讲章大纲:以色列的复兴讲章

作者:admin 来源:网络 浏览:
讲章大纲:以色列的复兴 时间:2019-08-03 10:47:54作者/供稿:房思坤来源:每日讲章浏览次数: 字号: T T 一 神对以色列人的救赎计划 1. 虽然大部分以色列人远离神,但神没有弃绝他预先所知道的百姓:a 保罗自己得救的见证,b以利亚时代的见证:7000个蒙神保...

讲章大纲:以色列的复兴 时间:2019-08-03 10:47:54    作者/供稿:房思坤    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

一 神对以色列人的救赎计划

1. 虽然大部分以色列人远离神,但神没有弃绝他预先所知道的百姓:a 保罗自己得救的见证,b以利亚时代的见证:7000个蒙神保守的人(2-4)c现在少数蒙恩者的见证(5)。

2.神对以色列人永远不变的爱。(11-16)a 他们的失脚并非神让他们跌倒,乃是他们自己跌在那磐石上。b神借着他们拒绝救恩,把救恩的重心转向外邦人。外邦人信主会反过来激发犹太人信主(11)c 神的本意是让以色列人先普遍蒙恩,然后是天下人更蒙恩;(12)。d(13-14)保罗表白自己外邦使徒的职分,意在告诫外邦人,保罗并非故意贬低犹太人,而是以外邦使徒的职分为荣,要激励他们悔改信主  e(15-16) 以色列复兴悔改归向神,死而复活,乃是神的旨意(参考11:28);新面,树根指亚伯拉罕等属灵列祖,全团和树枝指有信心的以色列人

3神对外邦人的 警戒(17-22): a 警戒外邦人整体,不要骄傲,否则外邦人复兴的时代也会过去(原因:是根托着你;你因为信才立得住)。   野橄榄:整体外邦人;橄榄树:整体以色列;橄榄根:指犹太人的属灵的列祖(按亚伯拉罕信心之踪迹去行的人,都是他的后裔,都被神算为义-罗4:11-12);肥汁:神应许以色列列祖的属灵福气;旧枝子:犹太人。“你” 是指外邦人整体, “他们”是指以色列人整体,不是指个人。b启示以色列要复兴(23-24)。

4.揭示以色列全家得救的奥秘(25-26): a 外邦人的数目添满时:人数满足;信徒灵性成熟的时候(添满:原义是丰满)。b主再来时:以色列会有大的复兴(亚14:16  所 有 来 攻 击 耶路 撒 冷 列 国 中 剩 下 的 人 , 必 年 年 上 来 敬 拜 大 君 王 万 军 之 耶 和 华 , 并 守 住 棚节 。   ):千年国时,耶路撒冷成为万国敬拜神的中心。  c 全家得救还包括,过去对神有信心的以色列人,现今的余数。

二 以色列全家得救的保证:

1 引证旧约几处经文的精意(26-27):以色列全家罪得赦免(全家得救)是神与以色列人列祖所立的约。罪恶:罪行;罪:罪根。

2神的恩赐和选召不会改变:因为神永远不改变的爱(28),虽然以色列人拒绝救恩,逼迫福音,但神选召亚伯拉罕并施恩给他的应许(立约)不会改变,以色列人终必蒙爱。

3.神的怜恤:神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。(加3:22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。)

三 救恩原则:以信为本(神拣选人的旨意是凭神的应许,不按血统,不在乎行为,需要人凭信心求)

1.保罗自己的得救,有神的特别拣选,仍需信心接受;七千人是未曾向巴力屈膝的,是对神有信心的;所留的余数,是蒙神拣选的,也就是以信心接受神恩典的人,其余的顽梗不化的就是不按信心求的;(罗9:30-32… 那 本 来 不 追 求 义 的 外 邦 人 , 反 得 了 义 , 就 是 因 信 而得 的 义 。 但 以 色 列 人 追 求 律 法 的 义 , 反 得 不 着 律 法 的 义 。  …因 为 他 们 不 凭 着信 心 求 , 只 凭 着 行 为 求 。 他 们 正 跌 在 那 绊 脚 石 上  )

2 以色列和外邦人两个集体整体来说,属灵的兴衰原则也是根据信与不信的原则(11:20-23)。

3  神有怜恤,人需要信从。不顺服与不信从(希4:6,11)原文相同。

 

    分享到: