天降火把人烧死的雅各约翰，在耶稣被卖的那一夜，拿刀砍下人耳朵的彼得，这些在性格上有许多不完全的人，被主调整改变后，同时也改变了对人的看法，我们在福音书中看彼得、雅各、约翰的表现，根本不会相信，拿刀子抵抗罗马兵丁的彼得说：“你们为主的缘故、要顺服人的一切制度、或是在上的君王、或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”（彼前2:13-14）；为了没得吃住要烧死别人的约翰说：“人若看见弟兄犯了不至于死的罪、就当为他祈求、神必将生命赐给他．”（约一5:16）

　　门徒不是完全人，主的门徒也有许多缺点，这些人和信徒不一样的地方是，不在作旁观者，而是成为参与者，参与到主的工作和计划里，愿意用耶稣的眼光看不信的人，愿意用主的耐心等候人的改变，也愿意用主的爱心去怜悯人的软弱。

　　亲爱的弟兄姊妹，当你尝试着把福音传给人，却遭到拒绝时，你会想求神从天上降火把他烧掉算了吗？不要太快给自己答案，说，会或不会。当你真正遇到为了福音而反对你，羞辱你，取笑你的人时，再回答自己吧。求神给我们更多的爱心、耐心和顺服，把我们从信徒改变为门徒，从观众变为球员，叫我们不是只在旁边欢呼快乐，而是得荣耀得奖赏的人。