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?????? 感谢主的恩典。今天是我们基督教又一个重大的节日――棕枝节（下一个主日是复活节）。棕枝节是记念耶稣基督荣进圣城的一个节日。圣经记载，耶稣在地上最后一周的生活是从荣进圣城开始的。教会传统将这一天称为“棕枝节”，也称为“棕枝主日”。
?????? 耶稣基督最后一次进入耶路撒冷，与他以往进入耶路撒冷是不同的。首先，以前进入耶路撒冷，耶稣是暗暗地进去；这一次他是骑着驴驹，公开地进入耶路撒冷圣城。其次，耶稣在进入圣城的时候，众人都把衣服铺在路上，也有人砍下棕枝铺在路上，前行后随的众人都在喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”第三，耶稣这一次进入耶路撒冷圣城，成为了永远的记念。因为再过五天，耶稣将为罪人被钉死在十字架上。
?????? 为什么此次耶稣基督进入圣城会有如此大的动作？会有如此的表现呢？这是我们今天藉着棕枝主日和弟兄姊妹一同思考的话题。
?????? 读过圣经的弟兄姊妹都非常清楚，耶稣骑着驴驹，在众人的前呼后拥当中进入圣城，是以这样的方式向众人宣告自己弥赛亚的身份。耶稣在地上传道三年，一直在向他的门徒和跟随他的听众宣讲天国的道理，也多次告诉门徒，他是“人子”，他就是以色列人所盼望的那一位。耶稣这一次进入耶路撒冷，正是犹太人的逾越节。关于逾越节及其来历，看过《出埃及记》的弟兄姊妹都清楚，逾越节是以色列人的一个重要节期，为记念上帝以神迹奇事带领他们祖先离开为奴之地——埃及的恩惠。圣经记载，在他们离开埃及的前一天晚上，神派遣天使击杀每一家埃及人的长子和头生的牲畜，却越过了门上涂有羔羊血的以色列人的家门，保全了他们的长子和头生的牲畜。在一年一度的逾越节，散住在世界各地的以色列人，全都要回到耶路撒冷记念这一盛大的节日。耶稣此刻进入耶路撒冷，也正是聚集在耶路撒冷的犹太人最多的时候。据一些文学作品记载，每年的此时，聚在耶路撒冷的犹太人有几百万。所以，这个时候正是耶稣向众人宣告自己弥赛亚身份的极好时机。
?????? 也许我们会问，耶稣为什么是骑着一匹驴驹进入耶路撒冷？《民数记》十九章1-2节和《申命记》二十一章3节记载了耶和华晓谕以色列人的两条律例。《民数记》记载的是除罪祭，即犹太人将一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛交给祭司献作除罪祭。《申命记》记载的是，如果以色列人居住之地有无辜之人被误杀，这个误杀人的人离哪一座城近，那一座城的长老就要出来，为流无辜人血之人献上除罪祭，即从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊献上。耶稣以骑驴驹的方式进入耶路撒冷圣城，是告诉所有的人，他就是以色列人所盼望的“弥赛亚”。同时，耶稣也是向众人宣告，他是圣洁的，是无罪的，他将要成为逾越节晚上被杀的赎罪羔羊，他的血将要洗净人一切的罪过，这是耶稣荣进圣城向我们展示的第一方面的内容。
?????? 耶稣荣进圣城向我们展示的第二方面的内容，是耶稣向以色列人宣告，他就是救赎主。在《撒迦利亚书》九章9节，先知撒迦利亚预言：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”而耶稣进入圣城的一幕正是应验了先知的预言：“前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！’”（太二十一9）
?????? 当众人这样颂赞耶稣，歌唱“和散那”的时候，他们引用的是《诗篇》一百一十八篇的内容。“和散那”是对君王的一种赞美，也是受迫害的人和生活在苦难中的人，向上帝以及君王所发出的呼救声。也许从圣经当中，我们不太好理解，当时的人群为什么向耶稣发出如此的呼喊、如此的赞美？但从以色列民的历史当中，我们可以想象，当时这个民族太渴望得到拯救，太渴望能有一位拯救者，救他们脱离外邦人的统治。从《玛拉基书》开始，到耶稣基督降生约有400多年的历史，在这400多年当中，以色列人先后经历了波斯、希腊与罗马的统治，在此期间他们为获得自由，为获得拯救，发动了大大小小的起义，其中最著名的起义是马迦比起义，但是这些起义都以失败而告终，死伤的犹太人不计其数，小至怀中吃奶的婴儿，上至手扶杖头的老人，在起义当中无一幸免，都被屠杀。在悲惨的历史当中，以色列民一直在渴望着先知所预言的“弥赛亚”降临到他们中间，帮助他们获得自由。
