最近在和中年团契的弟兄姊妹一起查考摩西五经：创、出、利、民、申。在查考的过程中我们关注到以色列人的悖逆、摩西的谦和，却很少看见神对以色列人的爱。还是摩西这位深深知道神、了解神做事法则的人，他在面对新一代以色列人重申神的诫命，同时也讲说上帝在这40年中一直与以色列人同在，使他们一无所缺的真实历史，也是神对以色列人爱的点点滴滴。摩西在这里说“因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福给你。”以色列人竟是不知道，他们在这40年的旷野路上看到的都是艰难、对神所有的尽是抱怨。为什么神的爱以色列人竟是不知道哪？神到底怎样爱以色列人的哪？今天我们在走这条属灵道路的时候，也常常走以色列人的老路，生命中很多的时间浪费在抱怨、没有信心、看不到神的爱、一直绕路的过程中。探究以色列人为什么看不到神的爱，以及神爱的方式和做事的法则，对今天我们每一个基督徒的生命都是非常重要的，愿意我们这些神所爱的人，（神说我们是他心上的人）在09年都有成长。

一：摩西和以色列人对神的不同认识

  诗篇103：7“他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为”诗篇这一句向我们清楚的揭示了摩西和以色列人对神认识的不同之处：“神的法则”和“神的作为”。这二者有什么不同哪？在英文圣经中“法则”用是的“Ways”，“作为”用的是“Acts”法则注重方式方法、后者注重行为表现。从以色列人的经历中我们不难看出他们只注重上帝的作为。当他们看见神分开红海，让他们安全的过去的时候，他们就兴奋的击鼓赞美神，称颂神的作为是何等的伟大；当神按照他们的祈求降下鹌鹑来满足他们对肉的需要的时候，就觉得这位神好爱他们。以色列人想跟随的神是一位可以随时行神迹满足他们需要的神，当神按照他们的心意去做的时候，他们就高兴，跟随，顺服。然而，当他们走了三天的旷野路，没有水喝的时候，没有肉吃的时候，就开始发怨言：神真的在我们中间吗？神真的爱我们吗？我们在这里还不如在埃及，可以吃肉，摩西为什么把我们带出来哪？当神不满足他们需要的时候，以色列人就怀疑、抱怨、咒骂。神在诗篇95：9-11“那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代说“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。”所以我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。  ”正如神说的他们倒闭在旷野，他们的一生都没有学会和这位怜悯他们、总不撇下他们、不灭绝他们、也不忘记和他们祖宗立约的神建立亲密的关系，一生的时间浪费在40年的旷野里面，可怜如斯！

  摩西却不是如此。摩西是一个认识神的人；了解神爱的人；知道神做事法则的人。四十年来，他一路忠心的顺服神，耐心的带领着那些硬着颈项、常发怨言的百姓，要将他们带到应许之地。而在最后摩西只是因为太生以色列人的气，没有顺服神击打磐石而不能进入迦南地。摩西多想进去看看，对神说“求你容我过去看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说,罢了你不要向我再提这事。”（申3：25-26）面对这样的结果，摩西没有抱怨，知道自己发怒击打磐石不荣耀上帝，就顺服的接受神的决定。虽然如此摩西知道神爱他，也从来没有怀疑神对他的爱。所以，后来摩西可以和耶稣在变像山上一同显现，这是何等大的荣耀。荣耀如斯！

  摩西了解神做事的法则，正如他对新一代以色列人说“耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你、不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约”。所以不论在什么境况都知道神的爱，这要建立在相信神话语的基础上。而以色列人看神做的事，而不是神自己，所以他们常常不信神，感受不到神的爱。从摩西和以色列人的生命表达和结果我们清楚的知道：对神认识的不同，导致前者活在神的爱中，后者活在对神的抱怨中。
愿意我们今天认识神自己，把生命建立在神话语的基础上，不是建立在感觉上、不是建立在神迹上，也让生命活在神的爱里面，不是愁苦，不是埋怨。

二：神对以色列人的爱

   以色列这个民族，我们都知道他们有太多的苦难。不说近代只说圣经记载就有两次面临宗族灭绝。一次是摩西时代，屠杀男婴，一次是耶稣时代也是如此。这样一个多灾多难的民族如何看出神对他们的爱？特别是经历了埃及为奴后又在旷野没有方向的走了四十年的以色列人，让他们述说神的爱，无疑让一个满身是疾病，沉溺在自己痛苦中的人述说喜乐一样困难。但不论怎样我们知道神爱以色列人是一个不能更改的事实，就像耶稣爱我们，为我们舍命一样的真实。

