生命的更新讲章

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核心提示:歌罗西书3:5-11 我服兵役的时候,有一件又爱又怕的事,就是军舰每隔一段时间都要做的定期保养,我爱的是保养的期间不用出海,怕的是,从船进船坞的那一刻开始,有一大堆几乎做不完的事。船一固定好,船坞中的水还没排完,所有的人就都要下去刮船底...

核心提示:歌罗西书3:5-11  我服兵役的时候,有一件又爱又怕的事,就是军舰每隔一段时间都要做的定期保养,我爱的是保养的期间不用出海,怕的是,从船进船坞的那一刻开始,有一大堆几乎做不完的事。船一固定好,船坞中的水还没排完,所有的人就都要下去刮船底,因为船底长一层壶藤,这些东西附着在船底,一方面会影响船的航行...



歌罗西书3:5-11

  我服兵役的时候,有一件又爱又怕的事,就是军舰每隔一段时间都要做的定期保养,我爱的是保养的期间不用出海,怕的是,从船进船坞的那一刻开始,有一大堆几乎做不完的事。船一固定好,船坞中的水还没排完,所有的人就都要下去刮船底,因为船底长一层壶藤,这些东西附着在船底,一方面会影响船的航行速度,一方面也会腐蚀钢板。等船底刮干净后,会有专人来检查船底有没有穿洞,如果发现了洞,我们就更紧张了。如果这些洞的位置在油柜下,麻烦会很大,我们必需下去清油柜,在油柜的底层会有一层厚厚的油泥,挖干净后,要用木削粉把所有的油渍除掉,工人才能开始换钢板。除了船壳以外,还有内部的许多设备要检修,磨损的要换掉,生锈的要除锈。

  我是在一艘老军舰上服兵役,原本我以为只有老船才会这样子,后来听一些船厂里的工人说,才知道连新船也会这样。只要在海里航行的船,每隔一段时间都要做处理,没有更新一些钢板和设备的话,在航行中很容易出问题。基督徒的生命也是需要时常更新,因为我们不是生活在一个,完全没有影响的环境中,不但有像壶藤的东西,要影响我们的行动,我们自己的生命,给罪留一点点地步时,也会像铁锈一样腐蚀开来。

  今天这一段经文中,保罗列出十一种应该从生命中除去或对付的事,保罗说“要治死”,这是一个命令的语气,没得商量的。这十一种应当除去的事分作两类,一类是属于地上肢体中的败坏,就是身体上不好的情慾。第二类是属于旧人的软弱,也就是在老我中那些不好的性情。在身体上要治死的包括:淫乱、污秽、邪情、恶慾、贪婪,在性情上要弃绝的是:恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、污秽的言语、还有谎话。

  在身体上要治死的这五种罪,是从具体的行动指向内心的慾望,人心里的意念往往会导致具体的行为,保罗不但要我们对付行为上的罪,他也要我们对付心里的罪。淫乱和污秽都是指不该有的性关系,婚前的性行为和结婚之后,与配偶以外的性关系,都是属于淫乱和污秽的事。“邪情”在原文圣经中,没有邪这个字,这是中文翻译加上去的,这个字在原文是指没有重生的人,放纵本性去生活。“恶慾”就是邪恶的慾望,圣经并没有叫人不要有慾望,路加福音二十二章十五节耶稣说:“我很愿意在受害以先、和你们吃这逾越节的筵席”,其中的愿意就是指人的慾望,在人实际的生活中有慾望是正常的,但想要满足不正当或不该有的慾望,就是错的,许许多多的罪是从错误的慾望开始的。保罗说,贪婪就与拜偶像一样。在神的眼中,拜偶像是最大的罪,贪婪是以自我为中心的去求各样的满足,不管在名利地位或满足肉体的追求中,不把神放在第一位,这样的人跟拜偶像是一样的。

