一、何谓为虚心的人1. 虚心的人，就是敬畏耶和华神，渴慕永恒真理的人。亲爱的弟兄姐妹，只有真正敬畏创造天地万物的神，才知道自己是何等的渺小；只有相信耶稣为赎我们的罪，被钉十字架，我们才会感恩而不自夸；只有意识到灵里的贫穷，才会迫切需要圣灵的帮助，因此虚怀若谷。朋友，宇宙究竟有多大？原子有多小？运行的轨道是何等奇妙？大千世界的自然律是谁命定的？为什么蜘蛛生下来就会织网？为什么种子入土会发芽？为什么栽种石块不发芽？血型是怎样形成的……我们无法回答的问题，何止十万个为什么？赛40（12-17）：谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？……看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。信仰就是面对永恒，迫切需要拯救。只有愚顽人心里说没有神，所谓“山中无老虎，猴子称大王。”狂傲的人总觉得自己了不起。所谓“人有多大胆，地有多大产”，“不怕做不到，只怕想不到”，似乎一切都可“心想事成，梦想成真”，甚至发出“人定胜天”的狂言。愚顽的根本原因，就是不认识创造天地万物的神。2. 虚心的人有何特点？（1）虚心的人懂得倒空自己，迫切向神祈求真知灼见。例如所罗门王，他聪颖过人，登上了大卫王的宝座，还是在神面前谦卑得像个天真的孩子，向天父祈求。王上3（7-10）：耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辩别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。结果，所罗门王成为世上最聪明智慧的君王。（2）虚心的人顺服神的一切安排，甘心忍受一切后果。例如童贞女马利亚，不以自己的美貌、聪明、圣洁而骄傲，也不因世上的“婚约与律法”而畏惧。一旦确信“童女怀孕”是神的命令，就甘心接受。马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上（路1：38）。”当马利亚受到伊利莎白赞美时，马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福（路1：46-48）。”她从心底里对神发出感恩和赞美。（3）虚心的人总是坚守真理，但是从不强词夺理，看别人比自己强。例如圣徒保罗，才华过人，忠于职守，荣耀全归主的名下。林前2（1-5）：弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。他高举十字架，虽然受到极大的攻击和逼害，还是以大局为重，从不埋怨，鼓励同工同心同德。腓2（3-5）：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。阿们！3.假冒为善的“虚心”。（1）虚心不是客套和伪装，那是变相的骄傲。许多人刻意约束自己，克制张扬个性，隐藏自己的才华，说话低调，样子谦恭，大智若愚，藏而不露。但是，他们心中没有神，全凭理智、修养和学问做人。看上去彬彬有礼，城府很深，骨子里却满有骄傲的血气。内心依然隐藏着强烈的表现欲，到了忍无可忍的时候，就会像火山爆发一样，一发不可收场。（2）虚心不是自悲盲从和放弃原则。因为畏首畏尾，低三下四，那是奴才的嘴脸。我们是神的儿女，有耶稣作生命的导师，有圣经作鉴别是非的标准，有重生得救的确据，即使面对权贵的逼迫，依然光明正大，表里如一，有浩然正气。所以，虚心的人最懂得实事求是。太5（37）：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。（3）虚心不是怕动脑筋，逃避责任。因为天国是努力进入的，需要众志成城、齐心协力。虚心的人最坦诚，有力出力，有钱出钱，为主的事业赤胆忠心。箴3（27）：你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。加6（10）所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。若以“无能为力，爱莫能助”来推卸传福音的责任，那么，他们似乎聪明绝顶，结果却失去许多蒙恩的机会，父神必会兴起更热心的人来取而代之。

0