“你的祷告生活怎么样？”这是个简单的问题，却不容易回答。表面上好像是问“你最近和神的交通怎么样？”感觉更像是让你“总结一下此刻你与神的关系。”相比之下，问问你的读经情况，更清楚、更“客观”，更好回答。你读了多少页？读经计划进展如何？读了哪几本书？学到了什么？祷告，并不像填写Excel表格那么简单。

神对你的生命有计划——不管你结婚与否，是学生还是已经工作了，是年轻人还是老人——神都要通过祷告的能力来成就他的计划。点燃你心思意念的动力的，不是咖啡、不是墨西哥快餐，也不是社交媒体，而是祷告。在祷告里，和祷告的过程中，你需要神，超过其他任何事物。没有神，我们做不了任何真实的、有价值的事情——就是说，不通过祷告，我们做的一切都不是真实的，也都没有价值。

对自己的祷告生活，你可能感到不确定。在基督徒的生命里，祷告也许是最重要，也最令人困惑的。祷告是信徒的命脉和生命的奥秘。我们知道，我们需要祷告，也知道我们祷告得不够。我们甚至不能确定自己祷告得对不对。我应该向神求这个吗？我还应该继续向神求这个吗？我知道自己需要的是什么吗？圣经没有给我们一个小小的、简单的祷告模式。耶稣从来没有打算让他的祷告模式（我们称之为“主祷文”）成为我们祷告的唯一的指导。虽然用“主祷文”开始祷告很好，但神的话语，给了我们更多的内容。

祷告是客观真实的。真实的神、真实的交流、真实的努力、真实的回应。但祷告的形式不尽相同。可以在短瞬的时间里——在每天的日常生活中祷告，也可以连续几个小时，甚至整夜祷告。祷告是个人有意识地、与创造万物的神的交流。

相对于“你的祷告生活怎么样？”这个问题，也许这个问题更好——“在日常生活中，在有需要的时候，你是否能藉着神的话语，享受与神有意识的交流？”你和他的关系是真实的吗？——不是日常打卡完成任务，不是只在紧急情况下求救，也不是萦绕在脑海里或生活里的、模糊的抽象概念？你的信心，有没有把他和你的心联结在一起？你是不是依靠神，而不是自己？那么，你的祷告生活怎么样？如果你（像我一样）对这个问题的答案不满意，这里有在与神独处中成长的七种方式。

1.选定时间和地点

你可以在任何时间、任何地方祷告。耶稣在井旁见到一个女人，那女人以为应该到某个特定的地方去祷告敬拜，就像旧约时期一样（约翰福音4：20）。但耶稣对她说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4：21-23）。靠着圣灵，随时多方祷告祈求。（以弗所书6：18）

然而，我们有这可以在任何地方祷告的自由，却往往让我们在哪都不想祷告。无论何时何地，只要心里有感动要祷告，都应该自发地祷告——在休息时、考试前、排队结账时。我们的生命是通过祷告才充满力量，所以不应该每次都等祷告自发产生（就像我们的汽车不会自己发动一样）。

选择一个可以持续与神独处的时间与地点。可以在清晨、上下班的路上、午休息时间，或晚上方便的时间。不同的人，可以选择不同的时间和地点——这是耶稣令人惊叹的祝福之一——但每个人自己的时间和地点应该是稳定的。耶稣也清楚地知道，要坚持独自祷告（马太福音6：6）——不是偶尔完全独处，而是持续不断地单独与神相处。

2.开口之前，留心倾听

对有些人来说，腾出时间与神独处让人生畏。其实对很多人来说，完全的独处——没有朋友，没有电视，没有电话——都令人不安。我们是与全能的神交谈。他知道我们所需的一切和我们要说的一切。我们还有什么可说的呢？

关于祷告，我们一开始就要学习的重要的事，是祷告的确是一场对话。正如神真的用他的话对我们说话一样，当我们祷告的时候，他也确实在听。有时这感觉就像大声写日记，但祷告的另一端，神在听。耶稣应许说: “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（马太福音7：7-8）。他是真正的赐予者、真正的向导、真正的主人。

