管教与赐福讲章

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核心提示:申命记2:1-15 通常人犯错以后都会觉得懊悔,这些懊悔的感觉是用痛苦或损失换来的,如果没有痛苦或损失,我们就会连续犯错下去,一直到无可救药的地步,管教可以帮助人减少犯错,免得我们在过犯中灭亡。圣经的内容中有一部份记载神如何管教人,在这...

核心提示:申命记2:1-15  通常人犯错以后都会觉得懊悔,这些懊悔的感觉是用痛苦或损失换来的,如果没有痛苦或损失,我们就会连续犯错下去,一直到无可救药的地步,管教可以帮助人减少犯错,免得我们在过犯中灭亡。圣经的内容中有一部份记载神如何管教人,在这个记录中,有一件很重要的事告诉我们,神为了不让我们一直犯错下去...



申命记2:1-15

  通常人犯错以后都会觉得懊悔,这些懊悔的感觉是用痛苦或损失换来的,如果没有痛苦或损失,我们就会连续犯错下去,一直到无可救药的地步,管教可以帮助人减少犯错,免得我们在过犯中灭亡。圣经的内容中有一部份记载神如何管教人,在这个记录中,有一件很重要的事告诉我们,神为了不让我们一直犯错下去,他会用管教的方法调整我们的生命。旧约时代的以色列人是被神拣选族群,他们并不是唯一神应许得救的人,神只是藉着他们把救恩启示出来,凡归向神的人都可以得救,不至于在过犯中灭亡,我们可以从他们的经历来明白神的心意。以色列人在旷野漂流了三十八年,这么长的一段时间,只用十五节经文记录。在这段记录里让我们看见被神管教的以色列人,虽然为他们的不信付出代价,但是神仍然赐福给他们,神管教的目的不是为了使人受苦,而是让人在管教中得到生命的更新,神的管教不是只有痛苦,乃是同时包含着赐福。

  以色列人代表神的选民,是神在犯罪的世人中间拣选出来的一个种族,旧约时代以色列人是一种血统上的称呼,但在新约时代,神所拣选的人被归在以色列人的身份里,代表所有愿意接受耶稣基督的人,都成为神的选民。我们从旧约以色列人的历史看见,神所拣选的人会经历一次又一次的生命更新,神带领以色列人通过许多次的难关,让他们经历神迹奇事,但他们还是不能完全的信靠神,最主要的问题是他们的老我还没对付好,一方面他们期待进迦南地的新生活,另一方面却念念不忘在埃及时的日子,每当遇见问题时,就会习惯性的用旧生命来面对。以色列人的经历,也是每一个基督徒会遇到的,因为我们里面还有旧生命,虽然知道神要我们去爱人,但遇到冲突时,我们把伤害给人;虽然知道要饶恕,但在吵架时总是把对方的旧帐算得清清楚楚的。

  保罗在歌罗西书三章五节说:要治死你们在地上的肢体。意思是要我们把老我治死,我们是可以脱离老我的控制的。就如同神帮助旧约时代的以色列人,不但离开埃及,也要脱离在埃及的习惯的影响。神用三十八年的的时间,把埃及的生活习惯从以色列人中除去,因为人的老我是非常不容易对付的,只有神的管教能帮助人生命得到更新。以色列人在旷野漂流三十八年,是从他们被亚摩利人打败开始算起,一直到出埃及时的成年人都过世了为止。这一段时间,出埃及还未成年的人长大成人了,并且他们也都有了下一代;老一代的以色列人是在埃及长大成人,新一代的却在旷野中成长,神用三十八年的时间更新了以色列人的成员。这三十八年中神与他们同在,我们看见神管教人的时候仍然赐福给人,他在以色列人三十八年的漂流期间给他们的带领,一方面是让他们的生活一无所缺,另一方面叫他们不要去得不该得的土地,免得进不了迦南地。

