三、怎样成为虚心的人1.首先心中必须有神，以基督耶稣的心为心。箴3（5-7）：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。只有敬畏赏善罚恶的耶和华真神，才有可能彻底倒空自己。只有接受基督耶稣作生命的主，虚心才有切实可行的榜样。太11（29）：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”我们的主耶稣，竟然为门徒洗脚，从最卑微的仆人做起。主说：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价（可10：45）。”这是何等深刻的榜样。人若跟错了主，就误入歧途，被带到宰杀之地还自以为虔诚！多少苦行僧，有读不完的经书，数不清的偶像，结果六神无主。有人一辈子研究什么主义，虽然地位显赫，却不明白自己最终的归宿，陷入虚空和虚假。*从前有位刻苦学习的青年，立志要做惊天动地的大事，就进入深山向道士学习杀龙。无论龙从空中来，还是海上来，都有应对的本领。可惜苦苦修炼一生，从未遇到过龙。学非所用，遗憾终身。所以，虚心惟有紧紧跟随基督耶稣，才认识天国的道路、真理、生命。2.虚心就是勇于实践真理，拓展服务的境界。感谢赞美主耶稣，我们属神的儿女，有聆听神话语的机会，有向神祷告祈求的权利。但是，灵命的长进，生活的样式，是否真正像神的儿女呢？虚心的关键是将恳切的祷告，成为敬虔的行动，努力充实自己，活出见证。像亚伯拉罕献以撒，成为信心之父；像雅各被扭伤了腿，仍然抓住神，直到得着祝福；像约瑟忍辱负重，成为埃及的宰相……虚心就是脚踏实地行动。古人曰：“终日所思，不如须臾之所学矣！”*我在中山医院进修麻醉时，发现老专家裘麟院长，每周三有疼痛治疗门诊。我很想向他学习，就向神祈祷，然后写信给他说：“我是个基督徒，疼痛病人在我们基层医院很多很多，请您看在上帝的情份上，允许我向您学习。”结果，他破例收我为徒，不仅真诚带教，还将尚未出版的“疼痛治疗”一书的手稿复印给我。感谢主，神总为卑微的人开道路。诗121（1-2）：我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。阿们！3.虚心就是学习灵里的安静。亲爱的弟兄姐妹，大家都有烧开水的经验，水温很低的时候，几乎听不到声音。好比人一无所知，尚且不会骄傲。当水得着了热气，温度渐渐升高时，声音就多起来了。好比人一知半解、似懂非懂的时候，就会议论纷纷，说三道四。当水温高到八、九十度，声音就越发响亮。好比人的知识越来越多，经验越来越丰富，被表扬的机会多了，有了高谈阔论的本钱，显得趾高气扬。其实离合格和完美还有一步之遥（好比录取重点大学只差一分）。惟有完全烧开的水，虽然没有多少声音，恰好用来招待珍贵的客人。好比灵性真正成熟的人，就懂得尊主为大，越发谦逊安静在主的脚前。虚心就是克服无知、自夸、浮躁转向成熟、安静的过程。懂得倚靠神的人，就会像小鸡，随时可以安息在母鸡的翅膀底下。赛30（15）：主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”一个真正虚心的人，专心敬畏、赞美耶和华，事事处处胸怀坦荡而宽广，靠主常常喜乐。圣经上有个很好的榜样：施洗约翰深得众人尊敬，却从不喧宾夺主，始终摆正与主的关系。他亲手为耶稣施洗，却清楚明白地说：“我是用水施洗，但有一位在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配（约1：26-27）。”当有人告诉约翰，现在众人都到耶稣那里去施洗了。约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他面前的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微（约3：27-30）。”阿们！施洗约翰的心态是何等平静！让我们永远记住主的话：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”

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