【讲道讲章】财富与生命讲章

作者:耶米玛 来源:网络 浏览:
财富与生命 时间:2019-07-16 14:36:01作者/供稿:耶米玛来源:主仆原创浏览次数: 字号: T T 创25:28;27:1-5;王上11:1-40;太19:16-24 人活着就需要钱财,但财富影响着生命,尤其对生命不丰盛的人:有人会财大气粗,不知天高地厚(如拿八);有人会因着贫穷...

财富与生命 时间:2019-07-16 14:36:01    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 创25:28;27:1-5;王上11:1-40;太19:16-24 

  人活着就需要钱财,但财富影响着生命,尤其对生命不丰盛的人:有人会财大气粗,不知天高地厚(如拿八);有人会因着贫穷失节。我们从圣经上来看《财富与生命》。   一.以撒贪吃以扫的野味而灵眼昏花 1.以撒爱以扫:创25:23耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。”……28以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。 利百加在怀孕期间,神就指示她,将来大的要服侍小的。但以撒却不顾神的旨意,偏爱以扫,因为常吃他的野味。以扫的爱是出于肉体的爱,他爱神所恶的,不爱神所爱的(玛1:2-3^耶和华说:“以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,3恶以扫……”)。 2.神使以撒成为大富户:创26:3你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。……12-14以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。 饥荒年间,神因着亚伯拉罕的缘故赐福给以撒,使他成为大富户。 3.以撒想把祝福给以扫:创27:1-5以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:“我儿。”以扫说:“我在这里。”2他说:“我如今老了,不知道哪一天死。3现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,4照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。”5以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。 以撒年老的时候,因贪吃野味而灵眼昏花,想利用神赐给他属灵的权柄把祝福给了以扫,翻转神的旨意,可惜老以撒晚节不保。以撒悄悄地叫来以扫,想把祝福给他,但前提条件是先吃他的野味。以撒对以扫说的悄悄话,被利百加偷听见了,她立即叫来爱子雅各,使雅各冒充以扫去接受祝福。一家四口共同导演了一场闹剧,但祝福还是歪打正着地落在雅各身上。 4.兄弟反目成仇:创27:41以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:“为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。” 体贴肉体的以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,扬言要在为他父亲居丧的日子杀了兄弟雅各报仇。 5.以撒打发雅各到拉班的家去:创28:1-5以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说:“你不要娶迦南的女子为妻。2你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。3愿全能的 神赐福给你,使你生养众多,成为多族,4将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是 神赐给亚伯拉罕的地。”5以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,拉班是雅各、以扫的母舅。 以撒就是以撒,在利百加的提醒下,他知错就改,把祝福给了雅各,打发雅各去他母舅拉班家躲避哥哥以扫,因着以撒灵眼昏花,一家人不得不忍受骨肉分离的痛苦。   二.所罗门因富足而坠落 1.所罗门爱耶和华:王上3:3-14所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。4所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。5在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”6所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。7耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”10所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。11 神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。” 年轻的所罗门听从父亲大卫的遗训,爱耶和华,遵行祂的诫命,他在登基之初特意到基遍给神献祭,神向他显现,应许照着他所求的赐给他,所罗门求智慧,神就赐给他空前绝后的智慧,又将他所没有求的富足、尊荣也赐给他。 2.所罗门娶上千妃嫔:王上11:1-3所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 然而,所罗门在富足的时候开始离弃神,不仅娶了法老的女儿为妻,还为自己娶妃嫔上千,所罗门放纵情欲,贪图肉体的享受,终日沉迷在酒色之中,生命开始走下坡路,贫穷能使人变节,富足也能使人变节。 3.所罗门离弃 神:王上11:4-8所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的 神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。 所罗门年老的时候,在妃嫔的诱惑下,他开始随从别神,为外邦的偶像筑坛献祭,行耶和华神眼中看为恶的事。 4.神预言国家分裂:王上11:9-13耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。” 所罗门所行的惹动神的怒气,因此神要将国夺回,赐给他的臣子,只留一个支派给他儿子。 5.所罗门敌人兴起:王上11:14-25耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。15先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。16约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。17那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。18他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。19哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。20答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。21哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”22法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”23 神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。24大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。25所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。 神使仇敌兴起攻击所罗门,外有以东人哈达、亚兰王利逊等。 6.神给耶罗波安的应许:王上11:26-40所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。27他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。28耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。29一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。30亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,31对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。32(我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)33因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。34但我不从他手里将全国夺回,使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。35我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,36还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。37我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。38你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。39我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”40所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。 神应许将以色列的十个支派赐给耶罗波安,只给大卫家留一个支派。 7.国家一分为二:王上12:20以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。 所罗门的儿子罗波安接续他作王后,不听老年人的主意,采用少年人的主意,欲加重百姓负担,施行暴政,结果,国家一分为二,以色列人立耶罗波安作以色列的王,除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的,国家一分为二。   三.青年财主忧忧愁愁地走了 1.青年财主寻求永生之道:太19:16-20有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”),我该作什么善事,才能得永生?”17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了 神以外,没有一个良善的”)。你若要进入永生,就当遵守诫命。”18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,19当孝敬父母,又当爱人如己。”20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?” 这个青年财主竭力遵守律法,想靠着行律法称义,但他觉得还缺少些什么,需要做点儿更大的善事才可以进天国,因此谦卑地来向耶稣请教永生的问题。 2.爱神爱人:太19:21耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。” 耶稣知道财富已经成为青年财主进天国的拦阻,因此要他去变卖所有的,分给穷人,就是爱人如己;还要来跟随耶稣。耶稣意在让青年财主知道没有一个人可以靠着行律法称义。 3.青年财主忧愁地离去:太19:22那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。 虽然得到了最正确的答案,但少年人却舍不得他多年积蓄的财物,因此只能是忧忧愁愁地走了。青年财主已经把他的财物当作的神,因此财物成为他进天国的拦阻,使他与天国失之交臂,他要钱不要命。 4.财主进天国是难的:太19:23-24耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。24我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢!” 耶稣看着财主远去的背景,感叹“财主进天国是难的。”过多的财物成为财主的主,财主只是这些财物的奴隶。 箴30:7-9 我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:8求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认你说,耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。 亚古珥这个智者,没有求神使他富甲天下,也没有求神使他成为乞丐,只是求神使他也不贫穷也不富足,赐给他需用的饮食。他深知自己的软弱与人性的败坏,因此说:恐怕我饱足不认你说,耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。 主啊,求你使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食!  

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