核心提示：诗篇128:1-6　　曾经有一个美国社会学家，做了一个关于家庭方面的研究。他选择了在同一个城市里的两个家庭，从二十世纪追朔到十八世纪，将近两百年的时间中，这两个家庭成员的情况。这两个家庭分别是一个牧师家及一个罪犯的家庭。在牧师家庭的后代子孙中，有十四位是大学校长、一百多位大学教授、一百多位律师、三十...

诗篇128:1-6

　　曾经有一个美国社会学家，做了一个关于家庭方面的研究。他选择了在同一个城市里的两个家庭，从二十世纪追朔到十八世纪，将近两百年的时间中，这两个家庭成员的情况。这两个家庭分别是一个牧师家及一个罪犯的家庭。在牧师家庭的后代子孙中，有十四位是大学校长、一百多位大学教授、一百多位律师、三十位法官、六十多位医生、一百多位传道人或神学教授，其中有六十位也是作家。在另一个罪犯的后裔中，有三百多位职业乞丐，四百多位因犯罪而导致残废、六十多位靠偷窃维生的小偷，一百三十多位坐过监牢，另外有七名杀人犯，这个家族，平均每年要花掉政府一百多万美金。

　　家庭式神所重视的一个生活结构，在就约中，与家庭有关的两个字，通常翻译作“屋”和“父家”。“屋”是指同屋共居的一群人，后来演变为居住的意思，并且延伸为更大族群的统称，例如以色列家的称谓。父家通常翻译作家庭。诗篇一百二十篇到一百三十四篇，都有上行之诗的标题，这十五首诗篇，是以色列人每年上耶路撒冷朝圣时所唱的诗篇，一百二十七和一百二十八篇特别论到家庭，一百二十七篇讲到家庭是神所建立的，一百二十八篇强调人在家庭中蒙神所赐的福份。

　　蒙福是从敬畏耶和华来的。所谓的敬畏包括畏惧、惧怕、恐惧。敬畏神是对神圣者的惧怕，是信徒对永生神因了解而产生由衷的尊敬态度。神圣的惧怕是神次给人的一种宗教态度，使人尊重神的威荣和权能，服从他的诫命，并且对罪恶及违背神的各种爷恶产生恨恶。敬畏神是一种智慧，也是神所喜悦的生命特质，诗篇被称为智慧文学，有许多地方都强调要敬畏耶和华。因为敬畏神能使人的生命圣洁，并且蒙神的祝福。这是人应当尽的本分。敬畏神也是指与神有正确的关系，因为对神有正确的认识，使我们对自己的了解跟定位更清楚。敬畏神的人在道德跟公义的基础上，会比别人稳固，因为敬畏神的人会遵行神的道。

　　在智慧文学中，能享受自己劳碌得来的，也是神的恩典。有工作的能力和机会，是神的保守，能享用工作所得的收获，更是生命的一种智慧。享受自己劳碌所得的不是放纵情慾的享受，也不是数算累积了多少财富，而是适当的使用与管理。我们能正常的工作，平衡的享用，都是神的恩典。

　　诗篇中用多结果子的葡萄树，及橄榄栽子分别形容妻子和儿女。葡萄树和橄榄树是以色列人最重要的作物。葡萄树是中东一带常见的农作物之一，对以色列人来说，葡萄不但是酿酒的原料，同时也可以作葡萄干和葡萄饼，是主要的粮食种类。葡萄必须在安定的环境中才能成长，葡萄象征富裕和平安。摩西派探子进迦南地，就是以葡萄证明这地是流奶与蜜的。圣经中又常以葡萄树比喻信徒和神的关系，主是葡萄树，我们是枝子，只有连结在葡萄树上的枝子才能结出好果子。蒙福的家庭中，必定有一位好妻子像葡萄树一样，在内室是指妻子的贞洁，在古代的妇女是不外出工作的，只有不贞洁的妇女常往外头跑，所以这里说：你妻子在你内室，是指她的贞洁。

　　橄榄树是以色列人另一种珍贵的树木，他被称为树中之王。橄榄油不但用在食物的处理上，也被用在医药方面。古代以色列君王膏立时也是用橄榄油。在圣经中，橄榄树也用来象征神所悦纳的人，可以进到神的殿中。橄榄树如果被砍下来，会从根部再长出新的枝条，这表示橄榄树是一种生命力很强的树木。作父母的，最重视的是孩子的健康，敬畏神的人，健壮的子女是神所赐的另一个恩典。

　　这是一个越来越强调个人主义的社会，当人不断的自我膨胀时，无法避免的是与人的冲突跟摩擦，这社会自然会有各样的问题。敬畏神的人，在学习跟神建立正常的关系时，会用正确的眼光看自己，使自己的心思和行为和神的心意。在家庭中的夫妻，或亲子间的摩擦，大部分是因为自我中心的因素，敬畏神可以帮助我们不以自我为中心，我们知道，不管是作妻子或丈夫，或是为人子女的，都有同一位主，按照主的心意生活，是家庭蒙福的秘诀。

　　一个敬畏神的家庭，做丈夫的尽自己的本份，努力工作使家人获得温饱。一方面，他对神的敬畏，使他知道他工作能力跟成果，都是神的恩赐，所以他不会用成就来自夸；另一方面，他不会沉迷于累积财富，结果错过了享受劳碌所得的时机。有许多父母为了让家里的物质条件更好，拼命的赚钱或投资，结果心思意念都不放在家庭里面，孩子的需要及问题，往往都只用金钱处理，家庭间的沟通严重不足，造成更多的问题。有许多家庭很少全家围在一张桌子上吃晚饭的，若不是还有人再外加班或补习，就是孩子怕被父母骂，不愿意跟父母同桌吃饭。许多家庭的餐桌，就像自助餐店的台子一样，要吃什么菜，往自己的饭碗或盘子夹一点，然后各自找个椅子坐着吃。这是很不好的现象。

　　我们所认识的一个少年人，前一阵子因为生病住院。有一天晚上我们去一个百货公司，刚好遇见他的妈妈，在一个专柜作店员。我们跟他聊了起来，当谈到他们的家庭生活时，我们劝她要多把晚上的时间给孩子，但那个妈妈讲了一大堆的难处，最重要的是为了让全家住得舒服，他们买了一个房子，她需要赚钱还贷款。我真的想不通，一个房子整个白天是空的，在傍晚之后只有一个十多岁的孩子在里面，这如何成为一个家。家庭是塑造人格及价值观的地方，健康的家庭才能塑造健康的生命，敬畏神的父母教养出有品格的子女。

　　只有表面的敬虔或形式化的信仰，不是敬畏神，真正敬畏神是遵行神的话。愿意遵行神的旨意生活的人，一定会对这社会产生影响力的。在中国大陆有许多顺口溜，反应一般老百姓对社会现象的看法，这些年来大陆教会的影响力可以从一个顺口溜看出来，这句话说：多一个基督徒，少一个罪犯；多一座教堂，少一座监狱。

　　一九九七年快过去了，当我们要计划新一年的工作时，不要忘记把敬畏神摆在第一位，因为敬畏神是我们蒙福的开端，敬畏神不一定会帮你赚大钱，但敬畏神可以让你享受到你劳碌所得的，敬畏神也可以让你的全家蒙福。