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" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 圣诞节是神差派他的儿子“道成肉身”，为了要承担所有在我们身上的咒诅而降世。

每年一进入十二月份，人们想到的是什么呢？想到的是圣诞节、圣诞树、圣诞礼物。我们也在布置教堂，但是与不信主的人迎接圣诞一个很大的区别就是，基督徒知道圣诞节最重要的意义是：纪念耶稣为我们诞生。

　　虽然道成肉身这一件事情发生在两千多年以前，但是我们说，道成了肉身这个事件，它的影响力从来没有减弱过，也没有停止过。刚才我们所读的《约翰福音》一章14－18节，是约翰用非常简短的话语把耶稣为我们成就的事情告诉了我们。他说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”

　　弟兄姐妹，快要过圣诞节了，我们都在预备自己的心，我也想藉着我们刚才所读的这段经文，以“道成了肉身”为题目和弟兄姐妹一起来思考耶稣基督为我们成就的大事。《约翰福音》一章14节是新约圣经里最丰富的经文之一。虽然它是短短的一节，但是里面包含了很多内容。第一，道成了肉身；第二，住在我们中间；第三，充充满满地有恩典，有真理；第四，满有荣光地将父显明出来。

　　“道成肉身”，很多弟兄姐妹都知道，这是基督教的奥秘之一。《约翰福音》一章1节说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”在这里，圣经告诉我们说“太初有道”，这个“太初”，它不仅仅是指时间的开始，也是指宇宙的开始，一切的开始。也就是说，“道”，是一切的开始，在一切事物之先就有了道。那么“道成肉身”这个事件，它告诉我们“道”从遥远的地方来到我们这个世界，而且是以肉身的形式出现的。“道”来到我们这个世界，它所具有的独特性是，它作为神的独生爱子来到我们中间。

　　弟兄姐妹，耶稣基督为什么要道成肉身呢？可能我们有很多的思考，有很多的答案。圣经首先告诉我们，基督成了肉身，是要来为我们承担咒诅的。《提摩太前书》三章16节告诉我们：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现……”那么“神在肉身显现”也就是“道成了肉身”，这是一个极大的奥秘，也是一个非常荣耀的奥秘。

　　圣经告诉我们说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三23）。当我们的始祖亚当、夏娃违背了神话语的时候，罪就从一人入了世界，我们所有的人都活在罪中，就像圣经上所说：“世人都犯了罪”。没有一个人是能避免的，没有一个人是完美的。按照神的公义，有罪就必须要偿还罪债。圣经上告诉我们说：“罪的工价乃是死”（罗六23），而神又是满有慈爱和怜悯的，他不愿意我们都沉沦，所以就必须有一个人来代赎我们的罪。

　但是我们也不可能指望我们中间哪一个人可以代别人赎罪，因为我们都是罪人。所以要找到一位能够替我们赎罪的，那就是在这世界之外一位没有罪的。于是，神就差派自己的独生爱子“道成肉身”来担当我们所有世人的罪。

　　在创世以前，就已经定了三位一体的神的第二位——圣子耶稣基督要将我们从罪恶中拯救出来。在《提摩太前书》一章15节说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”因为人的本性是有罪的，并且是违背神的律法的。神道成肉身，就是要以基督的人性来顺服神的律法。当魔鬼试探引诱人，让人违背神的律法的时候，它可能以为神的律法再也没有人去遵行了。但是，基督“道成肉身”，以自己人性的这方面来遵行神的律法、神的旨意。那么在这里，他就是要将人从罪恶中拯救出来。所以《加拉太书》四章4－5节告诉我们：“神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”《加拉太书》告诉我们：神差遣他的儿子道成肉身，在律法之下，是要干什么呢？就是要把在律法之下的人赎回来，使我们今天在座的每一个人，有神儿女的这样一个名分。儿女既有血肉之体，耶稣基督也降卑亲自成了血肉之体，特要藉着死来败坏那掌死权的，就是魔鬼，这是《希伯来书》二章里面告诉我们的。

