http://www.shjdj.com/fuyin/jiangdao/2716.1-buyongkang.html百万人的布道布永康牧师演讲:真爱里面无自尊有一次听德国大布道家布永康的演讲，有一段大意是这样的：针对布永康牧师在布道会场特别激昂的语言和剧烈的肢体动作，他的德国同行们予以批评指责，因为他太不像一个德国人，德国传道人，布永康回答说：圣灵的果子里没有自尊。我听完很诧异，查经，是的，圣灵的果子里确实没有自尊。我们所小受的教育就是自尊、自爱、自强。难道错了？我婆婆曾经和我说过一句民间谚语：宁要讨饭的娘，不要当官的爹。啊，为什么是这样？当时我也不太明白。先看看自尊的定义：来自搜搜网。“zìzūn自尊(self-esteem)即自我肯定—自我感觉良好，并认许自我。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活，学习和工作中逐步培养起来的。要培养正确的自尊心，需要做到以下几点：一寻找个人自尊的支点（支点指自己突出的优胜和长处）；二要有正确的方向（培养个人的自尊，应当懂得把个人得自尊上升为集体，国家的自尊）自尊的表现:1.自尊是一种良好的心理状态,它首先表现为自我尊重和自我爱护.2.自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望.自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视，侮辱，它是一种好的心理状态。只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，我们就可以通过进一步的努力，找到自己的人生价值，赢得别人的尊敬，感受自尊的快乐。作为人格特质的一部分，自尊这一特质表现出了人们喜爱或不喜爱自己的程度各有不同。（1）自尊始于知耻，有了羞耻心，人才能节制自己的行为，不做庸俗卑贱的事情，有尊严地生活；（2）有了羞耻心，我们会为自己的不当行为而难为情；（3）有了羞耻心，我们做错了事会感到惭愧；（4）有了羞耻心，我们辜负了他人的期望会觉得内疚。”若是照这个标准，耶稣基督是最不自尊的人了。自尊要求人不允许别人的歧视和侮辱，可耶稣受尽了人的侮辱和嘲笑却默默无声，具体的动作包括：朝脸上吐唾沫，用手掌打脸，穿上紫袍子假装拜他，带上荆棘王冠戏弄他，直到上了十字架，还插个牌子用多国语言嘲笑他……刚信主时，我简直无法想象神的儿子会忍受这样的侮辱！如果换了我，那我肯定是咆哮着、怒骂着还击！死可以，但不可侮辱。正所谓士可杀不可辱啊。历史上也不乏这样誓死捍卫自己尊严和民族尊严的人，比比皆是。现实生活中，也多有为了一句辱骂乃轻则拳脚相加重则引起血案的实例。可是没有一位像耶稣那样说：‘父啊，赦免他们！’。尽管他有十二营多的天使随时听他召唤！人借着捍卫尊严，留下的对敌人无比的仇恨和愤怒，是杀戮和战争！岂不知给子孙后代留下了招致咒诅的苦果！当我们试着向基督耶稣学习，真的可以放弃自尊，取而代之的是基督耶稣的爱。人认为我是谁并不重要，我知道我自己是神的儿女，是神用自己的独生子的生命赎回的宝贝，是‘被拣选的族类，王家的祭司，圣洁的国度，上帝的子民’。大卫深知这一点，所以他可以不顾尊为国王的自尊，在神的面前又唱又跳，以致衣服松掉露体，当妻子米甲嘲笑他时，他说：‘我也必更加卑微，自己看为轻贱。’也是个没有自尊的人哪！正是这样的不自尊，却赢得了婢女们的尊敬和神的喜悦。我明白了布永康牧师为神所用，成为非洲福音大复兴的管道的原因所在，放下了骨子里作为德国人与生俱来的拘谨严肃的自尊，选择了热情奔放的风格更为非洲大众所接受！我也明白了一位讨饭的妈妈能够体贴自己的孩子，拼尽力量把孩子放在手心，而做出一切的努力，可是一位做官的父亲极有可能为了自己的自尊特别是社会的尊重而冷落忘记自己的孩子的需求。