今天我们要学习的重点：关爱他人，包括信主的和未信主的。我们知道，上帝的爱如同太阳一般，他光照好人也光照不好的人。今天上帝给予我们的爱也是如此，让我们去爱身边的弟兄姊妹，同样也去爱还没有认识主，还没有接受主的人群。

      罗  12:13; 来 13:1-2         感谢主！前几次曾经和弟兄姊妹探讨的是在基督耶稣里的新生活。我们用了七次的时间和弟兄姊妹们分享了《罗马书》十二章1－12节的经文。今天要继续和弟兄姊妹分享的是：基督耶稣里的新生活之八——关爱他人。“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。”同样，我们又引证了《希伯来书》十三章1－2节的经文，弟兄之间应该彼此帮助，不但如此，还要接待客旅。
　　今天是很特别的节日，大家看到我们堂里摆放的瓜果、蔬菜，就知道今天是一个特别的节日。今天是美国的感恩节，它始于1621年。1620年五月花号船承载了102位在英国不甘受宗教迫害的清教徒，航行到达了美洲。美洲这年的冬天遇到了难以想象的寒冷，到第二年春天这102位清教徒中只有五十来人活了下来。当地的土著人教导他们种植和打猎，到这一年的秋天他们有了百倍的收成。于是他们拿着地里的出产和土著人一起来敬拜上帝，向上帝献上感恩和赞美。这个节日一直延续到今天。
　　我们说，今天的感恩节不单是美国的节日，也成了全世界所有神儿女的节日。感恩节起源于美国，但感恩是没有国界的，感恩的心情也没有时间的限定，没有说我非要到每年11月份的第四个礼拜四才感恩。同样，今天我们海淀堂为什么将这周定为感恩礼拜呢？这是要提醒我们向上帝献上感恩、献上赞美。
　　感恩节的目的是要感谢我们的上帝，感谢他的救赎，感谢他在急难时随时的帮助。我相信在座的每一位弟兄姊妹都有不同的感恩的心情，也许可以化作一首诗歌，化作一个水果，我们将这样的感恩呈在上帝的面前。但是我们说感恩不是一天就够了，乃是一生一世活在感恩中。
　　我们还要思想另一个问题，如何将上帝给予我们的恩典与身边的人分享，与你的家人分享，与弟兄姊妹分享，与尚未认识主的人分享。
　　感恩有很多途径，我们可以将自己的心情，将自己的生命向上帝感恩。同样上帝希望我们将他的爱与别人分享，包括已经信靠了主的和还没有接受主的。保罗的教导很清楚，他说“圣徒缺乏要帮补”，圣徒指的是我们已经接受了主耶稣基督的人；“客要一味地款待”，就是还没有认识主的人，我们要去款待。
　　这给我们一个很大的提醒，一个属灵的思考。我们今天的爱是不是只局限在教会里，我们的爱是不是不面向社会？不是的，我们乃是双方面平衡的。一方面要注意到教会中弟兄姊妹的需要，其次还不忘记社会的需要。今天我们要学习的重点：关爱他人，包括信主的和未信主的。我们知道，上帝的爱如同太阳一般，他光照好人也光照不好的人。今天上帝给予我们的爱也是如此，让我们去爱身边的弟兄姊妹，同样也去爱还没有认识主，还没有接受主的人群。
　　我们先探讨第一个方面：圣徒缺乏要帮补。弟兄姊妹，你认为圣徒是哪些人？我们这些人算不算圣徒？算圣徒。但是我个人认为，我们还没有完全达到圣徒的要求和标准，我们只是向圣徒的方向迈进。但是不能排除我们中间有达到圣洁标准的基督徒，有，但是为数不多。我们都是向着这个方向迈进。第二个问题：圣徒也会缺乏吗？你们中间有没有缺乏的？我相信我们中间真的有缺乏的。保罗这句话主要是指肉体的缺乏，因为在两千年前，有很多人吃不上饭，缺少衣服。所以他说，圣徒缺乏你要帮补。今天我们中间有没有弟兄姊妹还吃不上饭？我知道还有。吃不上饭，缺少衣服，冬天穿得很单薄。我们生活在大都市，我们的生活比农村，比偏远的山区要好得多，可是还有很多人生活在饥寒交迫中，我们需要怎么样？帮补他们！
　　同样，当我们谈到圣徒缺乏的时候，难道今天只是指缺乏食物吗？还缺乏什么？其实灵里更加缺乏。于是耶稣基督告诉门徒一个新命令，耶稣基督说，你们要彼此相爱，众人因此就看出你们是我的门徒了。弟兄姊妹，这是第一步，圣徒之间要帮补，彼此相爱，使众人看出我们是主的门徒。
　　父老弟兄姊妹，彼此相爱应该怎么去相爱？以什么标准去相爱？爱到什么程度就叫彼此相爱了？耶稣基督生怕我们不知道标准有多高，他说你们爱人如己就可以了。如果你冬天遇到天很冷，需要加一件棉衣服，那你要想到另一个弟兄，他买不起衣服，他没有衣服可穿，你就给他好了，这就叫爱人如己。可是我们有没有做到？谈起彼此相爱，爱人如己，也许我们谈论得多，做得不多。