在任何一天，神都可能选择藉着圣灵，以意想不到的方式感动我们或对我们“说话”——把一些事情带到我们脑海里，改变一些环境，让朋友对我们说话。但神已经告诉了我们，他是怎样说话的，这是我们能够听到他声音的唯一真正可靠的方法。“圣经都是神所默示的”（提摩太后书3：16）。

祷告前先读一下圣经（哪怕只是一节经文）。神的道“是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思想和主意都能辨明” （希伯来书4：12）

约翰?派博写道：“哦，圣经是多么珍贵。这是神的话语。圣经是神在21世纪前所说的话，是神的声音。藉着这个声音，他以绝对的真理和能力说话；藉着这个声音，他展现了无与伦比的美；藉着这个声音，他显明了我们内心深处的秘密。”在任何地方、任何时间，没有任何声音像圣经中神的声音那样，能够达到我们心里最深处、最高处、最远处的地方。（“早晨我听见神的声音”）

当你坐下祷告时，让神先说话。让他先开始。让他活泼的话语进入你的耳中，让他的话语塑造你、启发你，回应他。如果你对他和他的道路有了新的了解，告诉他。如果经文使你疑惑，去问他。最终，你会放下今天的重担，却从用他的话语敬拜赞美他开始。享受这个关系，怀着崇敬和敬畏之心，做一个好儿子或好女儿，好好倾听。

3.看属灵需要胜过环境

有人问我有什么需要代祷时，我通常会立即看看当时有什么特殊的需求（就比如此时此刻有什么需要）。如果没有，我就会开始考虑身边有需要的亲朋好友。“为我的同事祷告，他的父亲上周去世了。”或者，“为再次住院的祖母祷告。”这么做并没有什么错，（我们应该为这些事祷告，也应该请求别人代祷）。但如果我们把这种心态带入祷告中，我们可能只会为自己的身体或环境上的需要祷告。

身体上的需求固然重要，但与我们属灵情感上的和永恒的需求相比，就显得苍白无力了。保罗说:“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（以弗所书6:12）。这是不是说，我们永远不用担心，也不用花时间为我们身体的需求——食物、工作、癌症祷告？绝对不是。“我们日用的饮食，今日赐给我们”（马太福音6:11）。这意味着，生命中最重要的，是看不见的那部分事实。每天一结束的时候，最重要，是属灵和情感的争战，而不是身体和环境的情况。

我们应该在祷告当中活出真正的生命。我们应该花同样多的时间为我们的灵命，为我们所爱的人得拯救、为福音的传播、为神的荣耀和他国度的建立而祷告，就像我们为任何事情祷告一样。这些祷告不应该留在我们“真正”需求的后面。这才是我们最深切、最持久的需求。

4.不要害怕，停下来，现在就祷告

祷告，应该在我们的日程安排中优先被考虑，我们在基督里的新生命，得到了自由与怜悯，使我们能够在任何地方祷告。我们应该在祷告室里开始与神独处，但并不是非要在那儿才能祷告。不是仅仅在那才能祷告。让祷告成为你日常生活的一部分。我不是仅仅指饭前祷告。当你有祷告的感动时，抓住机会祷告。把它看作是圣灵的感动（撒但肯定不会鼓励你祷告）。

几年前，我在路上遇见一个朋友。我们聊了几分钟后，我问他是否愿意为我与他分享的事情代祷，当时，我以为他会回家为我祷告。令我惊讶的是，他回答说:“当然！我们现在就祷告吧？”开始我感觉很尴尬，但我学到了重要的一课。

能够确保你为他人的需要代祷的一种方法，就是立刻祷告。只需要一到两分钟，不仅能满足人的需要，还能在那个时刻，把你俩都带到神的面前。这可能是一个短暂的、意外的（以及必要的）与神的会面。

