当耶稣讲道时讲章

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核心提示:' align='absmiddle' /> 发表评论(0条) .Cxo360 { display:none; } 当耶稣讲道的时候,到底围观了哪些人呢? 马可福音2:1-12过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲...


" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 当耶稣讲道的时候,到底围观了哪些人呢?

马可福音2:1-12

过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。有人带了一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」有几个文士坐在那里,心里议论,说:「这个人为甚么这样说呢?他说僭妄的话了。除了 神以外,谁能赦罪呢?」耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:「你们心里为甚么这样议论呢?或对瘫子说『你的罪赦了』,或说『起来!拿你的褥子行走』;哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说:「我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。」那人就起来,立刻拿起褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与 神,说:「我们从来没有见过这样的事!」

 

通常讲一个故事我们会想一遍人事时地,试着回顾一遍:
When:故事发生在耶稣传道事工的初期,因着在各会堂医病、赶鬼,宣扬神国的福音很有果效,耶稣的声名大噪,所到之处,挤满了人。
Where:迦百农,这是耶稣初期事工的据点,马太福音说「他就住在那里」,他可能在此赁屋而居。而本故事中的房子可能是他的、也可能是彼得和安得烈的家(因为耶稣是和门徒同住的),也可能是一个接待他们的人。
What:耶稣讲道、医治了一个瘫子。
Who:群聚的人形形色色,也像我们今天任何一次的聚集。

 

当耶稣讲道的时候,到底围观了哪些人呢?
1.屋主--开放家庭的人
你的家成为耶稣的讲台,让神的道可以自由地传讲
你的家成为群羊的羊圈,使许多的灵魂可以在此得到牧养
这样的摆上是很讨神喜悦的。
不管你住的是高级别墅、还是平凡的公寓、甚至是简单的宿舍,当主要使用时,你愿意像那小驴驹的主人,甘心乐意地被主徵召吗?

 

2.许多人--挡路的人
我们这跟随耶稣的人有时因为属肉体、或是不成熟,非但没有引领人来亲近耶稣,反而挡在耶稣和他人的中间,让人看不到耶稣。
我们在信仰的道路,会不会有时也不小心成为挡路的人呢:
1)     自我为中心
看不见别人的需要、感受不到别人的需要、我的需要最重要/最优先
2)     自顾不暇
无法回应别人的需要
3)     自我为义
不以别人的需要为需要
愿我们都常靠主兴盛,使我们不单顾自己的事,也有气力、心力、能力去顾到别人的事,使我们成为耶稣延伸的膀臂,流露主的恩典与慈爱!

 

3.四个人--渴慕的人
圣经上没有说这四个人和瘫子的关係,可能是朋友,也可能是家人。也没有说瘫子瘫了多久,但这四个人没有放弃希望和努力,一听到耶稣大有能力,他们就不辞辛劳而来。
这种建立在信心、爱心的渴慕,建立在为他人益处着想的渴慕是「神圣的渴慕」,是很讨神喜悦的。因着渴慕,就会
--带来果敢的行动力:付代价把瘫子抬来。
--带来坚持的毅力:没有因为人多就打退堂鼓,而是坚持到底,而这种坚持的决心会帮助我们想尽办法克服困难、跨越障碍。
--带来创意:为了亲近耶稣而把房子拆了,真是前无古人后无来者。但若基督的爱激励我们,创意将会是无穷的。

反思:我们长期为家人的祷告是否已经放弃了呢?渴慕的心从神而来,求神把那属天的渴慕加给我们!

 

4.瘫子--无能为力的人
我们身旁总是有一些软弱的人,也包括我们自己。
外在的瘫:身体上的软弱、疾病、重大灾祸。
内在的瘫:不认识耶稣的人、长期的疲乏、无力、自我形象低落、对生命失去盼望…
外在的瘫容易看见,内在的瘫不一定容易察觉、却容易假装--没事,我很好。
这位瘫子的生命很美的是
--愿意公开自己的软弱;
--愿意接受帮助。
他很幸运的是
--有真心接纳他、帮助他的朋友/家人;
--他遇见了耶稣。

「耶稣见他们的信心」就对瘫子说!小子,你的罪赦了。
耶稣挑战人相信他是那位有权柄审判人的罪恶的神,也是有权柄赦罪的主。
愿意向这位全能的神承认自己的软弱与需要,愿意在信心裡领受这个恩典,就带来突破与更新。
活泼信心的果效--就是灵魂的救恩。
「罪得赦免」是比「病得医治」更棒的礼物!
瘫子的信心使他由气息奄奄到昂首阔步!哈利路亚!

 

5.文士--自以为很懂的人
文士:研究和解释犹太律法的学者,自身也谨守律法条文。在尊重律法的社会中,他们倍受尊崇。在福音书中,我们会发现文士们常质疑耶稣的权柄、控告耶稣违背律法:在安息日作工、不跟从他们吃饭前洗手的条例;不赞同耶稣和罪人同在;一般说来,是耶稣传道时的敌对者、挑衅者、窥探者,并且与祭司长、长老合伙设计除掉耶稣。
当我们反思自己--信主很久的人、平常还算认真读经的人、觉得已经懂很多道理了,我们会不会有时也有文士心态呢?
--道理听很多;
--知识增加很多;
--对讲台的批评也就多很多。
「你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这裡来得生命…但我知道你们没有神的爱」当我们失去了最大的诫命--爱神的时候,我们读经、听道,很容易流于研究,而非亲近耶稣,拥有很多圣经知识,可是却没有耶稣基督谦卑柔和的生命。若圣经知识反而让我们失去用单纯信心来仰望神恩典,历代的聚会习惯反成为我们亲近耶稣最厚的帕子,这是多么可悲呢?

反思与应用:我是哪一种人?我愿意成为哪一种人?愿我们在信心里都突破,更靠近耶稣!

 

http://blog.yam.com/chingchuan/article/18302823
 


 


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