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" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 圣婴耶稣的诞生日就是圣诞节，耶稣是人类的救主，他的降生是人类历史最大的事件。没有耶稣的降生我们只有罪恶、痛苦、沉沦、审判和地狱，人类没有盼望，没有未来。但他来了，改变了人类的命运，扭转了历史的方向。因此，世人为了纪念圣子耶稣的诞生，就把他来到这世上之年定为公元元年，把每年的十二月二十五日定为“圣诞节”。

 平安夜我们聚在一起，首先由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识他，他都认识我们。他不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能知道什么。他是全知全能全在的创造主，他从一开先就知道我们，他正在我们中间，现在让我们奉耶稣的名向他敬拜。

唱诗1：《新生王歌》 唱诗2：《主来寻我》
刚刚唱的两首赞美诗主题是基督，今日我们正在纪念他的诞生。在座诸位可能奇怪，刚刚我们不是要唱诗敬拜创造天地宇宙万物的独一上帝吗？怎么会变成敬拜这位耶稣基督呢？他是谁？他怎么配得享受人只能归给上帝的尊崇？他怎能与上帝同等？这正是我所要向诸位传讲的，也是诸位参与今晚活动所要明白的中心信息。

一．耶稣是谁？ 
    现在，让我们透过上帝所赐给我们的这本圣经的记载来认识这位耶稣。如果有人还没有拿到圣经的，可以稍稍举个手，我们的弟兄姐妹会送到你的手中，大家翻圣经不太熟，我们的弟兄姐妹也会帮助你翻。请大家先打开《新约圣经》的《马太福音》第一章18至第二章12节，大家听我念（略）；我们再来看另一卷《路加福音》的第二章1到21节这段经文（略）。

    这两段经文记载了一件相同的事，就是小标题所讲的有关耶稣基督降生的故事。耶稣是谁呢？耶稣是地上一个人的名字，其意为拯救者的意思；基督是谁呢？基督这词类似一个职衔，是犹太人的母语希伯来文“弥赛亚”的希腊文翻译。弥赛亚就是“受膏者”的意思。“受膏者”就是上帝所膏立的那一位。什么叫做膏立？膏立就上帝拣选、上帝设立、上帝任命。那上帝膏立这一位耶稣做什么呢？上帝膏立他为人类的救主和君王，上帝所指定所选立的这一位叫做基督。基督就是你我的救主和君王。

    因此，“耶稣基督”的意思是“耶稣是基督”，就是说耶稣这个人就是弥赛亚，是上帝的受膏者。这里面隐藏的奥秘就是基督教的精髓，也是圣诞的意义所在。

    耶稣这一个真实的人――不是缺胳膊少眼睛的、不是幻影变来变去的人，这人与我们一样是十月怀胎，一样有软弱，一样有正常的成长过程，人性的一切在这人身上都能找到。他与我们完全一样，出生的时候一样哇哇地哭，成长也一样要一岁两岁的渐渐长大；他一样要尽人生的责任，一样要干活养家，孝顺父母，看顾弟妹；身体与我们一样有限，肚子一样有饿的时候，口一样有渴的时候……他不是“神话人”，不是“超人”，而是完全、彻底的真实之人。他与我们什么都一样，但有一样他与我们不同，是什么呢？就是这人从来没有犯过罪，为什么他从来没有罪呢？这是因为这人降生的奇特。正如我们从经文上看到的，他不是经由男女交配而生，乃是赐生命的圣灵直接感孕这位叫做马利亚的童贞女而生。圣灵就是上帝，圣灵感孕这位童女怀孕生下耶稣，马利亚所怀的是人性的孕，不是怪胎。这个圣婴是完全的神，他的根源太初就有，就神性说他是上帝的儿子；这个圣婴是真实的人，是神的儿子来到世上取了人性，就人性说他是马利亚的儿子。这是基督教几大最重要奥秘真理之一，叫做“童女生子”或“道成肉身”的奥秘。这个奥秘没有办法用人有限的理性来理解，我也没法给你完全解释清楚，只能用信心来接受。这个奥秘虽是奥秘，却并非违背逻辑，完全不能被人所认信的。造生命的上帝借着他所造的生命来到世上，这很难理解吗？很难，这不可能吗？绝不！否则他怎能叫做上帝，他怎能赐人生命？所谓童贞女，就是没有结婚过、没有性生活经验的童女，上帝选中她，借着她的子宫十月怀胎，成为真实的人。基督是赐生命的创造主，生命在他里面，他自己居然取了人性，创造主居然进入被造的领域——这是天惊地动的大事。

