核心提示：哥林多后书13:3-9　　每一年，在复活节之前的受难日，在一些天主教色彩浓厚的国家或地区，为了记念耶稣基督的受难，都有人自愿扮演耶稣，体会当年被钉十字架，背着十字架走向各各他的路程，扮演耶稣的人背着沉重的十字架，身体上用颜料涂着好像被鞭打过的痕迹跟流出来的血。当这样的人走在街上时，会有许许多多的人挤...

哥林多后书13:3-9

　　每一年，在复活节之前的受难日，在一些天主教色彩浓厚的国家或地区，为了记念耶稣基督的受难，都有人自愿扮演耶稣，体会当年被钉十字架，背着十字架走向各各他的路程，扮演耶稣的人背着沉重的十字架，身体上用颜料涂着好像被鞭打过的痕迹跟流出来的血。当这样的人走在街上时，会有许许多多的人挤在马路上，他们也会扮演当年羞辱，讥笑耶稣的群众，为了达到逼真的效果，有的人会想尽办法来整耶稣。有一次，一个扮演耶稣的人，刚开始还可以忍受，但当群众越来越没有分寸的对待他时，他终于受不了了，他停下脚步来，对那些戏弄他的人说：“你们太过份了，等我复活以后，一定会让你们恶有恶报的。”

　　我们说要效法基督，以耶稣基督的柔和谦卑做榜样，却常常学得非常辛苦。从外表上看起来，我们可能学得很像，但心里是不甘愿的。只要不触到我们敏感的事情，日子还是平平安安的过去，一旦有人碰触到在意的事，马上会翻脸不认人。

　　感谢神，耶稣给我们做为柔和谦卑的榜样。他为世人的罪受苦上十架，但并不是最后的结局。耶稣从死复活，把柔和谦卑与得胜的复活融合在一起。这种特点就是基督教信仰的特点，看起来似乎是软弱的信仰，实际上是充满能力得胜的信仰。

　　在保罗的书中，他常把自己的个性流露出来，哥林多后书有许多保罗自我的剖白，跟他服事经历的叙述。一方面他用很严肃的语气，强调他使徒的位份，另一方面，他也不避讳自己的软弱，甚至以自己的软弱为荣，以自己的软弱来夸口。保罗并不是矛盾，他对自己的软弱很清楚，但他不因此失望灰心，他知道托付他工作的是谁，对自己的位份引以为荣，他夸口的不是自己，乃是自己的软弱，有基督的能力覆庇，使他可以将荣耀归给他所事奉的神。

　　我们要从保罗的一段话，来思想基督教信仰的特点。在第四节，保罗指出“基督因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着”，基督被钉十字架的原因，不是他自己有什么软弱，乃是因为我们的软弱。保罗在罗马书五章六节说：“因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。”但从世人的眼光看耶稣的死是他的软弱，耶稣受审、被钉的过程中，他没有反抗，没有申诉，最后被钉在当时被认为最卑贱的十字架上。

　　以赛亚书五十三章的预言，形容耶稣的受苦说：“他在耶和华面前生长如嫩芽、像根出于干地‧他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他。他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。他被藐视、好像被人掩面不看的一样‧我们也不尊重他。他被欺压、在受苦的时候却不开口‧他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口‧”

　　真正的基督教信仰不是靠人的方法建立的。中古世纪的天主教，靠政教合一的方法，把所有的人变成基督教徒。但基督所成就的救恩，是在软弱中建立的。诗篇二十二篇是预言耶稣受害时的诗，在里面把耶稣的软弱描述得很彻底。第六到八节说：“但我是虫不是人‧被众人羞辱、被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我‧他们撇嘴摇头、说、他把自己交托耶和华、耶和华可以救他罢‧耶和华既喜悦他、可以搭救他罢。”