罪的连累性讲章
罪的连累性 时间:2019-08-15 15:55:01作者/供稿:耶米玛来源:主仆原创浏览次数: 字号: T T 创3:1-6,15-19;6:5-7;书7:1-5;得1:1-5;撒上2:27-36;王下5:19-27 罪如瘟疫一般,能迅速地蔓延开来,罪也具有极强的破坏性,罪还有连累性,一人犯罪会连累身边的人...
罪的连累性 时间:2019-08-15 15:55:01 作者/供稿:耶米玛 来源:主仆原创 浏览次数: 字号:TT
创3:1-6,15-19;6:5-7;书7:1-5;得1:1-5;撒上2:27-36;王下5:19-27
罪如瘟疫一般,能迅速地蔓延开来,罪也具有极强的破坏性,罪还有连累性,一人犯罪会连累身边的人,我们从圣经来看《罪的连累性》。 一.始祖犯罪连累全人类 1.始祖犯罪:创3:1-6耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 在蛇的引诱下,夏娃偷吃了禁果,又给了她丈夫亚当吃,人违背命令(创2:16-17),罪入了世界。 2.女人流血流泪:创3:16又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。” 怀孕要受苦楚,生产儿女要流血,多少女人在生产时丧失了性命;女人受丈夫管辖要流泪,直到今天,多少女人生活在丈夫的家暴中。 3.亚当流汗流泪:创3:17-19又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。” 亚当听从妻子胜过了听从神,他把妻子当成了女神,因此地为他的缘故受咒诅,长出了荆棘和蒺藜,男人必须汗流满面才得糊口,更可怕的是死临到了众人。来9:27按着定命,人人都有一死,死后且有审判。罗6:23因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。 4.人类痛失乐园:创3:22-24耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”23耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。 亚当和夏娃犯罪后,就不能再住在乐园里了,因此神把他们赶出了伊甸园,且把守生命树的道路,直到耶稣在十字架上,才打开了通向乐园的大门,右边的强盗成为第一个进入乐园的人(路23:40-43)。 二.人犯罪连累走兽与飞鸟 1.神后悔造人在地上:创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。 大约在神创造人后1000多年,人在地上的罪恶已经很大,终日所思想的与所行的尽都是恶,大大缺欠了神的荣耀;因此神后悔造人在地上,心中忧伤。 2.神要毁灭全地:创6:7耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。” 因此神决定毁灭全地,把人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭。 3.走兽与飞鸟与人一同毁灭:创7:21-23凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 在挪亚洪水中,凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。可见人犯罪连累了走兽与飞鸟。 三.亚干犯罪连累以色列人 1.亚干犯罪:书7:1以色列人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物,耶和华的怒气就向以色列人发作。 在以色列人攻打耶利哥的战役中,亚干因贪财犯罪,神的怒气就向以色列人发作。 2.艾城战役失败:书7:2-5当下,约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文的艾城去,吩咐他们说:“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。3他们回到约书亚那里,对他说:“众民不必都上去,只要二三千人上去,就能攻取艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。”4于是民中约有三千人上那里去,竟在艾城人面前逃跑了。5艾城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。 因着亚干犯罪,神不再与以色列人同在,因此在艾城战役中,以色列人战败,三十六人被杀。亚干犯罪连累了以色列人。 3.亚干被石头打死:书7:24-26约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。25约书亚说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(“他所有的”原文作“他们”)。26众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日(“亚割”就是“连累”的意思)。 约书亚按着神的吩咐,把亚干与他所取的都带到亚割谷,他们用石头打死了亚干,用火焚烧他的所有,神才收回祂的怒气。 四.以利米勒软弱连累全家 1.以利米勒:得1:1-2当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。 士师时代,国中遭遇饥荒,犹大人以利米勒不以耶和华为王,自作主张,带领全家人去了摩押寄居,想等到饥荒过去就回来。然而,他们到了摩押地,就住在了那里。离开了神,离开了教会,他们的吃饭问题是解决了,但他们的灵里却面临着饥渴。 2.以利米勒客死异乡:得1:3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。 离开了祝福,进入咒诅,咒诅就临到了以利米勒,不久以利米勒就客死异乡,剩下妻子和两个儿子。 3.两个儿子也死了:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。 拿俄米虽然失去了丈夫,但还有两个儿子,因此他们继续住在那地,她给两个儿子娶了摩押女子为妻,想在那里长期住下去。然而,天有不测风云,她的两个儿子也先后去世了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子,她由拿俄米(甜)变成了玛拉(苦)。 以利米勒软弱,首先使自己受亏损,接着连累了自己的儿子,妻子也因着失去他们而陷入绝望中。所幸的是,拿俄米在没有丈夫,也没有儿子的绝境中,听到了神眷顾自己百姓的信息,想到了归回,当她带着儿媳路得回到伯利恒时,神的祝福再次临到了她。 五.以利犯罪影响后代 1.以利儿子犯罪:撒上2:12以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。……22以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。 祭司以利的两个儿子是恶人,他们不认识神,践踏神的祭物,亵渎祭司的圣洁。 2.