5.确定你的祷告圈

当我说“祷告圈”的时候，不是指一起祷告的人，而是你生命中心的那些人。当你要为你身边的人代祷时，你肯定会优先考虑一些人（至少是持续地为这些人祷告）。否则，你就什么都不能做了。

我从自己的灵开始，向外祷告，为我的妻子祷告，接着为我们的家庭祷告，然后为我们的小组祷告、教会祷告，之后为我们的国家祷告，最后为其他国家祷告，特别是为世界上福音未及之地的人祷告。不是每次都能够为所有的圈子代祷，但每天早上祷告时，这样的圈子会引导我。

祷告圈也不应该阻止我们为昨天遇到的陌生人代祷。这样的圈子，可以帮助我们持续地为生命中亲密的人代祷。如果祷告是我们能为别人做的最重要的事，我们岂不更应该为我们生命中最重要的人来祷告吗？尝试为你的圈子祷告。同时也要愿意为圈外的人或事代祷。

6.向神求你想要的——说出所有的愿望

事实上，我们很多人在祷告生活中缺乏勇气和想象力。我们有一个小小的盒子，里面装着我们愿意向神请求的事情，其他的——问题、挫折、梦想——我们自己担着。我们以为神对我们的小事没兴趣或没有时间理会。

我们也无法想象，他能解决全球的危机，就像2700万人沦为奴隶，数百万人被奴役犯罪，要下地狱这样的事。所以我们就不冷不热地请求。我们等到事情“严重”得只有神能解决时，才去祷告。而且除非情况紧急，我们期待神能在接下来的24小时内做些什么，我们也不会祷告。因此，我们阻止了自己在生命中很多方面领受神的怜悯和力量。

我们是否有足够的勇气，祷告求神拯救孟加拉谢赫族的一亿三千六百万人民？0.00%的基督徒会。那对神来说太难了吗？“耶和华岂有难成的事吗？”（创世记 18：14）

我们是否有足够的想象力，去请求神结束印度（以及明尼阿波利斯）的性交易？我们是在向这样的一位神祷告，“他能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”（以弗所书3:20）。耶稣说: “你们若有信心像一粒芥菜种, 就是对这座山说，” ——这座山，可以是性奴买卖，也可以是1.2亿福音未及的日本人——“‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事”（马太福音17：20）。我们会相信耶稣，并为这样的大事祷告吗？

我们是否有足够的信心，相信神关心我们的星期一，不管是上班还是在家带孩子，他都关心？神关心我们的心里和生命的里每一件小事。保罗说：“应当一无挂虑，”你跟朋友的聊天、你今晚的睡眠、你这个月的预算——“只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”（腓立比书4：6）。每一天所有的事、每一件事。不要害怕为大事祷告，也不要不敢为小事祷告。

7.愿意再问一次

耶稣知道我们会祷告中会灰心，特别是我们为有些事祷告了很长的时间后，就会开始怀疑神是否听了我们的祷告，或者他是否会回应我们的祷告。耶稣不愿意我们失去信心或放弃。他希望我们不断地寻求、不断地恳求、不断地祷告。

他给门徒讲了一个寡妇向法官讨公道的故事，那个法官“不惧怕神，也不尊重世人”，寡妇一直请求，路加福音写道：“他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？（路加福音18：4-8）

寡妇因坚持不懈，从不义的法官那得到了回报。神不更要听他宝贵的儿女的请求呢？若不义的法官不能不理那个寡妇，何况我们的天父，岂不更听我们的祷告吗？

不要为几十年后的需求或愿望祷告，只关注今天。如果神为其他的日子给了你负担或渴望，而你确信这是出自神的，要再次向他祈求——为安慰、顺服、供应、突破、救恩再次祷告。他仍旧在垂听。我们还相信吗？耶稣说“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（马太福音7：9-11）

他不会给你石头，他不会给你蛇，他爱你。他知道什么对你最好。他在倾听你的祷告。不要害怕再次祈求。