　　神差派他的儿子“道成肉身”，就是为了要承担所有在我们身上的咒诅。因为当人都犯了罪的时候，我们靠自己没有办法自救，我们靠着自己也没有办法和神有一个美好的、没有阻隔的关系。所以必须有一位没有罪的来担当我们身上所有的罪孽和咒诅，好叫我们得以与神相亲相合。

　　所以弟兄姐妹，藉着这点我们知道，我们今天得以坐在这里敬拜主，得以说自己是神的儿女，是一个基督徒，这不是因为我们比那些在大街上、没有到教堂里的人好，也不是因为我们比别人做了更多的好事，而是神的恩典临到了我们。今天，我们能在这里一起敬拜他，能在世上很幸福地很好地生活，都是依靠耶稣基督的恩典才得以完成。

　　“道成肉身”也是神向世人传福音所采用的方法。弟兄姐妹，神给我们每个人都有一个任务，什么任务呢？那就是传福音。那么今天，你要传福音的时候，你最可能或者最多采用的方式是什么？是说给别人，对不对？用口来传。告诉他：“哎，你来信主吧，你去教堂吧。”

　　但是我们可以看到，神向人传福音，不是像我们一样，跟别人说两句，或者递给别人一个福音单张，或者送给别人一本圣经，他乃是差派了耶稣基督，差派了他的独生子，有形有体地住在我们中间，也就是“道成肉身”。

　　耶稣基督把神的真理、福音形象化了，让我们在耶稣身上看到了神的存在，看到了神的慈爱，看到了神的恩典，看到了神的怜悯，也看到了神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度。圣经告诉我们耶稣基督让我们看到他“充充满满地有恩典，有真理”。

　　“道成了肉身”是出于神的爱。爱是神做这件事情的内在动机。基督是神。因为他爱人，出于对我们的怜悯和慈悲，取了我们的肉体，为的是要担当我们的罪，来平息神的震怒。因为按照神的公义，有罪的就必须要偿还这个罪债，必须要为自己所犯的罪承担相应的后果。在基督成肉身之前，我们与神的关系是为敌的。然而，当基督取了我们的肉体之后，他为我们代求，使我们在神的面前可以站立得住，成为神所喜悦的人。

　　《诗篇》一三零篇3节说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”如果今天神要究察我们每个人的罪孽，我们没有一个人可以坐在这里，可以站在他的面前侍奉他。这一切都是出于他的恩典。圣经上告诉我们：“道成了肉身”，“成了”这两个字，它包含很多很多内容。它包含了耶稣基督的降卑。在《腓立比书》二章说，他本来与神是同等的，却甘愿谦卑，成为我们的样式，而且取了奴仆的形像。“成了”这两个字也包含了他的舍弃。我们知道，耶稣基督要降世才能拯救罪人，那么在这里作为人，他是圣洁没有邪恶、没有玷污的，他与我们有着同样的性情；但和我们不同的，是他没有犯罪。所以在这里我们看到，基督耶稣降世为要拯救罪人，惟有依靠耶稣基督的拯救，我们才有可能脱离罪的辖制、罪的捆绑，有向善的可能。《约翰福音》一章14节首先告诉我们一个极大的奥秘，就是“道成了肉身”。弟兄姐妹，当我们认真地、仔细地、用心来思考“道成了肉身”这几个字的时候，我们会被神的这种作为所感动，因为他为了我们的罪舍弃了很多很多，甘愿降生。
　　
       弟兄姐妹，他为我们舍弃了很多，我们做了什么来回应他对我们的爱呢？在《路加福音》十五章有一个浪子的故事。那个老父亲不是整日坐在家里等着浪子，而是天天在门口张望；浪子回来的时候，他自己就跑了很远的路程去拥抱这个孩子。今天我们得以在神的面前信靠他、投靠他，当我们愿意认罪悔改，回转奔跑的时候，神并不是坐在那里看着我们，而是也在奔跑，跑出一半或者一半以上的路程在迎接我们，这就是道成了肉身。他不是让我们自己去做什么，而是甘愿降卑，来到我们中间成就这救赎的大功。