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" align="absmiddle" /> 发表评论(0条) 主耶稣基督他向上帝活着，上帝的旨意在他身上亨通。弟兄姊妹，你今天是否向神活着呢？是否使神的旨意在你里面没有拦阻呢？

罗 6: 10
　　请弟兄姊妹把圣经翻到《罗马书》第六章，圣经这样告诉我们：“他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。”我们再来看《使徒行传》二十一章的1－11节：“我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。望见塞浦路斯，就从南边行过，往叙利亚去。我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。”（我们看到，保罗要去耶路撒冷，一路上从一个地方到另一个地方，非常地辛苦，但是他仍旧前往。）“找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：‘不要上耶路撒冷去。’过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。我们上了船，他们就回家去了。我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：‘圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’”
　　我们思考一下第12节的内容：“我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。”在第13节保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗定意要往耶路撒冷去。
　　《使徒行传》二十一章1－13节讲述的是保罗一路上遭遇困苦和阻拦，但仍定意往耶路撒冷去。他首先遭遇了路途的困苦，我们都知道，赶路通常是很辛苦的。其次，他遭到了众人的阻拦。当他来到推罗，人们劝他“不要上耶路撒冷去”。圣经告诉我们，是圣灵向这些人显现了保罗在耶路撒冷所要遭遇的事情，于是这些人就一起劝保罗不要去。在凯撒利亚，保罗同样遭到了拦阻。在腓利家的时候，有一个叫亚迦布的先知，他从犹太下来，见到了保罗，他把自己的手脚都捆了起来，告诉保罗圣灵显示这样的事情会发生在保罗身上，于是众人苦劝保罗不要到耶路撒冷去。
　　我们再来看一下《罗马书》六章10节的内容：耶稣基督的死，只有一次，是向罪死的。他活是永远活着，向谁活呢？是向神活着。弟兄姊妹，我们应当怎样活着呢？耶稣基督给我们立下了一个榜样——要向神活着。今天我们要督促所有的人，包括我自己，我们都要向神活着。
　　我们应该怎样向神活呢？我们可以从三个方面加以思考。
        首先，向上帝活着，那是一种什么样的活呢？是一种永活。因为基督耶稣坐在高天之上，他是复活的上帝的独生儿子，他已将永生的生命应许给我们，所以这种活是一种永生，是一种永活。
　　其次，当我们一旦明白上帝给我们的旨意，我们就要义无反顾地、坚决地、没有任何疑惑地去执行。
　　第三，如果我们今天要向神活，要得到永远的生命，就要叫上帝的旨意在我们的身上亨通，这才是向上帝活着。
　　向上帝活就是仰望上帝——主啊，你所说的一切事情，我都要照着去做；你在这个世上所做的一切，我都要效法。这才是向神活着。叫上帝的旨意在我的身上能够亨通。我们的“主祷文”里说到：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”就是叫那住在高天之上的上帝的旨意，他想做的事情，在我的身上，在地上，也能够像在天上一样亨通，没有阻拦，没有阻隔。
　　什么叫在地上亨通呢？是在哪个地上？是在我们生活的这个地上吗？是的。要在这个地上亨通，要在我们的身上，在我们弟兄姊妹每一个人的身上亨通，不能受到阻拦。可是弟兄姊妹，叫上帝的旨意亨通在别人身上似乎很容易，我们能做到让上帝的旨意首先在自己的身上亨通吗？
　　圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平。可有的时候，我们只喜欢别人爱我们，我们自己拿出一点爱来给别人，却不容易。我们常常觉得——我自己还很难熬呢！还怎么去爱别人呢？论到喜乐，我们都喜欢自己喜乐，看到别人非常喜乐的时候，我们常常会说——为什么神给他的喜乐比给我的大呢？我们时常有这样的软弱。
　　上帝希望他的旨意能够在我们每一个人的身上亨通，就是说上帝的旨意在我身上亨通，也在你的身上亨通，在众人的身上都能够亨通。我们的主耶稣基督，他身体力行，向我们表明，他活着是向上帝而活。
　　《马太福音》二十六章38－39节告诉我们：耶稣基督知道自己就要被出卖，经历苦难，被钉在十字架上，并死在十字架上。他来到客西马尼园，在那里祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”这就是叫上帝的旨意在他自己的身上亨通。耶稣基督不但如此告诉我们，叫我们能够向上帝活着，自己更是身体力行。
　　《马太福音》十六章讲到，主耶稣基督知道自己去耶路撒冷之后要受到长老、祭司长、文士的逼迫，被出卖给罗马人并钉死在十字架上，第三日从死里复活，可是耶稣基督并没有停止去耶路撒冷的脚步，他要叫上帝的旨意在他的身上得到成就。他的门徒彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”但是耶稣基督是怎么回答的？“撒但，退我后边去吧！”（太十六23）
　　我们的主耶稣基督他向上帝活着，上帝的旨意在他的身上亨通。上帝对他的要求就是——你要去耶路撒冷，要为众人的罪献上挽回祭，你要在十字架上流出宝血，遮盖世人的罪孽。耶稣基督没有拦阻神对他的要求。他活着是向上帝活着，因此他叫上帝的旨意在他的身上实现的时候没有任何的阻隔。弟兄姊妹，我们今天要向上帝活着，要向神活着，要叫神的旨意在我们里面没有拦阻。
　　《使徒行传》二十一章1－11节告诉我们，保罗要去耶路撒冷。保罗去耶路撒冷干什么？要去做使徒的头儿吗？耶稣基督有多少个门徒？有十二个。后来犹大除去了，又挑选了一位，补足了十二位。保罗要到耶路撒冷去，跟他们讲：“我是你们的头儿”吗？要去争高位吗？不是的。保罗到耶路撒冷去是要跟那些门徒说：“你们瞧，我曾经三次到外面去布道，从耶路撒冷到小亚细亚，从小亚细亚到罗马，从罗马到西班牙，你们有哪一个像我这样劳苦，四处去传扬耶稣基督的福音呢？你们来拜我吧！”不是的。保罗到耶路撒冷去是要对门徒说：“你们瞧，我曾经被蛇咬过，但是我没有死，上帝莫大的神迹在我身上显出来；病人因我手所做的得到医治，能力在我里面是充满的，所以你们应该高抬我，拜我而不是拜耶稣！”保罗到耶路撒冷去是为这样的目的吗？不是的！保罗到耶路撒冷是寻求被捆绑，被浇奠，最终献上自己的生命，为叫上帝的旨意亨通。这是他去耶路撒冷的目的。