核心提示：' align='absmiddle' /> 发表评论(0条) .Hfl387 { display:none; } 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 经文：哥林多后书五：17【若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。】 　传道书说：【日...


" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

经文：哥林多后书五：17【若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。】

    　传道书说：【日光之下并无新事。】＜传一：9＞但是感谢神！在耶稣基督里，每一天都是新的；在耶稣基督里，我们每一天都能够经历新事。每当过年的时候，我们想到的特别是小孩子，最喜欢的就是过年！因为过年有红包！这个红包对小朋友来讲，是他们最快乐的一件事情。记得以前每年过年，牧师也要给你们红包！但是牧师的红包跟地上的不一样；牧师给的是天上的红包，不是地上的红包。所以参加早祷会的我已经给他们红包了，给了他们四个红包！今天我也要给弟兄姊妹四个红包。第一个红包就是一部新约在手；第二个红包是一颗新心在内；第三个红包是一条新路在前；第四个红包是一个新人在外。如果再讲清楚一点，就是在新的一年，手握一部新约、内存一颗新心、脚走一条新路、外围一个新人！这是我今年给你们的这四个红包。巴不得透过这四个红包能够成为所有“我们教会”弟兄姊妹的一个新的祝福！以致于透过这四个红包，让我们在奔跑新的一年的道路里面，让这四个红包成为我们的亮光、成为我们的指引、成为我们的力量，也成为我们的倚靠。求神来祝福这四个红包！
 
 第一个：一部新约在手
 
        整本圣经共有六十六卷书，以耶稣基督为中心——耶稣基督还没有降生之前，叫做旧约；耶稣基督降生以后，叫做新约。感谢神！我们今天是生在新约时代！新约跟旧约有什么不一样呢？为什么在旧约里面已经有一个约了，为什么还要另外有一个新的约呢？代表什么样的意义呢？圣经为什么一定要分成旧约和新约呢？旧约是律法时代，新约是恩典时代！律法跟恩典之间，有什么不一样呢？为什么神要另立一个新的约呢？耶利米书卅一：31-34【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。”这是耶和华说的。耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的　神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。】
 作为一个基督徒，我们必须了解，什么叫做旧约，什么叫做新约。这是很重要的。什么叫做旧约呢？旧约不是从创世记到玛拉基书这三十九卷书叫做旧约。但是旧约真正的意义不是这样；什么叫做新约？新约是从马太福音到启示录二十七卷书叫做新约。没有错！这是新约，但是他真正的意义不是这样。那什么叫做旧约呢？旧约就是三个字——“你不可”；新约呢？两个字——就是“我要”。那为什么旧约是“你不可”呢？这是命令！谁的命令呢？这是神的命令，就是你不可。我们要知道，旧约是 神跟谁立约啊？跟以色列人！以色列人是神所拣选的百姓；神拣选他们从谁开始呢？从亚伯拉罕开始，所以整个亚伯拉罕的后裔、子孙都成为神的百姓！因为这是神跟亚伯拉罕所立的约。所以以色列人其实就是亚伯拉罕的后裔、子孙，一直到摩西带领以色列人出埃及以后，神就再一次跟摩西来立约！所立的约叫做什么呢？律法的约。那“律法的约”是什么样的约呢？
