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" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 许多人都想有一个福杯满溢的人生，愿意让自己的人生充满上帝的祝福。那什么是有福人生呢？某些价值观认为，多儿女有福，多钱财有福。但圣经中所启示的神国的价值观却不是这样。今天首先分享：虚心的人有福了，因为 天国是他们的。

太 5:1-10

　　刚才所读经文中出现最频繁的是“有福”这两个字。我想起昨天在金源燕莎看到很多人在买绣着大大的“福”字的背包，也有很多人在买奥运纪念品福娃。还有，当我小的时候，每年过年，我和姐姐都会发现一些人家的门上倒贴着一个“福”字。开始不知道是什么意思，后来一问才知道，是“福到了”的意思。这一切让我开始思考：到底“福”从哪里来？什么样的人是有福的人？什么样的人生是有福的人生？
　　某些价值观认为：多儿女有福，多钱财有福。但圣经中所启示的神国的价值观却不是这样。《马太福音》五章1-11节常被称为基督的登山宝训，其中包含了神公义法则的启示，也讲到基督徒应具有的品格，它更是启示给我们什么样的人是有福的人，什么样的人生是有福的人生。我们要强调，这里所说的“福”和我们平常所说的多子多孙、多有钱财、地位很高这样的福是不一样的。圣经上所用的“福”指的是属神的那种内在的喜乐，完全不受环境影响的福气。有福的人是指那些接受神国并得到神的爱、神的眷顾的人所处的一种完美的状态，这样才是有福。
　　每一个人都喜欢得到福气，在新的一年里，我们也愿意每个人都成为一个真正有福气的人。在今年，我想以“有福的人生”为题和大家作系列分享，今天首先分享有福的人生（一）——虚心的人有福了。
　　登山宝训一开篇，耶稣论到蒙福的首要条件就是“虚心”，也就是说我们必须认识到我们在灵里极其贫乏，才能承受神的国。在此，首先让我们了解一下当时以色列人的信仰背景：基督在世时，民间的宗教领袖们都觉得自己在属灵方面是很富足的。正统派的犹太人认为亚伯拉罕是无与伦比的，他蒙上帝喜悦，所得的福份不但足够他自己用，还可以给他的后裔使用。犹太人深信，一个犹太人就因为他是犹太人，就可以有优越感。他们认为所有的以色列人在神的国里都有份。所以在《马太福音》三章7－9节那里，有一些法利赛人、撒都该人来受洗，施洗约翰就斥责他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？”接着又说：“不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”约翰所斥责的是犹太人自以为义的思想。他警告他们：你们不要认为自己是亚伯拉罕的后裔，就已经得救了。
　　那么，耶稣开口讲登山宝训时，在耶稣旁边的听众是些什么样的人呢？《马太福音》四章24－25节说：“他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。”细心的弟兄姐妹会发现，跟随耶稣的不是有学识的，自以为样样都全备的人，而是一些非常可怜、贫穷的人，是愿意得到救恩，得到医治的人。他们渴望上帝拯救的恩典能临到自己，他们紧紧地跟随着耶稣。这和那些自以为灵里富足的犹太人有一个鲜明的对比。
　　正是因为有这样的一个信仰背景，耶稣一开口就教训他们说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”这和以往犹太人的拉比讲的不一样。耶稣在这里开宗明义地告诉人们：“虚心的人有福了”。福不是因着一天祷告几个小时或十几个小时，不是因着已经信主十年或者几十年而来临，而是虚心的人有福了。所以基督的宣讲在他们的心中激起了一种新的盼望，自己原来也可以有一个不一样的人生——只要虚心，接受主的同在，那么天国就属于他们，他们的人生就是有福的人生。
一、虚心的含义
　　“虚心”在英文中是“poor in spirit”，是“在灵里贫穷”的意思。希伯来文“贫穷”描述的是完全的谦卑无助，恳求神大能临到的意思。虚心的人有福了，就是灵里贫穷的人有福了，而灵里贫穷的人的意思就是知道自己全然无助，而全心全意地信靠上帝。当初施洗约翰斥责法利赛人和撒都该人，是因为那些人将他们信仰的根基建立在过去祖先的灵性上。但要想真正得到天国，要想真正成为属神的儿女，我们必须承认自己在灵里是一个完全贫穷，需要主救赎的人。虚心的人有福了，就是灵里贫穷的人有福了。
⒈ 虚心是将自己倒空
　　我们每个人心中都盛了太多的自私，太多的物欲，这些把我们的心灵占满了，使我们离天国很远，没有办法接近神的救恩。举例来说，当我们还不是基督徒的时候，如果有人传福音给我们说，你信主吧，因为所有的人都是罪人。这个时候我们会感到愤怒，我们会想：“我又没有触犯国家法律，没有杀人放火；我做了很多的好事情，你怎么说我是罪人呢？”但是，弟兄姐妹，《罗马书》三章23节告诉我们说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。也就是说，所有的人，无论你今天信主了或是还没有信主，我们都是罪人。只是信主的人承认自己的罪，并且愿意寻求神，依靠神。而很多未信主的人还没有承认，没有认识到这一点。虚心的人是一个认识到自己的罪，并且愿意悔改的人。虚心的人就像一个倒空的瓦器一样来到神的面前。
　　许多人都想有一个福杯满溢的人生，愿意让自己的人生充满了上帝的祝福。问题是：我们就好像一个容器，如果把空空的杯子给神，他的祝福是会倒满的。如果我们给自己留下太多的东西，那我们有多少空间可以留给主呢？可以说，我们每个人准备多大的容器，神就给我们充满多少祝福。曾经有人这样说：“我信主你让我干什么都行，但是千万不能让我戒酒，我就好这一口，只要你不让我放弃喝酒，你让我信主我就去信。”有一次我向一个弟兄传福音时他说：“很抱歉，虽然我相信有上帝存在，但现在我还不能信主。父母离世时，我要给父母烧很多东西，比如纸糊的电视机、摩托车、家具等。如果信主后不让烧这些东西，家乡人会说我不孝顺。所以我要等把父母都送走以后，再去信主。”很多人有很多理由和借口，不愿意来到神的面前，不愿意承认自己心思意念深处的东西，不愿意降服在神的面前。但一个完全认识到自己灵里贫穷，渴求上帝的帮助的人才能得到天国。