核心提示：歌罗西书3:1-4　　上次我们看歌罗西书时谈到，保罗书信中一共有六次讲“与基督同死同复活”的道理，每一次的次序都是，先有死亡，再有复活。我们与基督同死的意义是，在罪恶和律法中，我们是死去的人，所以我们不要把人的吩咐和教导，高举过神的心意，也不要做一个以自我为中心的基督徒。今天我们要接着看，与基督同活...

歌罗西书3:1-4

　　上次我们看歌罗西书时谈到，保罗书信中一共有六次讲“与基督同死同复活”的道理，每一次的次序都是，先有死亡，再有复活。我们与基督同死的意义是，在罪恶和律法中，我们是死去的人，所以我们不要把人的吩咐和教导，高举过神的心意，也不要做一个以自我为中心的基督徒。今天我们要接着看，与基督同活的意义是什么，在世上要如何与基督同活。

　　　与基督同活有三个基本的意义

(一)以前的过犯已经被赦免了

　　(歌罗西书2:13)“你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来”基督徒能够与基督同活，最重要的原因就是得到神的赦免，得到赦免就是得到恩典。任何人犯错以后，心里被罪咎缠扰，不能过正常的生活，最需要的就是得到赦免。

　　有一个宣教士到非洲传道，他请了几个工人来帮他忙，其中有一个小男孩，是帮他跑腿的，这个小孩很会自己作弓箭，没事的时候就到处乱射。有一天他不小心射中了主人养的鸭子，他没有钱可以赔主人，就趁着还没有人发现的时，后赶快挖一个洞把死鸭子埋了，但这一件事被厨子知道了。有一天，厨子突然叫那个孩子去挑水，小男孩很不服气说，这又不是我的工作，我的力气也太小了，做不来。厨子说，你不作，我就把你射死鸭子的事告诉主人。就这样，小男孩变成厨子的奴隶，天天被厨子叫去挑水、砍材，还做许多不是他该做的事，这个孩子被折磨的很难过。有一天，他去主人面前认罪，把射死鸭子的事讲出来。他的主人当场就赦免他了。不久厨子又找小孩去做事，这个孩子拒绝厨子的要求，厨子就威胁他，要把鸭子的事告诉主人，孩子回答说，我已经得到主人的赦免，你再也不能控制我，我要重新过我的生活了。

　　神因为耶稣被钉十架，早已经赦免我们的一切过犯，我们要与基督同活，第一件要作的事，就是向神认罪悔改。

(二)在形状上与基督联合，有新生的样式

　　与基督同活的另一个意义是，“在形状上与基督联合，有新生的样式”。(罗6:4-5)“所以我们藉着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督藉着父的荣耀、从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合”

　　有一个孤儿在街头当乞丐，他常到一个饭店里捡客人吃剩的东西吃，饭店主人看他很有礼貌，也就让他常来。有一对富翁夫妇，六十多岁了，没有小孩，一直想收养一个。有一天他们到这个饭店，遇到那个孤儿向他们要钱，这对夫妇就给了，小孩子很有礼貌的鞠躬道谢，这对夫妇就打听关于这孩子的事，后来就决定领养他做儿子。这个孩子被领养后，生活就完全改变了。有一天富翁带着个孩子外出，刚好到那家饭店吃饭，吃到一半，富翁突然想起有一个电话要打，就暂时离开了。这个孩子坐在椅子上，看见隔璧桌的客人吃饱走了，他就跑过去把那桌子的剩菜剩饭拿来吃。当富翁打完电话回来，看见这情形，不禁摇头说，孩子啊，你现在已经是一个有钱人家的小少爷了，为什么心里面还想着自己是小乞丐呢？

　　与基督同复活，就是生命与基督联合在一起，这种联合不只是表面上的联合，也应该是内在的联合，以前接受基督作救主的时候，我们与基督联合，现在做为一个基督徒，生命也要与基督联合，将来和基督在神的国里面，更是与基督联合。在歌罗西书三章一到四节中，有三个一同，与基督一同复活、与基督一同藏在神里面、与他一同显现在荣耀里。

(三)将来要与基督一同坐在天上

　　第三个与基督同活的意义是“将来要与基督一同坐在天上”。保罗在(弗2:6)说：“他又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上”，这是神给每一位基督徒的应许，是在将来要实现的事。

　　人对将来的事，常常没有什么把握，对现在的事也是多有忧虑。因为对将来的事没有把握，就花费很多心思在现在的事上面。当中共在军事演习的时候，台湾资金外流的情形，成为另外一种危机，有很多人不晓得明天会如何，就赶快把台币换成美金，等到局势缓和下来了，那些把钱换成美金的人，又非常后悔。保罗劝我们，要思念在上面的事，不要思念地上的事。神既然把我们从灭亡中拯救出来了，难道他不保守我们在世上的生活吗？一个人把他的心思意念放在那里，他就是属于那一种人。现在有许多种形容族群的名词，有一些词可以表达出某些族群的心思，天天跑股票市场的人，被称为股票族，这些人满脑子是一些数字；飙车族常常在晚上出来活动，他们一心要追求刺激；电脑网路族常想着，网路上又有什么新消息，一有空就去打开电脑（我就是有点这样）。我们的心思意念，会影响我们把时间、金钱、精力用在那里。

　　圣经中有好几处经文，告诉我们在天上与在地上有什么差别。归纳起来就是暂时的与永远的差别。地上的生命是暂时的，天上的生命是永远；得地上的生命暂时有患难、天上的生命却永恒有喜乐。

　　除了生命以外，财宝也有暂时跟永恒的差别，我们要思念天上永恒的财宝，不要思念地上暂时的财宝。诗篇六十二篇十节说：“若财宝加增、不要放在心上”耶稣说：“不要为自己积儹财宝在地上，地上有虫子咬、能锈坏，也有贼挖窟隆来偷。只要积儹财宝在天上、天上没有虫子咬、不能锈坏、也没有贼挖窟窿来偷．因为你的财宝在那里、你的心也在那里”

　　去年我和美环从神学院毕业，去韩国毕业旅行，参观一些教会。有一个教会接待我们住宿，这教会有设立一个宣教基金，支持宣教的工作。我的韩国同学告诉我，这个基金大部份是由一个寡妇奉献的，她一次奉献相当台币六千万的金钱，她是很有钱的人，原本信主很多年都是不冷不热的基督徒，有一天她真正的悔改信主了，她的生活开始改变，她和两个小孩，过去住的房子有十几个房间，后来搬到只有四个房间的房子，她过去一个月买衣服的钱，要花掉差不多台币三十万，但信主后几乎没有再买衣服，她看见神国度的需要，不单单奉献金钱，她也担任教会诗班的指挥，她原本是韩国国家交响乐团的第一小提琴手。

　　与基督同活的人，必定会思念神国度的事。因为神的赦免和圣洁，我们愿意认罪悔改，我们羡慕与基督联合，要有新生命的样式，不只在外表上改变，也在心里改变；当我们时常思念神国度时，自然懂得如何管理的金钱、才能，将自己完全奉献给神。