核心提示：路加福音5:1-11　　请再打开圣经，约翰福音1:40-42　　“听见约翰的话、跟从耶稣的那两个人、一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门、对他说、我们遇见弥赛亚了、（弥赛亚繙出来、就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他说、你是约翰的儿子西门、你要称为矶法．（矶法繙出来、就是彼得。）”...

路加福音5:1-11

　　请再打开圣经，约翰福音1:40-42

　　“听见约翰的话、跟从耶稣的那两个人、一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门、对他说、我们遇见弥赛亚了、（弥赛亚繙出来、就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他说、你是约翰的儿子西门、你要称为矶法．（矶法繙出来、就是彼得。）”

　　在四福音书中，有许多事情是重覆记载的，但有些经文看起来很像是同一件事，但在实际上不一样。约翰福音把耶稣呼召彼得的过程记载得很简单，彼得的兄弟安得烈，原本是施洗约翰的门徒，当施洗约翰把耶稣介绍给安得烈及另一位门徒后，他们就开始跟随耶稣了，后来安得烈在把彼得带去见耶稣，彼得也成了耶稣的门徒。

　　路加福音记载彼得成为耶稣的门徒，过程却不一样。在彼得跟随耶稣之前，他的岳母生病了，有人求耶稣去为彼得的岳母医病，耶稣就去治好她的病。后来有一天，耶稣在革尼撒勒湖边讲道，很多人挤在耶稣旁边，耶稣看见彼得的跟他的渔船，就上彼得的渔船，请彼得把船离岸，从船上对群众讲道。讲完之后，耶稣要彼得下网捕鱼，结果彼得跟他的同伴，在这一次出他们意料的丰收中，决定全心全意的跟从主。真正做了主的门徒。

　　约翰福音跟路加福音的记载，并不是不一样，而是互相补充这些门徒回应主呼召的经过。在约翰福音中，这些渔夫透过施洗约翰认识了耶稣，他们也愿意跟从耶稣，但路加福音告诉我们，这些渔夫认识耶稣之后还是渔夫，他们跟往常一样过日子，不同的是，他们知道耶稣能帮助他们解决难题，并且当耶稣需要他们服务时，会很乐意的去帮助耶稣，只是还没有全时间跟随耶稣作门徒。我们把这两处圣经一起整理之后，就明白什么叫做“得人渔夫”。简单的说，彼得跟他的兄弟，还有一起捕鱼的雅各及约翰真正认识耶稣之后，做了一个重大决定，因为他们发现一个比捕鱼更能满足生命的事情。

　　耶稣上这些渔夫的船，借用他们的船当讲台之前，他们原先在湖边洗网，他们整夜劳力，并没有什么收获，他们打算洗了网就回家休息。当耶稣向他们借船时，他们反正没有鱼可以拿去卖，就配合耶稣的需要，再把船离岸。让他们想不到的是，耶稣竟然在讲道之后，要他们下网捕鱼，彼得回答耶稣的话很有意思，他很婉转的表达心里对耶稣的不尊敬，以他一个专业渔夫的经验，最容易捕到鱼的夜晚都过去了，在大白天的时鱼都躲起来了，那有可能捕到鱼，彼得是为了证明耶稣的外行，就把网下到水中。当他把鱼网拉上来时，立刻警觉到他对耶稣看法是错误的，他俯伏在耶稣面前对他说：主啊！离开我，我是个罪人。稣稣回答说：不要怕！从今以后，你要得人了。

　　“得人渔夫”对彼得跟他同伴的意义就是，他们不只会打鱼，而且要为主得人。用今天的话来说，意思就是“扮演某一个角色的人，也可以成为传福音的人”。如果你是家庭主妇，你可以成为传福音的人；如果你是上班族，你可以成为传福音的人；如果你是学生，你可以成为传福音的人；如果你是退修的银发族，你也可以成为传福音的人。无论你的身份或角色是什么，你可以成为传福音的人。

　　要成为一个“得人渔夫”，我们从彼得跟他的同伴作决定跟从耶稣，可以看见作“得人渔夫”的四个条件。如果你从来没想到传福音的使命，你可能缺乏了这四个条件中的任何一个。

（一）你已经接纳耶稣的教训

　　成为“得人渔夫”的第一个条件是，你已经接纳耶稣的教训了。彼得跟他的同伴透过施洗约翰认识耶稣，他们听了耶稣的讲道，看到耶稣医病赶鬼，他们对耶稣的教训是接纳的。所以在耶稣要他们帮助他向群众讲道时，这些渔夫愿意把船给耶稣使用。他们是看重耶稣的教训的，在劳碌整夜之后，为了耶稣的教训能被许多人听到，他们愿意在自己的工作后，额外付出时间跟体力被耶耶稣差遣。要成为传福音的人，必须先是一个已经接纳耶稣教训的人，当耶稣的福音有机会传开的时候，愿意参与做协助的工作。

