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2018-02-22圣经

　　在《圣经》里有这样一段描述

　　上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸。作为上帝的恩赐，那里天不下雨但却五谷丰登……

　　如果伊甸园真的在人间存在过，那么它应该出现在哪里呢?

　　寻寻觅觅许多年来，考古学家和历史学家们都把探寻伊甸园的目光投向美索不达米亚幼发拉底河和底格里斯河形成的两河流域。他们的主要线索便是《圣经》所记载的伊甸园中的4条河。但是，两河流域虽然土地肥沃宽广，却和《圣经》中所描述的伊甸园的温润气候不尽相同。

　　后来，有学者认为地中海盆地就是伊甸园；还有的认为伊甸园就是亚特兰蒂斯即在美洲、非洲和欧洲民间相传数千年前沉没了的大西洲；还有学者认为是姆大陆一个与亚特兰蒂斯相似的古老大陆，但无论是地中海盆地假说，还是亚特兰蒂斯和姆大陆假说，都受到了地质学家和人类学家的普遍质疑。

　　在四川盆地?

　　我国学者认为，四川盆地与《圣经》对伊甸园的描述十分相近。

　　四川盆地四周都为高峻的山脉所环绕，盆地中央的成都平原，沃野千里，江河贯穿。就气候而言，四川盆地在数万年前，便呈现出一片伊甸园风光。这里有亚热带气候，一年四季雨量充沛，温润潮湿，特别适合多类果树及其他植物生长。因此它不仅是人类的乐园，也是动物在冰川期的避难所。而四川盆地的最后形成，正是在冰川期。这里就犹如冰川期的一只巨大的保温盆，气候温和而湿润。当人类的始祖亚当、夏娃在这里生活时，完全用不着穿衣蔽体。举世闻名的都江堰导岷江之水纵横灌溉着四川盆地，这与《圣经》(成书时间应在中国的秦代以后)中说的“有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支”也是一致的。再者，伊甸二字，在英文中也有“天国”的意思，而四川盆地自古就有天府之国的称谓。

　　在塔里木盆地?

　　前不久，俄罗斯的一位考古学家又提出了一个新观点，认为伊甸园应该在塔克拉玛干沙漠的底下，具体位置应该在中国西部边陲的塔里木盆地。

　　除了幼发拉底河，《圣经》还提到了别的河流：“第一道河名叫比逊，就是环流哈威拉全地的，那里产金子……第二道河名叫基训……第三道河名叫西底结……”原先的一些研究人员曾想把它们看成是尼罗河、恒河和印度河，但这些观点明显缺乏说服力，因为这几条河流相距太远，而《圣经》里所描写的伊甸园是一个有限的狭小地域。为此，这位考古学家认为，真正的伊甸园应该具备这样几个特点：四周有屏障，中间应该是广阔的平原。经过反复搜寻，他发现，既要被大山包围，又得位于《圣经》描写的东方，这样的地方就只有塔里木盆地了：该盆地南边是青藏高原，北面是天山山脉，这些天然屏障完全可以把这里变成具有各种自然景观的理想之地，而更主要的是成为一个不受外部干扰的独立世界——四周围的山让外面的野兽进不去，寒冷的大陆冷风刮不进来，盆地里温暖而稳定的微型气候特别适合各种动植物的繁衍和生活；盆地内的低洼地有自己独立的水系和茂密的森林，丘陵上有繁花似锦的草场……后来，盆地的“东大门”被打开了，结果不仅伊甸园的居民可以出去，外部世界的影响也一举涌入，盆地里的河流、湖泊很快干涸，转眼间黄沙遍地，从此塔里木盆地就成为一个不毛之地。

　　这位考古学家指出，可以在很多资料上找到伊甸园“中国塔里木盆地说”的暗示，他援引了我国上的一段文字：据说，维吾尔人把幼发拉底白杨叫做“托克拉”，末尾再加“玛干”，便有了“塔克拉玛干”沙漠是幼发拉底白杨故乡的说法。他认为，这并不是牵强附会。

　　有学者认为，伊甸园的“四川盆地说”和“塔里木盆地说”，其实都站不住脚。尽管这些地方在地理特征上与《圣经》的有关描述类似，但和伊甸园里河流的具体名称，其实都对不上号，现在的有关解释都比较牵强附会，缺少说服力；但说伊甸园处在盆地之中，还是比较符合逻辑的。因此，下一步还应该沿着寻找与《圣经》描述最吻合的盆地这个思路，继续寻找伊甸园。

　　还有学者认为，或许我们寻找伊甸园的做法本身就是荒唐的，因为《圣经》里所说的大多数故事，不是严谨、科学的历史记述，因此大都无法考

证真伪，也无法对号入座，其中所讲的伊甸园，自然也不例外。

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