生命的绽放之19《何为属灵儿女》 时间：2019-08-12 06:15:07    作者/供稿：高佳音    来源：佳音工作坊    浏览次数： 字号：TT

生命的绽放之19《何为属灵儿女》(约一3:1-10)
    （约一3:1-10）“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。”这段经文是使徒约翰写给教会的书信当中的一段话。告诉我们如何成为属灵的儿女。今天很多弟兄姊妹可能会说，我们信主受洗之后，自然就是神的儿女了呀？还需要做什么？是啊！我们是神的儿女了。因为基督替我们死了，我们相信这个事实，神就算我们为义。但是，我们的地位，虽然由与神为敌，转变成为祂的儿女。但是我们的行事为人，是否与这个身份相配呢？今天我们继续来分析“生命的绽放”之19《何为属灵儿女》？

一、肉体的生命
1、从父母生的(创4:1来9:27)
    （创4:1）“有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。”人是由父母结合，所生下的。就如我们的始祖亚当夏娃生儿育女。我们肉体的生命就是这样来的。然而这肉体的生命原本是有机会永远活着的。因为在上帝造人之初，给人预备了生命树的果子，使人吃了可以永远活着。怎奈，人类的始祖没有选择生命树，倒选择违背神的命令吃了分别善恶树的果子，就失去了永远活着的生命。因此（来9:27）“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”所以我们就知道了，我们这个肉体的生命是暂时的。（诗90:10）“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”是的，人肉体的生命会死亡，会朽坏。这是不容改变的事实，但是，我们还有指望。就是神为我们预备的救恩。首先我们知道我们肉体的生命来源了。知道人有肉体的生命，还有什么呢？

2、从血气生的(创6:3)
    （创6:3）“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。”血气的生命，是指那些只为了肉体的吃喝享乐而活着的人。就如洪水之前，挪亚时代，和当今时代，那些不认识神，不寻求神，抵挡福音，只知道顾念今生，不管来世的人。就像圣经说的“因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”属血气的人，有什么生命表现呢？教会里面，有没有属血气的人呢？我们可以自己对照。属血气的人，有两种，一种是指没有得救的人。就是上面所说，只在今生有指望，不知道为永恒打算的人。还有一种就是敬畏神，但是生命幼小，偶尔还会做出像世人一样的举动。就是我们常常说的“好动血气”。这样的人的表现，首先是......

1、容易冲动行事(出2:11-15)
   （出2:11-15）“后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人呢？那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”摩西是以色列人所尊敬的。也是圣经当中所记载，上帝合用的仆人。没有人会否定摩西是得救的。但是也不能说摩西生下来就是和神关系好，非常属灵的人。他也有人的软弱和冲动。就如我们刚刚得救的时候，也会凭着自己做事，没有完全谦卑降伏在神的大能之下。摩西的经历大家都知道。（来11:24-25）“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”摩西这个存心是好的，但就像（徒7:22-25）“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。”其实不仅他的弟兄不明白，摩西也不明白。他以为他在帮助自己的同胞，但却是用最为笨拙的方式。他的拳头再厉害，能够消灭整个埃及吗？他却不知道神有祂自己的计划安排。当然，摩西的经历也是神计划的一部分。

2、容易嫉妒别人(撒上18:6-9路20:20-28)
   （撒上18:6-9）“大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。”扫罗是名副其实属血气的人。他的属血气，不同于摩西当时的属灵生命小，而是扫罗根本就没有属灵的生命。因为耶和华的灵离开他，恶魔与他同在。就是说，他是被邪灵充满，才做出嫉妒和逼迫大卫的事。本来，圣灵同在的人，是心中充满爱与包容的，但是令人难过的是，今天教会当中，同样充满嫉妒与纷争。这是属灵的儿女当作的事吗？

三、属灵的生命
1、是从神生的(约1:12-13林后5:17)
   （约1:12-13）“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”“从神生的”，就是指被圣灵重生的人。（林后5:17）“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”被圣灵重生的人，一定会有生命的翻转和改变。这种改变不是装出来的，而是真正活出来的。

2、是属圣灵的(约3:5-8)
   （约3:5-8）“耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”其实这段经文，还是讲的圣灵重生我们。圣灵的重生，没有外在的形式，甚至被重生的人，自己有时候都没有明显的感觉，但是慢慢的，我们就会感受到圣灵充满的喜乐，平安，以及光照和带领。

四、属灵的表现
1、属灵人尊主为大(但3:16-18)
    （但3:16-18）“沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”属灵的人，就是“属于圣灵”的意思。属于圣灵的人，当然凡事尊主为大，不会因为自己而使神的名和荣耀受到亏损。哪怕生命受到威胁，也不能动摇。就如但以理的三个朋友。他们盼望神的拯救，但更相信神。即使生命丧失，他们也绝不背叛神。今天，我们不要说生命关头的抉择，就是平时小恩小惠，小打小闹，我们都会选择自私自利，而罔顾神的荣耀。真心要在神面前省察，求圣灵光照我们。

2、属灵人凡事谦卑(林前3:4-7)
   （林前3:4-7）“有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。”其实哥林多教会的分门结党，与保罗和亚波罗等几个工人没有关系，是信徒个人对这几位服事工人的崇拜和拥护。然而保罗在此表明自己的立场，他没有什么值得夸耀的，一切都是神的恩典。就如（路17:10）“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。”确实如此，若不是神加给我们力量和能力，我们能做什么呢？

3、属灵人讨神喜悦(徒13:22民12:1-7)
   （徒13:22）“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”扫罗被废，大卫被立，一点都不奇怪。从他们个人和神的关系就可以看出来了。大卫凡事讨神喜悦，做在神的心意当中，而扫罗则是自私自利，这样的仆人，主人岂会喜欢呢？哪一个主人不喜欢他的仆人听命顺服，谁喜欢阳奉阴违，欺上瞒下，让他打狗，他去骂鸡的仆人呢？即是属圣灵的人，就应该凡事听命与主，才得神的喜欢。

4、属灵人知足感恩(箴30:7-9提前6:8-10)
   （箴30:7-9）“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”这是一个智慧的祷告，也是一个属灵的人当有的知足之心。属灵的人的盼望在天上，因为我们是寄居的。我们就应当地上知足感恩，谁住旅店还给它装修呢？反正我们只是暂时居住，能够遮风挡雨就好了。反正我们用不了多久就会离开。我们要把钱财精力用来建造我们自己的家（永恒），那才是我们永远的居所。（提前6:6-10）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”这是圣经对我们最宝贵的忠告。

五、生命的流露
1、彼此相爱的见证(约一3:11-18约13:33-34)
   （约一3:11-18）“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。”彼此相爱，是属灵儿女最真实的见证。有爱才是神的儿女，因为主耶稣，祂就是爱。祂的生命在我们里面，我们必须活出这爱。况且，（约13:33-34）主耶稣临上十字架之前，叮嘱我们“小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”属灵的人，当然要遵守主的命令啦！

2、荣神益人的生活(但6:1-5)

（但6:1-5）“大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。”但以理是敬畏神的人，他的敬虔态度和美好品行，令他的仇敌对头都汗颜，甚至在他身上找不出一点错处。今天我们虽然不是靠着好行为得救，但是有义务以好行为来报道神的恩典，在世人当中，为主做那美好的见证。一个属灵的儿女当有怎样的表现？一个属血气的人是何等行为？我们自己对号入座，就可以知道，我们算不算“属灵”的儿女？