核心提示：罗马书7:14-25　　上个礼拜我被邀请去参加一个社团法人的筹备会，听到一些很让人得鼓励的分享。青少年犯罪的问题越来越严重，政府在处理这些犯错的青少年时，也越来越需要社会各方面的协助，所以有一些宗教机构受邀请参与犯罪青少年的辅导工作，最近台北市政府把一批需要辅导的青少年交给一个佛教机构辅导，结果整个...

罗马书7:14-25

　　上个礼拜我被邀请去参加一个社团法人的筹备会，听到一些很让人得鼓励的分享。青少年犯罪的问题越来越严重，政府在处理这些犯错的青少年时，也越来越需要社会各方面的协助，所以有一些宗教机构受邀请参与犯罪青少年的辅导工作，最近台北市政府把一批需要辅导的青少年交给一个佛教机构辅导，结果整个辅导计划进行还不到一半，工作就作不下去了，原因是受辅导的那些青少年全部逃光了。这些接受辅导的孩子并不需要付任何代价，政府编列预算让他们地方住也有饭吃，他们为什么要逃跑呢？因为辅导他们的这个机构，每天叫他们打坐，吃饭一律是吃素，这些正值好动年龄的孩子，一个个受不了就跑光了。台北市政府的社会局只好转向基督教的团体求助，希望这些孩子能够得到真正帮助。

　　青少年犯罪是一个世界性的趋势，社会越进步的国家，青少年犯罪的情况就越严重。有许多犯罪的青少年被逮捕之后，被问到为什么要犯罪，有很大比例的犯罪青少年说，他不知道他的行为是犯罪的。许多社会学家和辅导机构，花很多功夫去研究到底是什么原因，导致这些孩子不知道自己在作什么。结果发现，绝大部分的犯罪青少年，他们的家庭是破碎的，从小就没有人告诉他们什么事不能做，什么事做了会有发生哪些后果，要负什么责任。简单说，这些犯罪的青少年不知道法律是什么，他们只知道按着自己的喜欢做事，结果制造出许许多多的问题来。

　　我们可以说，青少年因为不懂法律而犯法，但反观成年人的情况，犯罪的成年人并不少于青少年人，这些犯罪的人全都是因为不懂律法吗？

　　在罗马书第七章，保罗谈到律法跟犯罪之间的关系。因为律法的存在，所以人犯法的行为会被定罪，但我们不能说，如果没有律法，我们就不会犯罪。保罗告诉我们，会不会犯罪不是因为律法的关系，而是在每一个人的身体里面，有一个叫人去犯罪的力量，不过这种叫人犯罪的力量，并没有完全把我们控制住，在我们里面还有另一个力量影响着我们，这个力量是叫我们行善的力量。

　　保罗在罗马书七章二十一到二十三节说：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”保罗所描述的情况并不是在说别人，而是他讲他自己的心路历程。这个心路历程发生在什么时候呢？有人说，这是保罗信耶稣以前的情况，也有人说，这是保罗信主之后还没有完全改变，心里面才会有这样的挣扎。还有第三种看法，保罗这一段话，同时把他信主前和信主以后心里的挣扎，做一个很诚实的表白，这个意思就是说，不管信主了没有，人一样会活在善良与罪恶的挣扎之中。

　　不少基督徒都期望自己的生活能讨主喜悦，每当受到主爱激励的时候，心中就立志过一个更圣洁，更荣耀神的生活。不过这样的意念一出现，开始要热心追求，就会遇到保罗所说的经历：我所愿意的善，我反不做，我所不愿意的恶，我到去做。每一次立志随之而来的是挣扎，重新再来，他会发现自己好像没有能力脱离败坏。保罗把这种现象解释为一种律。

　　人不能用自己的力量与任何的“律”反抗，就好像人不能凭体力与地心吸力反抗一样。在飞机发明以前，有许多人想像鸟一样飞上天空，有的人在手上装了像翅膀的东西，从高处跳下来，结果摔死了不少人。因为地心吸力是恒常不变的，而人的身体耐力是有限的，所以人凭体力与地心吸力对抗一定失败。但人可以用另外的“律”对抗自然的“律”。例如人可以坐在飞机里，让机械的“律”来抵消自然的律，但是你要小心航空公司的失事率。飞机会失事，除去天气和机械故障的原因，就是人为的因素了，人为因素的失事就是机师没有按照飞机机械的律来操作飞机。

　　基督徒信主以后，还是有很大的可能性会犯罪，我们不但活在一个充满试探的环境中，连我们自己的身体中，还存在着一股很大的力量，影响我们倾向犯罪。有三个原因会使我们不能往善良的方向作决定。第一样原因是我们的知识不足，光知道神的心意还不够，还要知道如何行出来。有许多人知道钓鱼时要预备钓竿，钓鱼线、鱼钩和鱼饵，但当他真正去钓鱼时，还是没办法把鱼钓起来，人知道要做什么，并不一定知道怎么做。第二个我们胜不过罪的原因是意志力不足，决定做一件事，跟把一件事做出来是两回事，在人的意志上有一个很大的弱点，决定做一件事之后，遇到问题、困难、反对，原先的决心就开始受到动摇。第三个我们不能胜过罪的原因是判断不足，我们在是非善恶的判断中，常会受到肉体情欲的左右，往往不是按照真理作决定。

　　保罗为每一个人说出心里的话，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”按照圣经原文的意思，“我真是苦啊”意思是“我这个可怜的人哪”，当人心灵失去自由时，会自然发出这样的呼声。最可怜的人就是没有自由的人，奴隶和罪犯没有行动上的自由，但这还不是最叫人难过的地方，最叫人难过的是心灵没有自由，罪的势力常常叫人失去心灵的自由，心里那一股向善的意念被压制了，以致于人常常为所做的坏事懊悔。在痛苦的景况里，保罗告诉我们一件叫人兴奋的事，原来我们不是没有办法解决内心中的挣扎，人是有盼望的，这个盼望就是靠着耶稣基督，我们能够脱离罪恶势力的影响，按照心里面所喜爱的善，行出合神心意的生活。

　　最近的基督教论坛报，有两期连续报导陈进兴的情况，他在看守所中决志信耶稣了。这一个被认为没有资格在这个社会中继续活下去的人，他曾经也承认自己是一个妖魔，但他现在看自己就像一个刚出生的婴儿一样，因为在基督的救恩中，他看见自己以前没有看到的那一面。他接受耶稣基督的救恩，并不是要逃避自己有形及无形的罪，而是向神心悦诚服的认罪。

　　你认为你自己是怎样的一个人呢？只看见软弱的一面，还是看见了神在你身上的工作？保罗看自己的生命时，承认自己心中常有冲突和挣扎，他只能把自己完全交托给神，然后继续的走神要他走的道路。你愿意怎样过认罪悔改之后的生活呢？求主帮助我们，在善恶的交战中，顺服神的律，不但能脱离失败，更能被神使用。