夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说："是个鬼怪。"便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说："你们放心，是我，不要怕！"彼得说："主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。"耶稣说："你来吧！"彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说："主啊，救我！"耶稣赶紧伸手拉住他，说："你这小信的人哪，为什么疑惑呢？"他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说："你真是神的儿子了。"（太14:25-33）

以上经文，我们很熟悉甚至到了会背的地步，而且还会想到：夜里四更天，门徒极其困乏的时候，大风大浪忽临心中无比害怕的时候，我们看到了慈爱的主向着门徒走去，并得出经验--主时时刻刻的在我们身边昼夜保护着我们。但是小弟兄在灵修过程中看到了一个行走在水面上的罪人，在风浪中这个罪人他主动的向主走去，这个人就是彼得。他的所行不能不引起我们的思考：当风浪中主正在向我们走来，我们能像彼得行走在水面上吗？能够拥有彼得的心志、行动和收获吗？

一、风浪中的心志

生命中有许多出乎意料的事情，让我们始料未及，基督徒也并非是一帆风顺的，挫折和患难也在所难免，或身体上，或灵里面，或是在家庭中，或是在工作中，在这些患难面前我们往往显得那样的无能为力。彼得和其他的门徒就遇到了这样的景况，他们乘着船在海中遇到了风浪，极其危险。

但是，经文告诉我们风浪中主正向我们走来，这是一件让我们非常欣慰的事，我们知道在每次的风浪中，主都在向我们这些罪人走来，他从未撇下我们，从未丢弃我们，那么当一船的人知道是主在向他们走来时，或许像我们现在的许多肢体一样就是在等待，等待着主何时来救我，等待主何时为我平静风浪，但是这船上有一个，他和其他人一样，同是门徒，同是罪人，遇到同样的环境，同样知道主在向他们走去，然而他在这样的风浪面前，却有着与众不同的心志。

（1）众人的心志--消极等待

在我们的生活中，我们会遇到许多的痛苦，我们常常自怜自艾，看看自己的"伤疤"，伤心一会，埋怨一会，等待着主什么时候把我的痛苦挪走，让我从痛苦中走出去，就像同船的许多人一样--"消极的等待"着。

（2）彼得的心志--主动寻求

但在同样的条件下，彼得显得那样的不同。彼得说："主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。"在那样的大风大浪中，我们知道主在向我们走来，我们最可能说的就是："主，如果是你，请救我！"或许同船的人都在这样的喊。但是彼得却说，如果是你，请叫我过去，并且是在水面上。彼得很大胆，他敢说出这样的话，他竟然能有这样的心志，在风浪中他要向主走去，他想经历到这位主，从圣经中我们知道这件事是发生在五饼二鱼的神迹之后。门徒们都看到了，都享受到了饭来张口的恩典，彼得不要再这样等待着主的恩典，等待着主的能力，等待着主的营救，因为只有婴儿才会等待着食物的降临，他要去经历主的能力，在风浪中彼得想成长。

痛苦中我们很少会说：主啊，如果是你，吩咐我让我在这样的痛苦中向你走去！因为在痛苦中，我们无力去读经，无力去祷告，无力去聚会，我们没有这个心志，我们没有这个力量。实际上我们最不想读经、祷告、聚会的时候，正是我们最需要的时候。因为主时时刻刻在向我们走来，只是"或走的慢、或走的快"，他希望我们可以不再吃奶，乃吃干粮，他希望我们可以爬起来向他走去，因为我们生命中的风浪真的有主的美意，他想让我们在风浪中向他走去，让我们的生命更成熟，更丰盛。不同的心志可能就会带来不同的生命。

小弟兄在生活中也会有压力，会有难过，会有挫折，根本不想去聚会，不想祷告，不想读经。但是每每开口祷告，认真去读上帝话语，聆听主的话语，主的教导，主的安慰，真的知道我的帮助是从造天地的耶和华而来。每个人都有自己的风浪，但是在这样的风浪中是和船上的许多一样害怕、恐惧、抱怨、等待？还是像彼得那样--主啊，如果是你，我要向你走去呢？

二、风浪中的行动

我们在风浪中仅有向主走去的心志并不够，我们说主我愿意去好好祷告，查经，好好聚会，但是一切的外在环境使我身不由己。正像当主对彼得说，你来吧！彼得可以在船上说：主我虽然愿意跨出船身走向你，但是我真的可以吗？我真的能走到你那里去吗？这风大啊，我怕站不住，而且这个重力会不会让我沉下去…….彼得毫不犹疑的跨了出去，先跨出去再说，因为跨出去是走到主那里，跨出去之后的事都交给主吧！