以利尊重儿子过于尊重神:撒上2:23-25他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。24我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。25人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。 以利听到两个儿子的恶行,就轻描淡写地责备儿子为何这样,两个儿子根本就不听从他,可见他平时对儿子的溺爱。以利尊重儿子过于尊重神, 3.神人预言以利家遭祸:撒上2:27-36有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗?28在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’30因此,耶和华以色列的 神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。31日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。32在 神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。33我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。35我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。36你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’” 神差遣神人来见以利,责备他尊重儿子胜过神,宣布了神的宣判,预言了以利家遭祸。面对神人的预言,以利没有及时认罪悔改,祈求神的恩典与怜悯。 4.以利儿子被杀:撒上4:10-11非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。11 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。 在非利士人和以色列人的战争中,以色列人战败,神的约柜被掳,以利的两个儿子被杀。 5.以利的死:撒上4:12-18当日有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。13到了的时候,以利正在道旁坐在自己的位上观望,为 神的约柜心里担忧。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。14以利听见呼喊的声音就问说:“这喧嚷是什么缘故呢?”那人急忙来报信给以利。15那时以利九十八岁了,眼目发直,不能看见。16那人对以利说:“我是从阵上来的,今日我从阵上逃回。”以利说:“我儿,事情怎样?”17报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,民中被杀的甚多!你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,并且 神的约柜被掳去。”18他一提 神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列的士师四十年。 当以利得知约柜被掳的信息后,就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死。 6.以利儿媳难产致死:撒上4:19-22以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产;20将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。21她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因 神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。22她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。” 以利的儿妇、非尼哈的妻,听到约柜被掳,丈夫与公公都死了的信息后,就猛然疼痛,曲身生产,她知道荣耀离开了以色列,因此给孩子起名叫“以迦博。” 以利家因犯罪一日死了四口。 7.祭司被残杀:撒上22:18-19王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。 扫罗作王年间,他因嫉妒牧童大卫而逼迫他,大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒在不知情的情况下给了大卫饼与刀,以东人多益为讨好扫罗,告诉他说:“大卫到了亚希米勒家。”扫罗就差遣多益去杀神的祭司,多益不仅杀了八十五个祭司,还血洗了挪伯城,应验了神人对以利所说的话。 六.乃缦犯罪连累子孙后代 1.基哈西向乃缦索要财物:王下5:19-24以利沙对他说:“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了,走了不远。20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:“都平安吗?”22说:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。 亚兰元帅乃缦长了大麻风,他听从以色列小女子的建议来到以色列求先知,神人以利沙医治了乃缦的的麻风。乃缦是个知恩、感恩、报恩的人,因此特意从约旦河回到以利沙的住处,见证耶和华是真神,请求以利沙接受他的礼物,以利沙却不肯受,以利沙的仆人基哈西是个贪财的,他追赶乃缦,用诡诈的手法骗取了乃缦的财物,中饱私囊,失去了见证。 2.基哈西的谎言:王下5:25基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往那里去。” 基哈西所行的,神都指示以利沙了,当基哈西来到主人以利沙面前时,以利沙问基哈西从哪里来,基哈西欺骗说没有往那里去,他以为只要自己不说主人就不会知道他所做的事。 3.神人的宣判:王下5:26-27以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?27因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。” 以利沙直接指出基哈西向乃缦索要财物的罪行,宣布了对他的宣判:乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。 4.基哈西长了大麻风:王下5:基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。 基哈西从以利沙面前出去后,就长了大麻风,向人见证他索要乃缦财物的罪行,不但如此,更可怕的是:乃缦的大麻风必沾染基哈西的后裔,直到永远。 基哈西一人犯罪,却要连累后代子孙。分享到:
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