真爱里不需要自尊，那就不会因为‘伤自尊’了而彼此惹气，不要为了‘伤面子’而耿耿于怀，实在是没有价值！好吧，现在就对自己的亲人和朋友说：对不起！记住，永远要先说！因为真爱里面无自尊！布永康牧师简介布永康牧师以举办大型的非洲佈道会而闻名。他是牧师之子,九岁已决志信主,并在年少时领受到非洲宣教的呼召。于威尔斯圣经学院(Bible college inWales)毕业后，他在德国按立及牧会七年，之后转至非洲开始宣教工作。就在赖索托(kingdom ofLesotho)的一座小山上，神让他看到异象，他看到整个非洲大陆都被主耶稣的宝血洗淨,从北面的开罗(Cairo)至南面的开普敦(CapeTown)，及从东面的吉布提(Djibouti)至西面的达喀尔(Dakar)，都被神的手触摸，福音要传遍大地。布牧师开始时，在一个容纳八百多人的帐篷举办聚会，后来帐篷随着聚会人数增长，就越建越大。到了1984年，他建成世上最大的行动建筑能容纳三万四千个座位的帐棚！很快聚会人数超越了这座巨大帐篷所能容纳的，于是布牧师开始举行户外佈道会，最初聚会的人数已超过十五万！从那时开始，布牧师在非洲各地举办全城佈道会，有时单次聚会人数就高达一百六十万。聚会时採用的音响系统，几哩外都听得到。布永康牧师成立基督传万邦(Christ for allNations，简称CfaN)这国际性事工已有三十年，在美国、加拿大、德国、英国、西非、新加坡、澳洲、香港与南非都设有办事处。从新千禧年开始，基督传万邦的目标是在十年内,要有一亿个灵魂归向耶稣基督。这七年来，透过在非洲与世界其他地方举行的大型福音佈道聚会，截至现在，已有五千多万人回应基督的呼召。基督传万邦的门徒训练计划事工，历年来分别于54个国家,印制了超过一亿八千五百五十多万册的CfaN福音书籍与小册子，其中包括用了143种不同语文翻译。这数以百万计的书籍赠送到世界不同角落，在各处播下了福音种子。除此之外，布永康牧师的灵火学校线上自学证书/学位课程，其主要目标是激励其他人参与圣灵佈道。另有一些拯救灵魂的计划在开发，以激励下个世代的信徒，让他们关心不曾认识耶稣的人，更让福音传遍脚掌可踏之地。布永康牧师亦在不同国家地区举办「烈焰特会(FireConferences)」，激励并装备教牧同工传福音，并藉机将九千多万份CfaN福音小册子「由减到加(Minus toPlus)」，手册分送到许多国家，为要接触更多人归向耶稣基督。他对福音有烈焰般的热情，对非洲有特别的异象，对世界要传扬福音的信息。非洲大复兴二零零二年十二月，史上最大的基督教聚会在尼日利亚展开，此聚会是由该国增长最快速的五旬节派所发起，这团体的主要宗旨是改变整个奈及利亚。在连续三天露天的聚会，占地4000英亩的会场，共有5000名安全警卫，1000名招待使用大型塑料袋收奉献，到场的会众共有来自24个以上的非洲国家、2000000以上的人参加。当地仅能提供极少数的人洗澡，但即使汗流浃背，大部分的人仍宁愿睡在板凳或树下也不要错过三天的聚会，甚至有八位新生儿第一天晚上诞生在临时医疗站。如雷贯耳的音乐，数百万人呼喊耶稣的名，持续不断的祷告声，以及讲员布永康铿锵有力的信息，数百位男女和孩童走向台前寻求医治，而在他们回到位置之前神迹已发生在他们的生命中！现今全球最大的教会建筑物就位于尼日利亚首都拉哥斯西方三十英里处，而像体育场般大小的会堂仍持续在该国各地兴起。为什么这西非的国家有这么多人快速地归向基督呢？因为每五位非洲人中，就有一位是尼日利亚人。或许神正从这地开始兴起一支军队，使全非洲福音化」（尼日利亚人口为10847万，是非洲人口最多的国家）RCCG教会现单在尼日利亚已有五千间堂会及将近三百万的支持者。该教会负责人说：「神正以使徒行传记载的方式造访我们。」

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