至于我和我的家必定事奉耶和华背后要执行的真理！ 时间：2019-08-12 06:13:57    作者/供稿：温良大卫     来源：上行的锡安    浏览次数： 字号：TT

“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，
将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，
去侍奉耶和华。
若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：
是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？
是你们所住这地的亚摩利人的神呢？
至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
(约书亚记 24:14-15 和合本)
 
现在，有许多人在家里，在车里，在手机电脑的屏保上，都使用这节经文，提醒自己的家要成为事奉耶和华的家。
但是，这不是一句话而己，这里面有背景有原因，到底是因为什么，才引出了这个真理，而这原因恰恰就是全家如何去事奉神的策略。
 
从14节开始，约书亚教导引发已经得地为业以色列人的事奉观。
当然，约书亚想要证明的真理是：至于我和我的家，必定事奉耶和华。
所以，他在前后的话里，都是围绕这点展开的，这是犹太人的表达方式，核心在中间，前边后边都是在证明这个真理。
因此，可以这些全方位的理解：如何全家来事奉神。
 
1. 全家事奉上帝的要有一个对于上帝敬畏的态度。14节

心中无神，心中无真理的家庭事奉耶和华乃是一句空话。
神是无所不在的，无所不知的，这样的属性，对于家庭的应用就是，必须要诚心实意，没有诡诈，神什么都知道，

所以，在现实生活里面，全家事奉神是要有一个诚实的态度，心口合一，
是就是，不是就不是，若再多说，就是出于那恶者，撒谎之人的父亲是魔鬼，不是上帝。
 
2. 全家事奉上帝要除去贪恋世界，和拜偶像的灵。14节

大河那边的神，是指巴比伦，大巴比伦在启示录中还出现，这是代表世界权势，世界的风俗，生活方式，以及贪恋世界的意味。

约书亚要求，一个家庭必须离弃这样的价值观，偶像都是代表某种价值观，人的心中有很多贪婪的欲望，这都是一个个偶像，若是不能有效的断绝和除掉，他会成为全家事奉神的破口。
 
3. 全家事奉神的家里面不能有人的掌控，家庭的主是上帝自己，14节

约书亚教导百姓要除掉在埃及事奉的神，那地的神是法老，法老是掌控的代表，
这个偶像最擅于辖制人，让人失去自由。

在家庭生活里，家里唯一的头是上帝自己，如果有人非常掌控一家人，那么，家里的成员在遇到事情的第一个时间就会去找那人解决和商量，而不是跪下来求问神，这不是很好的事奉，这是一个竖立偶像的过程，很危险，有破口，所以，必须要除掉这样的思维定势和价值观。
 
4. 敬畏神的家常常选择上帝的立场，约书亚选择与他的牧者所信的一致，15节

约书亚非常决然的说，我和我的家必定事奉耶和华。

这是约书亚的立场，纵观约书亚的一生，他时刻保持了这样的立场，他没有动摇过，他在作探子的时期，因为选择上帝作主，他没有看到迦南地的巨人和坚固的城墙，他只是听信上帝所说的话，他的立场就是我们速速上去，耶和华已经将那地赐给我们。

他在与亚玛力人的属灵争战中，他相信自己的牧者摩西，所以，他可以放胆争战，他们全家与自己的牧者所信的一致，就得到了遮盖和保护。
 
5. 没有真正经历神的制作，常常会动摇，信心要经过试验。16-18节
 
百姓在16-18节作出一个回答，我们断不敢去事奉别神，只事奉耶和华，
他们说明了原因，因为神领他们出埃及，他们见了大神迹，保护了他们，赶走了仇敌，

而这一切仔细分析，发现这都是他们见到的，个人的生命没有真正经历过，是领袖摩西和约书亚经历过的。

因为没有经历制作，所以常常在以后的岁月里就动摇，士师记是真实的写照。

因此，全家人都要经历上帝的制作，很多弟兄，认为家里的困难自己要独自一个人面对，家里的人只享受那份平安和丰盛就行了，岂不知这样会让妻子和孩子失去一个经历上帝的机会，有什么苦难一起担当和面对，一起祷告经历，有什么喜乐一起分享，这样经历制作的家庭，才会更加的信心稳固。
 
6. 真正事奉上帝的家庭必须要有见证，天国品格，天国价值观的见证，分别为圣的见证，好行为的见证，奉献的见证。19-26节

当以色列人决定事奉上帝的时候，约书亚就提到了要有见证出来。
耶稣也教导我们作光作盐。
家庭的见证也是新约选择监督和执事的一个标准。

家庭的见证不是一些外在行为上的做作，家庭的见证是品格的彰显，也是天国价值观的彰显，是在困难和细节中显示出来对上帝信任的态度。

因此，每一个家庭若想事奉神，就需要这样的生命，城造在山上，是不能隐藏的。

若是我们知道了这些真理，并且听道而行道，践行出来，才是名副其实的“至于我和我的家，必定事奉耶和华”，愿上帝祝福每个家庭都能走上成圣的、事奉耶和华的道路。