读《圣经》有感灵修

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文章来源于网络 欢迎分享朋友圈 2018-03-07圣经 读《 圣经 》有感 我实实在在的告诉你们,凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进入的才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听见他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引领出来。当他把羊放...


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2018-03-07圣经

  读《圣经》有感

  我实实在在的告诉你们,凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进入的才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听见他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引领出来。当他把羊放出来以后,就走在羊前面,羊也跟随他,因为认得他的声音。(若10:1—4)

  耶稣基督是道路,我寻道路而生,终如愿。

  一直以来,我是在一个虔诚,相爱,和谐的农村家庭中长大。黄土高原,风光虽然不是很秀丽,但是卓为壮观。山峰,行云,白杨,河水,在我幼小的心灵中留下了深深的印象,我很早就萌生了这些全是上帝创造的念头,觉得我们离上帝很近。近到我就如画中的羔羊,而上帝就是放牧者。我常常痴痴的呆坐着,听我母亲讲述诺亚方舟,讲述亚伯拉罕以及他的子孙。我也常常想,只要我一心祷告,我的所求,上帝都可以满足我。此时看来,或许就是人的“原罪”吧!

  随着知识的增长,我的信仰开始背离基督,背离上帝。也或许是那个年纪对浓厚的中国古老传统文化产生了强烈的兴趣,甚至迷上了佛教。我观《大悲咒》,我也看儒学经典。儒家文化是以伦理为法,以个人修养为本,以道德为施政之基础,以个人正心修身为政治修明之根底。父亲也算是个有学问的人,更是个有修养的人。其格物,致知,正心,诚意。修身,齐家,治国,平天下的内涵逐渐融入了我的血液,最重要的是我信奉的“仁爱”。至此,我常常被朋友扣上大彻大悟之类的词句。

  但是,我依旧还是有多的让人膛目结舌的疑问。这种疑问,伴我读高中,直到随我进入大学。带着我的《圣经》,带着我那狂热的宗教情结。

  然而,有人问我信仰什么的时候,我一直迷茫地回答:自己。这么多年,我真的就这样浑浑噩噩的一路摇摆一路自我仰望的过来了。偶尔,我问我自己,人的智慧可以解决一切问题吗?

  伴着极大的困惑,我带着我的《圣经》,走进了学校的团契,走进了教堂。宣扬我们对人相信、感恩、忠诚、亲切、真诚、实在??或者此时应该这样说:

  我借着圣灵的感召,明白了在我们一生的事奉生活中,如面临荣誉、面临肢体的夸赞,当晓得“即是人前获誉,也是我主裁成”。面对上帝托付的圣工,我们当一生拥有仆人的谦卑与忠诚。

  耶稣说:“我就是道路,真理,生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”当我明白上帝的仁慈以及人类的罪恶时,耶稣所布的道,只要细心的品尝,便能咂出其中的滋味来。又正如牧师讲述的那样:“心中有主,心中有羊,心中有家。”

  “我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”从亚伯拉罕到约瑟,从摩西到约书亚,从大卫到所罗门,从施洗约翰到使徒约翰,无不留下与主亲密相交的身影,与主相交是我们得力的所在,是明白主心意的渠道,是得着属天的能力、权柄、祝福的途径。

  耶稣基督是善牧,我与善牧交心,乐无忧。

  耶稣说:“我实实在在告诉你们:凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进去的才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊,并引领出来。当他把羊放出来以后,就走在羊的前面,羊也跟随他,因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人,凡而逃避他,因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻,他们却不明白给他们讲的是什么。于是,耶稣又对他们说:“我实实在在告诉你们:我是羊的门;凡在我以先来的,都是贼和强盗,羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全;可以进,可以出,可以找着草场。贼来,无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命。我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑——狼就抓住羊,把羊赶散了,因为我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊,还不属于这一栈,我也该把他们引来,他们要听我的声音,这样,只有一个羊群,一个牧人。父爱我,因为我舍掉我的性命,为再取回它来:谁也不能夺去我的性命,而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它,我也有权再取回它来———这是我由我父所接受的命令。” 耶稣基督,我们的好牧人,他无比的热爱我们,他是引领羊群进入羊栈的好善牧。正如我儿时的记忆,我依偎在他的身边一样。此时此刻,我在经历了种种

  文化、媒介的极力推崇下来自骄傲的性情后,终于又一次偎依在他的身边,等待他把我引入羊栈。一种安慰,让我在他的羊栈内找到安息之地。我身感荣幸。

  耶稣基督告诉我们,要忍让、要谦逊,要有爱心,要喜乐;不要追随陌生人,陌生人只会杀羊,他们是盗贼,是屠夫。耶稣基督给了他的羊群足够而丰沛的水和草,我们没有理由不去听他的声音,因为他是看守羊群的善牧。他,善牧,为了羊舍弃了自己的生命,却保住羊群的性命。他是为了我们全世界这些流离失所的群羊而舍弃了自己生命的好善牧。

  耶稣说:“我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。”耶稣不仅说了,也做了。

  耶稣说:“我还有别的羊,还不属于这一栈,我也该把他们引来,他们要听我的声音,这样,只有一个羊群,一个牧人。父爱我,因为我舍掉我的性命,为再取回它来:谁也不能夺去我的性命,而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它,我也有权再取回它来——这是我由我父所接受的命令。” 这是爱与信任,是牧者对羊群的付出、对羊群的爱,乃至牺牲。在我们事奉的人生中,心中有主,心中有羊,心中有家。因为羊群是主耶稣生命的托付。明白到此,我们必将拥有一个蒙恩的人生,使上帝的名大得荣耀。

  漫漫人生路,让我们择善而从,祈求主加给我们力量!

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