　　有一个美国教会的执事，他是一个商人，他没有讲道跟作见证的口才，但他是一个很热心事奉主的人。他服事的方法就是关心慕道的朋友，每当教会中有非基督徒来，他就会去关心他们，邀请这样的人去他家吃饭，因为这个执事的服事，很多来这教会一次的非基督徒，之后又来第二次，这执事看这些人中还没信主的，就继续去关心这些人，一直到他们信主。有人问这位执事为什么要这样持续的付出关心，这执事说，耶稣的教训这么好，我却不会讲，我能做的是尽量让一些人有机会听到。

（二）你期待你的生命更有意义

　　成为“得人渔夫”的第二个条件是，你期待你的生命更有意义。生命的意义是什么？有人认为是赚大钱，有人认为是作大官。最近印尼政府公布全国缴税最高的名单，缴税最多的前三名都是华人，但他们有平安吗？恐怕他们最近要雇用许多警卫来保护他们，他们的产业也随时受到排华印尼人的破坏。作大官的意义又是什么呢？美国有一个叫柯林顿的老兄，他的官位应该算最大的，但有很多人想找理由把他拉下来，台湾有一个叫黄义交的老弟，他的官位不怎么大，他的麻烦跟柯林顿差不多，但已经差不多被拉下来了。被拉下来的官是不快乐的，没被拉下来的，恐怕也是提心吊胆的过日子。

　　当彼得听耶稣的指示下网后，他所捕到的鱼恐怕是他当渔夫以来，收获最多的一次，一网下去竟然获得装满两只船的鱼。彼得和他的同伴发现，有主耶稣跟他们在一起的时候，他们生命的意义远超过装满两船的鱼。他们期待更有意义的生命，而愿意跟随耶稣去传福音。

（三）你愿意听从主的命令，依靠主的权能

　　想要做得人渔夫的人，第三个条件是：听从主的命令，依靠主的权能。这个条件可以从经验得到印证，但这种印证是神的工作，人不可以用交换条件的方式向神求。彼得原本就不预期他一网下去，会有什么鱼被捞上来，耶稣没有事先让他知道结果，也没有告诉他要放弃一切的跟随主，彼得先顺服主的命令，见到奇妙的结果之后，更加决定要依靠主。能够被主用的人，永远是顺服在先。

　　有一个人问耶稣，应当作什么事、才可以承受永生。耶稣对他说、除了遵守神的戒命以外，要去变卖财产分给穷人、然后还要来跟从主。这个人听见这话、就变了脸色、忧忧愁愁的走了．因为他的产业很多。后来耶稣跟门徒讨论这件事，彼得说他们已经撇下一切跟从主了，耶稣回答说：人为我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。没有不在今世得百倍的....。很多人以为神要人的财产，但神要的是顺服，为福音摆上的人，神不会亏待他。一个有福音使命的人，顺服会强过为自己的考虑。

（四）你知道鱼在那里，并且愿意去钓上来

　　最后一个作“得人渔夫”的条件是，知道鱼在那里，并且愿意去钓上来。现在台湾有许多渔民出海不是去捕鱼，而是出海去买鱼，因为买鱼比捕鱼容易轻松得多，这些渔夫向大陆渔民买他们的渔获，当成他们自己捕来的鱼，结果变得越来越不会捕鱼。有人对台湾的教会有类似的形容，主的大使命原本是要我们去领不信的人归主，但我们常把大使命变成水族馆，把别人鱼缸里的鱼，捞到自己的鱼缸里。开布道会的时候，请到有名望有口才的人来，却邀不到非基督徒来参加，大家就去邀别教会的基督徒，结果教会整体的人数没增长，只是大教会越来越大，小教会越来越小。这些年来，我们教会有一点这种现象，我们是属于越来越小的那种教会。

　　说实在的，我们难免有些挫折感。但从另一方面来看，我们有越来越多的机会去做真正的渔夫。你知道你能钓上来的鱼在那里吗？昨天的婚礼我觉得很棒，因为大约有一半的人是第一次进教会的非基督徒，除了新人的父母及家人外，还有一个非基督徒电脑网站的网友。三月间得胜课程也要开始了，有十二个班级差不多四百多个学生，每个礼拜把一个钟头的时间交给我们。真正想捕鱼的渔夫，会去开发渔场。求神帮助我们做一个“得人渔夫”，顺服主的带领，把握机会传福音给非基督徒。