核心提示：歌罗西书2:8　　上个星期我们谈到，在保罗书信中，歌罗西书是一卷护教特征非常明显的书信。保罗在这卷书信中，并没有把异端思想的名称写出来，但从保罗所用的字句可以看见，当时的异教及异端思想，已经在基督徒的信仰中发生作用，这些思想要把人带离开纯正的基督教信仰。今天我们要看异端如何在人思想中的工作。　　这是...

歌罗西书2:8

　　上个星期我们谈到，在保罗书信中，歌罗西书是一卷护教特征非常明显的书信。保罗在这卷书信中，并没有把异端思想的名称写出来，但从保罗所用的字句可以看见，当时的异教及异端思想，已经在基督徒的信仰中发生作用，这些思想要把人带离开纯正的基督教信仰。今天我们要看异端如何在人思想中的工作。

　　这是一个重视思想的世代，在学术上代表最高地位的学位，叫做Ph.D，Ph.D就是博士学位的英文简写，Ph.D英文的全名是Doctor of Philosophy，按照英文的字面意思，Ph.D就是哲学博士，但英文的Ph.D又是从两种其他文字演变过来的，Doctor原本是一个拉丁文，意思是“教导”，Philosophy由两个希腊文合起来，Philo的意思是“喜爱”，sophy的意思是“智慧”。所以博士最原始的用法是，形容一个被公认喜爱智慧并且能够教导人的人。最早的时候，博士并不是一种地位，而是一种形容，被称为博士的人是一个博学的人，这种人能够告诉别人许多事情和现象的道理。后来随着时间的演变，今天的博士不是指博学的人了，而是指在某一个学问的点上，做了很深入研究的人。今天的博士地位比以前的博士高很多，但知道他们讲什么的人却越来越少了。

　　思想的发展是一件很自然的事，但是思想的发展不一定代表进步，特别在思想偏离真理时，不但会让人退步，也会产生很大的危险。我们生活在一个要怎么想都可以的时代，思想自由的结果有好也有坏，好的结果是我们可以学习彼此尊重，不好的结果是，产生越来越多的冲突。

　　保罗在他的时代中，看见歌罗西教会受到一些思想冲击，这些思想是当时流行的哲理，这些哲理跟基督教的信仰，有严重的冲突，保罗警告教会要谨慎，不要被人的理学和虚空的妄言迷惑了。人的理学是指被复杂化的思想，虚空的妄言是指没有根据的说法，有许多基督徒被这些异端迷惑，而失去信仰的根基。异端是撒但用来攻击我们信仰，最厉害的武器，有的异端把基督耶稣的名字，连结在圣经以外的教训上；有异端把神秘主义的关念，渗透到基督教的信仰内容中；也有的异端用锻练身体的名义，把基督徒引到邪灵的控制里。

　　保罗劝我们要“谨慎”，在原文中这个字有许多用法，它最多用来指一个人观看事情时，用小心谨慎的态度去察看。在圣经的原文中，至少有五个字的意思是“看”，人看事情有的只看事情的表面，有的是深入察看，有的人从看见中分辨事情，也有的人从看见中认识事理。保罗要我们小心谨慎的察看，各种思想和哲理。基督徒在信仰上，要预防受异端搅扰的方法，就是靠圣经的真理来分辨。今天这一节经文，保罗指出异端的三种特性，作为分辨的基础。

(一)不照基督

　　异端的第一种特性是“不照着基督”。耶稣基督是基督徒的信仰中心，如果有人告诉你，耶稣不是我们信仰的中心，这就是异端。这一类的异端有几种型态。

　　第一种是高举某一个人过于基督，有些人把一些历史上的人物，或是还活着的人，当作信仰的中心。这种异端常告诉人，某某人是上帝特别拣选来拯救我们的，我们相信他就跟相信耶稣一样，我们可以效法某某人，因为他是信仰的榜样。这种异端的问题是，他们把这些受崇拜的人，描述为没有缺点，没有犯过错误的完人。

　　第二种型态是高举自己。这种异端可以说是人本主义的产物，凡事都以人为中心，宇宙中最重要的成员是人，凡事都以自我满足为目的。他们教导说，人才是宇宙的主宰，人真正的身份是神。持这种想法的人有一个问题，他们连自己生命的长短都不能掌握，却想要掌管整个宇宙。

　　第三种不照着基督的类型，就是否认耶稣基督的道成肉身。这种异端不相信耶稣是神，说他只是一个道德高尚的教师，他不能救我们脱离罪，但可以做为我们道德上的榜样。这种异端说穿了，就是无神论，不相信人有灵魂，他们常说，人死如灯灭，人一死百了。持这种信仰态度的人，对道德规范失去信心时，他们的生活就会趋向自我放纵。

(二)照人间的遗传

　　异端的第二个特性就是，信仰的内容根据人的遗传，人的遗传就是把人的想法高举过圣经的内容。一般动物都是靠着本能生活，它们肚子饿了就吃，身体累了就睡，只有人会照着传统来生活。马上要过年了，许多人要面对传统的问题，中国人过年有放鞭炮的传统，因为传说中有一种叫年的野兽会出来吃人，所以要放鞭炮把它吓走，虽然这种传说已经没有人相信了，但放鞭炮的人还是很多，如果你问过年放鞭炮的人，为什么要这样做，往往他给你的答案是传统。

　　人的传统都是有道理的，但不一定合乎真理。请问按照人的常理，妈妈大还是孩子大？答案当然是妈妈大，所以天主教拜马利亚是很合常理的事，但不合真理。人是很容易受传统影响的，因为传统会形成一种压力，如果大家都照传统做事，你却不是这样，那你会被人说话，活在传统里面有一种安全感，这种安全感就是不会被人说话。做为一个基督徒要小心，我们应当分辨传统是不是合圣经的真理，如果是违背真理的，就要拒绝。

（三）世上的小学

　　保罗说异端的第三种特性是“世上的小学”。在原文中，“小学”的字义是“排列成行的事物”，这个字最常用来指字母的排列次序，也有人用在物质元素的排列，或星座的组合方面。保罗说有些异端的特性，就像“世上的小学”，他的意思是，有些异端信仰的师傅，夸耀他们的知识，这些知识都是出于人的理论，把简单的事弄得很复杂，然后又牵扯到信仰里面。

　　这种“世上的小学”在现代最常看到的就是，西方的星象学和东方的易经，有许人把这两种学问跟人的命运牵扯在一起。西方的星象学相信，人的命运被太空中的十二个星座控制，我们要明白将来的命运，就要去研究这些星座彼此间的关系，所以占星术变成许多人的信仰。中国的易经也是一样，有许多人想从易经推算命运，结果产生许多复杂的东西来，把什么方位，颜色、形状牵扯到命运里面，把家里面的家俱摆得奇奇怪怪的。最近有天文学家发现第十三个星座，结果关于占星术的理论都要重新安排了。我们要小心我们的信仰追求，不要羡慕什么方法或诀窍。纯正的基督教信仰没有诀窍，只有存着单纯的信心，按照圣经的启示生活。不要添加圣经中所没有理论。

　　哲理跟真理之间有许多是相合的，但不是人所有的思想都能合神的真理。我们要谨慎的用圣经的启示，验证各样的传统和理论，如果不是以耶稣基督为中心的信仰，就不要相信。