    上帝是灵，是创造之主、生命之主，他不属被造的物质界，我们无法用肉眼看他。被造万物中唯独被称为万物之灵的人才能用里面的灵感知他，但我们人类因罪的污秽，灵已经与至圣洁的上帝隔绝。因此，耶稣——上帝的独生子，就是为拯救我们这些已经堕落、生在罪中、活在罪中、最终要死在罪中，醉生梦死、正走向灭亡的人类，而来到世上。他居然不惜降卑自己，放下天上的尊荣，从创造界进入了被造界，从永恒界进入了暂时界。取了被造的肉身，向我们显现并拯救我们。我们这些人都在时间和空间的限制中，我们的理性是被造的，我们的思想是被造的，我们的眼睛是被造的，我们无法揣测永恒界的事。除非上帝来世上告诉我们所不能明白的、超时空界中的事物，我们就不能认识上帝、认识天上的事、认识灵界的奥秘。我们从哪里来？我们往哪里去？人生的意义何在？宇宙的归宿如何？天堂、地狱，天使、魔鬼……这些又大又难、过于我们眼界的事，如果上帝自己不来告诉我们，谁能告诉我们？海里的游鱼不能知道空中飞鸟之事，除非鸟成为鱼到海里告诉它。同样，人不能知道神的事，除非神成为人来告诉我们。

    寻求神，解决罪，进入天堂，这是所有的宗教一定要面对的三大问题。正因为这是人类生命底层的共同需求，所以才有宗教的存在，但是所有宗教都不能解决这个问题。人类迷迷糊糊地知道，冥冥之中有一位掌控一切的至高上帝，却不知道他是谁，该如何接近他；人类都隐隐经验到人有罪，要有报应和审判，但却不能脱离罪的网罗；人类似乎也晓得人不是死了就一了百了，还有死后的世界要面对，但是他们够不到彼岸世界。因为罪，人在捆绑之中，在限制里面。除非上帝来寻找人，人就不能够凭自己回到上帝那里去。

    亲爱的朋友们，世上的宗教有万千，你们说都一样，但我说基督宗教和普世宗教不一样。区别何在？首先，普世宗教是人找神，基督宗教却是神找人；其次，普世宗教是靠人的善行功德、自我努力解决罪的问题，基督宗教却告诉你人无力胜罪，唯靠基督替罪之死才能解决罪的问题。所以，基督宗教不是让迷失之人到处爬山涉水、求神拜佛地去寻找“神”。它告诉你，罪已经使人与上帝隔绝，人正落在上帝的愤怒之下，已经迷失在罪的深海中，除非神亲自赦免、寻找你，否则迷失之人永难回归。基督宗教也不是告诉你，人可以靠自己努力来修身养性、修路铺桥，积成善行功德，然后上帝才看重我们，把我们升到天堂。基督宗教恰恰告诉你，你要绝望，你无能为力，你要痛哭哀号，只要你活着就在罪里面，你的今生是罪中痛苦，你的来生是罪中沉沦。为什么？因为罪已经进入你的生命，你的命是罪的生命，罪的生命带来了罪的生活。只要这个生命活着，你就不能不犯罪，只要你在罪中你就没有平安和天堂可言。你的命就是罪根，怎能期望坏树能有好结果？

人已经落在罪恶之中，没有办法解决自己的罪，惟独造生命之神来替你担当生命之罪，用死换掉你的罪生命，借着从死里的复活，赐给你一个新生命，你才能脱罪归义，与神和好，领受永生——这就是耶稣降生的目的，圣诞的意义所在。因此，耶稣是谁？是普通、真实的一个人；但又是非凡、独特的一个人。因为他不但是人，也是神；他同时是真实的人，同时又是完全的神。这是极大的奥秘，敬虔的奥秘，令天地动容、天使瞠目的奥秘，是我们要永远高歌传扬的奥秘。他不在被造界中，居然要来到被造界；他是创造者，居然要成为被造之人。不但如此，他完全无罪，居然要替我们成为罪；他是生命之主，居然要替我们去死。耶稣是谁？他是上帝的儿子，是永活的真上帝。他借着童女怀孕而生，生在中东的一个叫伯利恒的地方，长在拿撒勒，天使为他取名叫耶稣，因为他降生的目的是要将他的百姓从罪中救出。这人是奇特的，因为他既不是由男子的精子受孕，却又由真实的童女怀胎，因此他必然是真正的人；这人是奇特的，因为他是生命之主亲自来到世上做人，他是神的儿子，他就是神。他在地上生活了三十三年半，用圣洁无罪的生活为我们守全上帝所颁布的、人类必须要遵守的，但人却屡屡干犯、无力遵守的圣洁律法。他在世上最后的三年半年日中，他传道救人、医病赶鬼，借言传身教、神迹奇事的异能，显明他是上帝。不但如此，最后他借着不法、不信之人的手，亲自为世人的罪被钉死在十字架上。用一死替百死，用他的血洗人的罪，使一切相信他的人因他得救。他死后三天复活过来了，以复活的大能显明了他是上帝的儿子。复活后他在地上又生活了四十天，见证给众人。如今他坐在天上掌控万有，将来他还要再来，终结历史，审判万民，迎接信的圣徒进入永恒的新天新地。基督的诞生是何其大的事件啊。这是人所无法测透的大爱，是上帝赐给人的浩大圣礼。