　　在此保罗所说的要帮补，意思也就是让我们去分担别人的重担和痛苦。在早期教会，他们是生活在一起，也就是基督耶稣的家庭，凡物公用。各人将自己的田产、家业卖掉，然后将钱放到使徒面前，他们住在一起，吃在一起。现在虽然从外在的形式来说，我们没有住在一起，但是我们在灵里是一位主，吃的是一个饼，喝的是一个杯，我们是一灵相通，还是一个家里的人。
　　既然是一家人，我们就需要彼此帮补。其实帮补的原意就是分享。和别人分享主的话语。和别人分享，保罗原初的意思就是让我们每一个人体谅弟兄姊妹的苦难，把别人的苦难当作自己的苦难，这就叫做帮补，也就是说，我们要乐意帮助有需要的人。其实保罗他不单这样教导我们，他自己也身体力行地为我们做了榜样。他将马其顿教会的奉献带给耶路撒冷的穷人（参：罗十五26）；他对富有的地方说，你们要帮助穷困的弟兄姊妹。他就做了这样的事情。连他自己也织帐棚。圣经有七、八处记载保罗怎样使这个教会去支援那个教会，使这个人群帮助那个人群。
　　其实在旧约圣经中也有很多类似的教导。《利未记》二十五章35节说：“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。”《申命记》十五章7节说：“在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、攥着手，不帮补你穷乏的弟兄；总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。”还有很多的经文都告诉我们，要做一个帮助人的人。
　　父老弟兄姊妹，我想问大家，作为基督徒我们如何看待缺乏？刚才我们谈到的缺乏包括两种，一种是物质方面的，一种是属灵方面的。《启示录》第三章记载了一个叫做老底嘉的教会。老底嘉教会在物质上极其富有，已经发了财，但是耶稣基督却说，你是瞎眼的，赤身的。你虽然说你一样都不缺，可是你却是贫穷的。
　　我想问我们在座的弟兄姊妹，你感觉我们海淀教会是富有还是贫穷？前两天有西北、华北十个省市的两会领导参观海淀教会。啊，海淀堂真好。投资多少钱？一千两百万元。装修多少钱？四百多万元。真了不得，这就是人间天堂吧。地方教会很羡慕海淀教会，说，真富有。但是我们想一想，我们物质方面很富有，灵里的供应是不是富有？不要说信徒，在座的弟兄姊妹，先看看教牧同工的灵命如何吧。不要以为发了财，就真的富足，我们还需要谦卑地来到神的面前，让神在灵里供应我们，因为我们在灵里是有需要的，上帝帮助我们之后，我们才能帮助别人。
　　弟兄姊妹，上帝不但供应我们属灵的需要，还供应我们物质的需要。圣经中记载耶稣基督行了五饼二鱼的神迹。耶稣基督向五千人（不包括妇女和孩子）宣讲真理，当耶稣基督讲完真理之后，他们是不是就不用吃饭了？门徒说：让他们到四面村子里去找食物吧。耶稣基督说：你们给他们吃吧（参：太十四15－16）。
　　我们看到，耶稣基督不单关心我们的灵命，还关心我们生活上实际的需要，关心我们肉体的需要，关心我们方方面面的需要。神学院的一位老师这样说：当你们今天到了教会，要将弟兄姊妹领到讲台旁边，还要把他们领到锅台旁边，使他们吃得饱足。讲台是给他们属灵的供应，锅台是给他们肉体的饮食。相比来看，我们的供应往往是讲台更多，锅台较少，弟兄姊妹没有在一起团聚的生活。所以很多从国外回来的弟兄姊妹会说：我们在国外每次聚会之后总会吃一顿饭，很高兴。海淀堂能不能也做一次这样彼此相爱的宴席？我说：从人数来看，真的很难，希望弟兄姊妹原谅教会的弱点，体谅教会的不足。
　　今天在座的父老弟兄姊妹，今天我们讲完这个道之后，我们要行出来。怎么去行？据我所知，我们海淀教会有几个爱心小组，在圣诞节前后，春节前后探访有需要的、贫困的弱势群体。我们海淀堂有四十个聚会点，每一个聚会点都有一个爱心团体，帮助软弱的，照顾有病的，看望有需要的人。
　　但是我们做得还远远不够，我们只是想这样去做，但是我们做的和需要还差得很远。也许需要的人有七十个，我们只做了七个。那么给我们在座的弟兄姊妹一个很好的功课，你要去爱你的邻舍，你要去爱你身边的人。不要只是告诉教会说，这个人需要帮助，而是发现了，我就去帮忙，就去关心他。其实弟兄姊妹，今天我们都活在帮助与被帮助之中，别人帮助你，你也帮助别人。