 出埃及记十九：4-8【‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。】我们看到，神要跟这些摩西从埃及带出来的百姓立约！这个立约，我们了解知道今天在我们的生活中，我们常常要跟人签约。你房子要租给人，要不要签约啊？你要作买卖，要不要签约啊？我们常常都要签很多所谓的“约”或是“契约”。 但是我们发现到人签了这个约，会不会改变？会！常常在改。那为什么要改呢？为了自我的利益、自我的好处！所以人不断地在改。“改”是不是代表背约了？是！所以人常常背约。为什么？因为人的契约是很脆弱、很现实的、是有条件的，所以一直在改。 但是我们看到神跟人立约，这个约呢就是摩西之约！摩西之约叫做律法之约。这个“律法之约”是一个什么样的约呢？ 神首先对摩西说：『我从埃及把他们带出来，好像老鹰把小鹰背在翅膀上带出来！』然后神又对摩西说：【你们若实在听从我的话、遵守我的约、就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民．这些话你要告诉以色列人。】 神跟摩西立约的内容是什么呢？其实很简单！就是两句话，第一个“听从我的话”，第二个“遵守我的约”；其实就是一个：你要听从跟遵守我对你所说的话，这个就是立约的内容。摩西听见 神所说的话以后，就去把所有的长老都招聚来，说：「 神说，如果我们听从他的话、遵守他的约，他就要拣选我们！让我们成为他的子民，让我们作祭司的国度、为圣洁的国民。」各位，如果以色列人是 神的子民，那 神是他们的什么？他们的君王。 神的意思就是你们愿不愿意让我成为你们的君王来治理、管理你们？！但是你们就是要听从我的话、遵守我的约。结果摩西就把神立约的条件告诉这些长老们，结果长老们怎么回答？【凡耶和华所说的我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。】代表这个条件神的百姓愿不愿意接受啊？接受了！所以接着就开始有一个立约的仪式。
        从百姓说「凡耶和华所说的我们都要遵行」以后， 神说：『你们要听从我的话，遵守我的约。』那 神的话是什么呢？ 神的约是什么呢？ 神的话和神的约叫做律法，包括三方面，一个叫做诫命，一个叫做律例，一个叫做典章，这三个合起来是六百十三条， 神对百姓所说的：『你们要听从我的话，遵守我的约！』就是这六百十三条都要遵守。律法就是“你不可”！你看十诫：第一诫【除了我以外，你不可有别的神。】，第二诫【不可为自己雕刻偶像】，第三诫【不可妄称耶和华你 神的名】，第四诫【无论何工都不可作，当记念安息日】，然后接着【当孝敬父母】，第六诫【不可杀人】，第七诫【不可奸淫】，第八诫【不可偷盗】，第九诫【不可作假见证陷害人】，第十诫【不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的】。我们看到整个旧约就是什么？“你不可”。
         弟兄姊妹，旧约的问题是在于你可以或是不可以做这件事情！那我们怎么知道什么是可以的、什么是不可以的呢？你能不能自己认为这件事情我可以做，我就去做？不行！是 神说：『可以。』你就要去做； 神说：『不可以。』你就不能去做。所以我们了解知道，旧约是“行而活”、新约是“活而行”，这是不一样的！旧约是 神说：『不可以。』你如果照着 神的话语去遵行，你就可以活；你如果不按 神的话语去遵行，你就受 神的管教、受 神的审判。这就是律法——就是可以、不可以的问题。但我们看到以色列人他们领受了这个律法以后，就开始跟 神建立这个约。 神是他们的君王，他们是 神的百姓！结果当摩西到山上领受这个律法、这个诫命的时候，他们在地上就开始毁约了——摩西到山上四十天没有下来。那么久没有下来，他们以为摩西死在那边了，所以就自己叫亚伦造一个金牛犊，然后就说：「这是带领我们出埃及的 神！」你看，他们就这样毁约了。 神说：『除了我以外，不可以有别的神！除了我以外，不可雕刻其它的偶像。』弟兄姐妹，旧约的百姓跟今天我们在新约里面的百姓，其实也都一样！我们今天吃这个饼、喝这个杯，叫做什么？这个饼叫做立约的饼，是用耶稣基督的身体；这个杯叫做立约的杯，是用耶稣基督的血。我们今天有没有跟 神立约？弟兄姐妹你信耶稣跟信其它的宗教不一样哦！你信了耶稣以后，你的生命跟耶稣基督的生命就永远连结在一起了。因为这是立约的关系！