  神在管教人的时候,不会把人逼到走头无路,他还是会供应人的基本需要,让人一无所缺。申命记二十九章中说以色列人在旷野四十年、身上的衣服并没有穿破、脚上的鞋也没有穿坏。他们没有吃饼、也没有喝清酒、浓酒、这要使他们知道耶和华是他们的神。我们在受管教时,最困难的事就是惦记着所没有的或不该有的东西,不能满足已经拥有的。神管教以色列人,对付那些心还留在埃及的人,这些人往迦南地走,心里还想着在埃及的时候、不花钱就吃鱼、也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。这些边走边报怨的人,没有吃埃及的鱼和蔬菜,不但活得好好的,还有很多力气吵架。这些旧生命无法改变的人,体会不到神的赐福,最后全部倒毙在旷野中。

  神管教以色列人,在他们漂流的三十八年中,三次不准他们去攻打别人,因为以东人、摩押人和亚扪人的土地不是应许之地,如果以色列人在旷野漂流时,攻打了这三个种族,取了他们的土地而定居下来,他们就不再想进迦南地了。人都是有惰性的,如果没有压力,我们会赖在已经习惯的环境中不想改变。以色列人在埃及只是寄居者,最开始是为了躲避饥荒暂时住在埃及,但他们一住就住了四百年,如果不是埃及人逼迫他们,他们还不想离开。有时候神不给我们一些我们觉得很好的事物,是因为我们觉得很好的,不见得就是神所预备最适合我们的。我们的老我做选择时,常常是根据已经习惯的、可以很快得到的、满足情慾的作为标准,很少想到神对我们的计划是什么。老一代的以色列人,除了约书亚和迦勒以外,全部在漂流的三十八年中死去,神用时间更新他的选民。从老一代的以色列人,我们看见三个生命改不过来的原因。

  第一、他们太想念在埃及地的日子,他们走向迦南地时一边走一边抱怨。基督徒的生命改不过来也是这样,我们心里一直想念信主以前的生活,也怕失去救恩,在信仰生活中走得很辛苦。耶稣说:一个人不能事奉两个主.不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个。如果我们期待生命有改变,就要让我们的思想中只有一个主,专一的信靠耶稣。

  第二个生命改不过来的原因是,把满足肉体上的舒服当成最优先的事。这两天我发现我越来越怕教小孩子电脑,我表姊有一个儿子,自从帮他装了电脑以后,我就变成他的电脑顾问,他每次遇到问题就打电话找我问,他大部份问题都是为了玩电动玩具问的。我在电话上好不容易听懂他的问题以后,要把解决的步骤一步步的教他时,他却要我先讲最后一步,这样他就可以快一点玩。我们有时候像小孩子一样,只想快一点得到满足,不愿意学习面对问题,只想赶快得到答案。神并没有把解决问题的专利给某些人,他给每个人足够的处理问题能力,但很多人只要满足,不要学习。

  第三个生命没改变的因素是,不愿意把时间投资下去。凡是跟成长有关的事一定要投入时间,时间能累积出生命的改变。大前天Ivan跟他妈妈回美国去了,这一次他在台湾待了三个礼拜,我发现我再不花些时间读英文,很可能下次见到他时,会变得无法沟通。他虽然还讲中文,但他的文法都英文化了,在美国他上差不多一年的幼稚园,很多时间在讲英语的环境中,自然就讲英语了。有许多基督徒觉得灵命不好,不敢祷告、不敢作见证、不敢服事,其实这不是灵命好不好的问题,而是用多少时间的问题。常常参加祷告会的人,不会不敢祷告,常常听人家作见证的人,时间久了自然也会作见证,各样的服事都是要花时间的。

  神呼召我们做他的选民,目地是改变我们的生命,他要管教我们,对付我们的坏习惯、也要帮助我们除去情慾的辖制。如果你羡慕新的生命,你愿不愿意受他的管教,不要再想着信主以前的事,把那些只能带来短暂满足的事放在心里,如果还有什么事还妨碍你跟神的关系,应当好好的对付,把时间生命放在合神心意的方向中。


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