闲游,葬送生命讲章

作者:耶米玛 来源:网络 浏览:
闲游,葬送生命 时间:2019-08-09 15:07:36作者/供稿:耶米玛来源:主仆原创浏览次数: 字号: T T 利24:10-23 一个闲游的人是个无所事事、不务正业的人,正因着不干正事,才到处惹事生非,挑拨离间,破坏人与人之间的关系,不仅社会上存在大量闲游的人,教会...

闲游,葬送生命 时间:2019-08-09 15:07:36    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 利24:10-23                       

  一个闲游的人是个无所事事、不务正业的人,正因着不干正事,才到处惹事生非,挑拨离间,破坏人与人之间的关系,不仅社会上存在大量闲游的人,教会中也有许多这样的人,保罗就说到帖撒罗尼迦教会的光景:帖后3:11-15因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。12我们靠主耶稣基督,吩咐、劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。13弟兄们,你们行善不可丧志。14若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧,15但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。让我们来看《闲游,葬送生命》。   一.闲游人的身份 1.闲杂人跟着以色列人出埃及:出12:37-38以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。 在第一个逾越节,神带领以色列人出埃及的时候,闲杂人跟着以色列人出了埃及,闲杂人是以色列人中的一部分。后来在旷野路上,他们常发怨言,给会众带来很大的麻烦。 2.一个是以色列人,一半是埃及人:利24:10a有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人。……11b(他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿。) 这里特别提到,有一个拥有双重身份的人,他的母亲是以色列人,名叫示罗密(意思是“和平的女子“),父亲却是埃及人(属世界的)。这个以色列人妇人的儿子,身上一半是以色列人血统,一半是埃及人的血统。从灵性来说,他是属肉体的,表面上他是信主的,但他的行为却与世人无异,“按名是活的,其实是死的”。   二.闲游人引起争斗 1.一日闲游在以色列人中(利24:10b):“一日”其实是“日日,天天”,习以为常;“闲游”则是无所事事地游走在以色列人中,想找茬闹事,破坏人之间的关系,败坏人的信心与行为。 2.闲游人与人争斗:利24:10c这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。 这人闲游的时候遇见一个以色列人,就和他在营里争斗起来,争斗是闲游的必然结果。 3.闲游人亵渎圣名:利24:11a这以色列妇人的儿子亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里。 在争斗中,这个闲游的人亵渎了圣名,并且咒诅,有人把他送到摩西那里。   三.神对闲游人处罚的条例 1.等候神的指示:利24:12他们把那人收在监里,要得耶和华所指示的话。 以色列人知道这个闲游的人犯了大罪,但不知道该如何处置他,他们没有冒然行动,而是先把他收在监里,等候神指示如何处置他。神的处置是正确的,人的处置会错:不及或过分。 2.把咒诅圣名的人用石头打死:利24:13-14耶和华晓谕摩西说:14“把那咒诅圣名的人带到营外,叫听见的人都放手在他头上,全会众就要用石头打死他。” 摩西求问神,神就指示他,要把那个亵渎圣名的人带到营外,用石头打死他。 3.咒诅神的必担当他的罪:利24:15-16你要晓谕以色列人说:凡咒诅 神的,必担当他的罪。16那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。 接着神要摩西吩咐以色列人,凡咒诅神的,必担当他的罪。亵渎圣名的,要用石头打死他,本地人与寄居的同归一例,神的心是公义的。 4.以眼还眼,以牙还牙:利24:17-22“打死人的,必被治死。18打死牲畜的,必赔上牲畜以命偿命。19人若使他邻舍的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行。20以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾,也要照样向他行。21打死牲畜的,必赔上牲畜;打死人的,必被治死。22不管是寄居的、是本地人,同归一例。我是耶和华你们的 神。” 接着,神也向以色列人颁布了其他相关的条例:杀人者尝命,以眼还眼,以牙还牙。就是以其人之道,还治其人之身。   四.神对闲游人公义的审判 利24:23于是,摩西晓谕以色列人,他们就把那咒诅圣名的人带到营外,用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。 以色列人得了神的指示后,把闲游的人带到营外,用石头打死了,神公义的审判临到了他。闲游,使他葬送了性命。 求主帮助我们,让我们以这个闲游的人为警戒,做一个殷勤作工的人。  

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