        在旧约里面有一个原则，就是“可以”和“不可以“的问题！但是人喜欢破坏这个原则，怎么破坏这个原则呢？人不喜欢说可以不可以，而喜欢说应该不应该！这两者有什么不一样呢？我们看见在伊甸园的时候， 神对亚当、夏娃说：『园中树上的果子，你都可以吃！唯独分别善恶树的果子，你不可以吃，因为你吃的日子必定死。』＜创二：16-17＞弟兄姐妹，基督徒的人生必须要记住这个原则，是“可以不可以”的问题，这是 神吩咐的；但人不喜欢听 神的话。因为听 神的话会有很多我想做的没有办法做，我想说的没有办法说，我想行的没有办法行！为什么？好像有一个约束。所以人就会自己找出理由，什么理由呢？应该不应该。我有这个理由、理所当然、应该的啊！那你要了解知道，这个地上所给你的，都是应该不应该的问题；耶稣基督他在旷野受试探，饿了四十天！撒旦魔鬼说：「你若是神的儿子，可以把这些石头变成食物！」＜太四：3＞　为什么？你应该吃啊，已经饿了四十天了，你有正当的理由，你有合法、合理的理由可以去吃、可以去做、可以去说；别人羞辱你、讽刺你、误解你、攻击你，你有合法、合理的理由，应该要报复，应该要想尽办法来报复他、用一切的办法来羞辱他，因为他先这样对我，我应该要这样子做。所以人喜欢找一个合法性的、一个合理性的理由去做！人的应该不应该是出自于自己的理由和籍口。但是各位，基督徒的人生不是应该不应该的问题，而是可以不可以的问题，不是出自我自己的理由，我为自己找出合法、合理、理所当然的这些理由来蒙蔽我的心，然后去做我认为我应该要去做的事。但是基督徒不是这样，基督徒不能说理由，为什么？因为基督徒所听从的就是神的吩咐。创世记二：16-17【耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”】可以不可以的关键是在于神的吩咐，应该不应该是在于人的思想、人的看法、人的想法！ 神说：【园中各样树上的果子，你可以随意吃。】各位，你有没有跟 神立约？ 神说：【听从我的话，遵守我的约。】 神说：【园中各样树上的果子，你可以随意吃。】那你要吃什么果子？园中树上的果子。 神说：【分别善恶树上的果子，你不可吃。】那弟兄姐妹，你就不可以。
        基督徒的人生是非常单纯、非常简单的。是你把它变成太复杂了。因为你有自我。 神说：『可以的。』你偏偏说：「不要！」；神说：『不可以的。』我的欲望里面、我的内心里面、我的自我里面，我需要！所以人背叛了 神！人背叛 神的结果——【罪的工价乃是死。】＜罗六：23＞ 感谢神！旧约是“你不可”，百姓遵守不了、没有办法遵守！所以他们因为立约的关系， 神行法管教他们，为的是让他们回转到 神的面前。但是我们看到到新约的时候，为什么要有新的约，不是巳经有旧约了吗？我们再回到耶卅一：31-32【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。”这是耶和华说的。】为什么有旧约了还要另立新的约呢？因为他们背了耶和华的约，所以耶和华说：【我要与以色列家和犹大家，另立新约。】
        旧约是要求，律法就是要求！“行而活”，你行了就活，不行、不遵守就会被管教、被审判，所以这是旧约“你不可”。但是新约呢？ 神要与以色列家、与犹大家所立的新约是什么？新约就是二个字“我要”。我们来看耶卅一：33-34【耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的　神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。】这个新约是什么呢？就是“我要”！各位，这个“我”不是你、也不是我，这个“我”是谁呢？就是耶稣基督—— 神的儿子。我们做不到的，耶稣基督道成肉身来为我们做到了，义的就代替了不义的！我们做不到的、没有办法做到的，但是耶稣先为我们做到了。所以我们今天领受这个饼、这个杯，这是恩典！为什么？因为耶稣基督白白地的把他自己钉死在十字架上！他为我们流血、为我们舍命，让我们因着“信”、成为 神的儿女，我们得着了一个新的生命。因此“我要”的意思是是“代替”。本来该死的是谁？是我们！谁替我们死了？耶稣基督替我们死！我们是罪魁、是罪人，在 神面前要被审判、定死罪，但是耶稣基督代替我们了！
        所以因着耶稣基督，我们就得着赦免、得着拯救了。哥林多后书五：21【神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。】这个叫做“代替”，“我要”就是耶稣基督代替我们。我们因着耶稣基督领受了 神儿女的名份，得着那从天上来各样属灵的福气。所以我们看到，今天我们仍然在这个恩典里面。新约就是代表 神给我们一个特别的恩典。这个恩典从那里来？是从耶稣基督来的！约翰福音一：16-17【从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。】所以我们不但是因信得着这个恩典，而且这个恩典有两个意义。第一方面是让你从罪人成为义人、从旧人成为新人，你只要相信耶稣！只有在耶稣基督里面有这个救赎的恩典。你今天拜了很多神，你拜释迦牟尼，释迦牟尼他会不会给你这个救赎的恩典？没有！你拜其它的神都没有。只有耶稣基督有这个恩典——除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。这是使徒行传第四章12节。
        因此今天我们都因着耶稣基督的恩典，领受了这个恩典，成为一个不再一样的人。面对新的一年，你要相信，这个恩典不会改变，这是丰盛、丰满的恩典。这个恩典对你的意义，不只是让你得救、不只是让你成为 神的儿女，这个恩典更要帮助你成为一个得胜的人。弟兄姐妹，你有没有想过新的一年你会遭遇什么事情？你不知道；你的工作会遭遇什么事情，你不知道；你的事业会有什么样的发展，你不知道；你的家庭会怎么样，你也不知道；你个人的健康会怎么样，你也不知道！但是各位，这个恩典不只是让我们在地位上称义了，更是在生活上，我们要靠着这个恩典天天过一个得胜的生活。因为无论你的工作面对多大的争战，你的事业、你的家庭、你的儿女、甚至你自己的健康、你自己的问题面对多大的争战，耶稣基督说：【我的恩典是够你用的。】＜林后十二：9＞ 弟兄姐妹，新的一年你要抓住，你要倚靠 神为你所预备这丰丰满满的恩典！他不只是叫你得救，他要在生活上叫你成为一个得胜的人。 神的恩典能够得胜你的软弱、得胜一切的争战、得胜一切的艰难！你的问题多大，他的恩典所彰显的绝对比你的问题更大！所以 神的恩典是够你用的。因此在新的一年的开始，你要记住　你手握一部新约！这个新约的恩典不只是让你得救了，也要让你在生活上成为一个得胜的人。
        怎么样在生活上成为一个得胜的人呢？就是那个原则，不是应该不应该的问题而是什么？可以不可以的问题。你如果能够抓住“可以”跟“不可以”， 神吩咐说：『可以』，你就去做，一定蒙福的！ 神说：『不可以！』你去做，你一定受咒诅的。因为没有恩典、没有 神的同在，你一定什么都不行的！你要听从的是 神的吩咐。那神的吩咐都记载在那里啊？圣经里！这本圣经影响你每一天、每一个礼拜、每一个月的生活，包括你的工作、事业、家庭、婚姻、身体的健康各个方面。你能不能领受这个恩典，就是在于你是否听从 神的吩咐。 神说：『可以』，你就说：「Yes！」神说：『不可以！』你也说：「Yes！」没有自己的理由，这样你的生命就会愈来愈丰盛，你的生活就愈来愈蒙福。愿 神祝福在座的弟兄姐妹，在新的一年你要成为一个蒙福的人！你的工作要蒙福、家庭要蒙福、你的身体的健康要蒙福、事业要蒙福，你就是要得着这个恩典。这个恩典就在 神的话语里！你听从 神的话、遵守 神的约，这个恩典就要丰丰满满的充满在你身上！这是第一个：一部新约在手。