  神爱以色列人摩西最有发言权，首先摩西也是一个以色列人，摩西也经历了埃及为奴的痛苦和旷野没有食物和水的艰难；其次摩西是他们的首领，神对摩西的要求比他们都严格（不能进迦南这个事件就让我们清楚的知道了）。既然摩西是当事人我们从申命记来看看摩西的想法。在摩西侍奉的最后时期，他面对新一代的以色列人，发出了肺腑之言，就是申命记所有的记载。很多人在读申命记的时候，觉得很枯燥，讲过的事情，还要再讲，很多的律例典章，真是絮絮叨叨，没完没了！但我们细细读来尽是神的老仆人摩西的真心感言。摩西告诉新一代的以色列人神一直与他们同在，并使他们在这旷野40年一无所缺。“你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方，”申：1：31又告诉以色列人神帮助他们征服西贡，巴珊，神也必定带他们进入迦南，神不仅让他们得胜也让他们得地，神要给以色列人产业。但是新一代的以色列人不可效法他们的父辈去拜偶像，要专心依靠神。摩西在申命记的律例和典章的述说中，句句都是神爱的再次显明。

  神爱以色列人藉着摩西之口表达出来；神爱以色列人通过让他们得胜、得地彰显出来；神爱以色列人透过颁布律法让他们遵守显明出来；神爱以色列人不撇下他们，不灭绝他们，也不忘记与他们祖宗的约定。但是绝大多数以色列人竟是不知，常常离弃神正如申：1：35-36说“这世代的人，连一个也不得见我所起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶乳尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我”可见在旷野中专心跟随神的人是如此少，神的爱和人的回应竟是如此悬殊。所以摩西教导新一代的以色列人“你要尽心、尽兴、尽力、爱耶和华你的神”这就是律法的总纲。

  神爱以色列人所以把旷野的路赐给他们，好让他们学习亲近神、信靠神、遵守神的诫命，好让他们具备进入所应许之地的条件，好让他们更好的荣耀神，活出神子民的使命人生。但是以色列人失败了，他们只看自己的需要和得失，把上帝摆给他们化妆的祝福，因为短视不停求神挪开，失去一个个在艰难中学习认识神、依靠神的好机会，以致在旷野多走了三十几年的路，白白受苦，到死都没有学会认识神做事的法则，像个孩子一样只看神给的糖果，到死都没有认识到做为神子民的高贵和使命。但神还是顾念他们，赐给他们生活所需，忍耐他们的无知和抱怨，赐福给他们的后代，遵守和亚伯拉罕的约定。神的爱就在这里又一次显明！

三：从以色列人身上学到的属灵功课

  神爱以色列人，他们竟是不知！神给他们预备属天的、属地的产业和丰富，他们竟因为简单的需要不被满足就埋怨不前，没有享受神给他们预备的丰富。神不断的行神迹满足他们，他们竟是不停的试探神，而不能专心的依靠神！

  同样神爱你和我，我们很多的时候也竟是不知道。“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你、且因你喜乐而欢呼”西番雅书3：17神的爱是默然的爱，需要我们在生活中细细查看，好好的数算！我常常在心里感恩：人生有多少的危险和不能控制的事情，在我们不知道的时候，神就已经为我们挡住，使我们没有一点惊吓。记得看过一个讲天使的电影，一个人被天使保护着，车子冲过来的时候，天使为他挡住，这个人以为自己幸运，竟是不知有一个天使在保护他，在我们的日常生活中我们也竟是不知神一直在保护我们，爱你的神默然爱你，更爱你！

  以色列人不了解神做事的法则：神常常喜欢在旷野为他的子民开道路，在沙漠给他的孩子预备江河；喜欢让人学会单单信靠他；喜悦他的子民在所有的生活磨难后可以更多具备神天国子民的形象。但是如果人的眼光只是锁定在地上，神在这个人身上的工作就不能完成，神的祝福就不能倾倒给他。当我们遇到人生旷野的时候，要知道神乐意在我们人生的旷野里面为我们开出路：但是唯有我们能理解并顺服神的做事法则时，生活中的困境、患难和所有的不可理喻才会成为我们生命中的祝福。否则就会像旷野的以色列一样，只看见神做事的奇妙，不明白神为什么要做事以及神做事的法则，最终只能倒闭在旷野。

  结语：以色列人的经历不是“虚空与我们无关的事”。我们应当在人生的经历中吸取教训。在你人生的任何时候感觉不到神爱的时候，就看看十字架吧，哪里有你我想要的所有答案！