（1）躲在船上

我们在风浪中也会有这样的犹豫：主啊，我祷告有用吗？我读经有帮助吗？我聚会会有得着吗？我想做，但是我不确定是不是有用。我想做，但是我软弱无力，我不确定能不能站起来。因着这样的犹豫，我们发现我们还在船上，像船上的门徒一样，丝毫不会有什么改变。

（2）跨出船身

当主说：你来吧！彼得真的就跨出了船身，他真的去经历了，他的心志与他的行动是一致的。我们要像彼得一样跨出去，跨出去之后或许我们能向主走两步、三步……十步，也许刚跨出去就要掉下去了，但是这终究是生命的步伐，主必会看顾。跨出去，向他走去，其他的事交给主吧！彼得虽然走了没几步，但是当他呼喊：主啊，救我！主救他了。这让我想到了刚学走路的孩子，走了没几步路要摔倒了，又被慈爱的父亲抱住一样，实在是美丽。

今天主也对我们说：你来吧。所以，我们不要犹豫了，跨出去吧！我们跨出去了就知道，我们信就得着，不要等到得着了才信，因为那样的生命总是孩子的生命。若我们在船上挣扎，再大的风浪也无法让我们成长。若我们跨出船身向主走去，再小的风浪都会成为我们生命成长的台阶。彼得跨出去了，他的这一次的经历着实让我们羡慕，他的收获也实在美好。

三、风浪中的收获

因着不同的心志，因着不同的行动，生命中的风浪对于我们会有着不同的收获，也许我们经历了很大的患难，但是我们的生命毫无成长，对主认识还是毫无长进，那么，这样的风浪真的对于我们来说毫无意义。我们在跟随主的道路中也注定是失败的。

（1）成长中的失败

同船的很多人都是门徒，他们像今天我们许多肢体一样信主时间很长，好像跟随主很长时间，好像是在成长，但是在成长中每次都是失败的，因为风浪来了，我们就等待，等待着主会不会又显个神迹，等待着主的医治，等待着主的能力，然后我们可以像船上的许多门徒那样大声的宣告说：你真是神的儿子了。但是在这过程中我们的生命并没有成长，我们只想看到主的作为，不想有自己的行动，因我们的借口是"风浪太大"。那么主给我们预备的风浪对于我们来说都是为了让我们看神迹。我们每次都看到了神迹，就得出一个结论：神是大能的，除此以外毫无收获。我们这一生中得出了太多这样的结论，但是我们生命中对主的认识却丢失了，生命中对主的经历不见了，因为我们在船上，我们不向主走去，我们就没有收获。彼得刚跨出船身就失败了，但是其他的门徒却失败在了船上。

（2）失败中的成长

我们知道彼得失败了；彼得很小信；我们常常说彼得看环境，所以对这次经历中的彼得评价是这样的：小信；不看耶稣看环境；失败的下沉。可能在船上的人也会笑话彼得差点掉水里。但是这次的经历对于彼得来说可是意义非凡--他是历史上第一个也是唯一一个，靠神的大能在水面上行走的人。并且在这之后所记载的彼得就是马太福音的16章，彼得被圣灵感动宣告了："你是基督，是永生神的儿子。"这是圣灵的光照，是彼得用生命对主的呼唤，也是彼得借着主的话和主的生命进入到光中的宣告，这有别于船上门徒看见神迹之后的宣告："你真是神的儿子了"。

如果风浪像一场考试的话，彼得可能是50分，不及格，成绩是小信，但至少还有个成绩，可是全船的人，就彼得一人参加了考试，只有他在与主互动。其实我们信仰中、生活中的风浪也像是主给的一份试卷，我在想耶稣能不能直接平静风浪？能不能直接到门徒那里？能不能一下子就把我们生命中的一切难处都挪走？我相信，耶稣绝对可以。但是耶稣要试炼我们，这张试卷发下来了，只有彼得一个人在参与这次的考试，其他人就是在等待答案。所以，风浪对于有些人来说就是得到答案：你是神的儿子，你是有能力，就这样的肤浅。但是对于有些人来说是与主相遇的契机，是生命的经历，是生命的造就，是生命成长的台阶。

四、结语

约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。"风浪中主向我们走来，他是胜过世界的主，他是赐平安的主，他正走来，而我们只要丢弃消极等待的心志，拥有跨出船身的行动，就能成为像彼得一样行走在水面上的人——

收获生命成长的果实，真正经历在耶稣基督里的平安，更加认识我们的主耶稣基督！