  在性情上有六种罪,时常发生在人际关系中。恼恨和忿怒是生气的两种方式,希腊人形容忿怒,就像在干草堆中点火,火势一下子就烧得很大,但也很快的消下去,在旁边的人会很快受到伤害。恼恨是另一种火,它是慢慢的烧起来的,要扑灭它很困难,时间越长,造成的损害越大。恶毒在原文中有许多意思,几乎跟邪恶相关的事,都能用这个字来形容,心恶毒是一种随时要害人的心态。在性情的罪里面,最常显露出来的地方,就是在言语上。毁谤是破坏人的名誉,损害别人的品格;污秽的言语是下流的话;彼此说谎是不诚实,在道德上不负责任。这三种言语是应该禁止不说的。

  保罗说:“因这些事、神的忿怒必临到那悖逆之子”。在保罗书信中,一共有三次保罗说到神的忿怒,这三次都和形容悖逆神的罪一起出现。保罗没有说,神向犯罪的人发怒,他却说神的忿怒临到犯罪的人。他的意思是,犯罪的人一定会遭受神的审判和刑罚。神是公义的,他不会以有罪为无罪,所有犯罪的事他都要刑罚。在圣经中有许多这样的例子,虽然有些人是蒙神喜悦的,但他们犯罪之后,仍然要承担犯罪的代价。

  雅各位了得到长子名份的好处,他欺骗了他的父亲,结果他被他的岳父骗了十次工价。埃及法老王下一个命令,要所有以色列人出生的男婴丢到水里淹死,最后他的军队,在追赶以色列人时,全部淹死在红海里。摩西在旷野中,不听从神的吩咐,因为发怒两次击打磐石,结果他不能进到迦南地。大卫借刀杀了拔示巴的丈夫乌利亚,结果刀剑没有离开他的家,他的孩子彼此杀害,他也被一个儿子追杀。

  保罗在加拉太书六章七、八节说:“不要自欺、神是轻慢不得的.人种的是什么、收的也是什么。顺着情慾撒种的、必从情慾收败坏.顺着圣灵撒种的、必从圣灵收永生”我果我们真的敬畏神,就不要随从情慾,不做叫神忿怒的事。

  基督徒的生命要更新,有一件事一定要做,时常检查自己的生命有没有破洞,有没有生锈。保罗用脱去和穿上,比喻我们生命的改变。败坏的旧生命必须像脱掉脏衣服一样,完全离开我们的身体。马太福音有两处经文,谈到对付身体败坏的方法,第一个地方是5:29-30“若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身下入地狱”这里谈到是关于情慾的问题。

  另一处经文在18:8-9“倘若你一只手、或是一只脚、叫你跌倒、就砍下来丢掉.你缺一只手、或是一只脚、进入永生、强如有两手两脚、被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒、就把他剜出来丢掉.你只有一只眼进入永生、强如有两只眼被丢在地狱的火里”这里谈到人际关系的问题。

  这两段几乎一样的经文,对付两种问题。里面共同的原则就是保罗在歌罗西书所说的,治死和弃绝地上的肢体。马太福音这两段经文里,列出眼睛、手、还有脚,我们当然不是按照字面来做,如果真的要挖眼睛、砍手砍脚的,没有人敢信耶稣了。眼睛;手、和脚是三样会让我们犯罪的器官,再加上雅各书第三章提到的舌头,我们要好好管理这四样东西。不该看的不要看,不该做不该拿的就不去动手,不能去的地方就不要走去,不该讲的话就不要说。生命要更新必须在基督的真理上站稳。

  美国南北战争时,有一个种棉花的大地主,因为南北双方都有他的好朋友,他就绝定采取中立的立场。为了让双方的军队都不攻击他,他想出一个办法,他穿南方军队制服灰颜色的裤子,还有北方联军制服蓝颜色的上衣。有一天他同时遇到南北方的军队,他大声的说他保持中立,但南方军开枪打他的上身,北方军打他的下身。这个想要讨好两边的人,当场被打死了。

  神是轻慢不得的,我们不要羡慕天上的福份,却又舍不得地上罪中之乐。愿我们每一天靠主,更新我们的生命。


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