?????? 但是他们所渴望的拯救，与耶稣基督来到地上施行的拯救是不一样的。他们渴望他们这个民族，能够通过战争获得自由，能够有一个自由自在的国家让他们生活。但耶稣基督来到地上，他所要做的，是把自己的百姓从罪恶当中拯救出来。
?????? 《马太福音》一章21节，记载了天使的预言：当约瑟在睡梦中的时候，天使向他显现，告诉他关于在他未婚妻马利亚身上将要成就的事：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”上帝非常清楚以色列人所经历的这几百年的战争，和他们在战争中所遭受的苦难。我们都知道，上帝眷顾和爱这个民族，曾兴起摩西将他们从为奴之地带出来，将流奶与蜜之地赐给他们；上帝也为他们预备过合乎上帝心意的君王——大卫王治理以色列国。以色列人所经历的一切都有上帝的眷顾。这是一位独一、全能的上帝，他们所应该敬畏的。然而，在他们的历史当中，却有着难以磨灭的痛苦记忆，这一切，都与以色列人犯罪、远离上帝息息相关。我们从哪里能看到以色列民在上帝面前的过犯与罪过呢？让我们最容易看到的是，当耶稣被钉在十字架上的时候，以色列人在十字架下一切的罪恶毫无遮盖地暴露。以色列民受外邦的统治，没有自由，都是与他们的罪、与他们拜偶像息息相关。
?????? 曾经有一位姊妹和我交通说：“我的爱人非常不理解，为什么上帝那么恨恶异教徒，那么不能够原谅拜偶像？”是的，上帝是忌邪的神。在十条诫命当中，上帝明确地告诫以色列民：“不可跪拜那些像，也不可侍奉它们，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”（申五9）另一方面，作为中国人，很难想像当时的以色列人拜偶像的状况是什么，可能以为就是磕磕头、烧烧香。但当时的以色列人和外邦人，他们拜偶像远远不止如此，他们拜偶像往往跟污秽连在一起，跟疾病的传染联系在一起……。我们的主耶稣基督，上帝独生的爱子，他来到这个地上，付上自己生命的代价，经历了被钉死在十字架上的苦难，要用自己的生命拯救他的百姓脱离罪恶。因为上帝太爱这个民族，因为上帝太爱世人，所以耶稣基督才舍弃了自己的生命，在十字架上流出宝血，洗刷我们所有人的罪。当耶稣被钉在十字架上的时候，他忍受着心灵上极大的创伤。我们思考一下，最让人感到疲惫、最耗精力的不是体力劳动，而是心灵的创伤。耶稣在世上最后一周的生活当中，他经历着体肤上的痛苦，同时经历着心灵的创伤。当耶稣被钉在十字架上的时候，他用尽所有的力气，为那些钉他十字架的人向天父祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路二十三34）
?????? 人的苦难不是受谁管制、受谁统治，而是被罪恶捆绑。耶稣基督道成肉身，来到地上，经历苦难，就是要将自己的百姓从罪恶当中完全地拯救出来。
?????? 耶稣荣进圣城向我们展示的第三方面的内容，是向世人宣告，他是和平的君王。《撒迦利亚书》九章10节：“我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平，他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。”这是先知的预言。耶稣基督荣进圣城向世人展示，他是和平的君王。首先，他进入圣城不是骑着马，而是骑着驴驹。马是战争时骑的，驴是和平时骑的。耶稣基督传道三年，没有招兵买马，他进入圣城也没有带一兵一卒，一枪一炮。正如耶稣基督在地上时所说的那样：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太五17）耶稣基督来到地上，不是要进行毁坏，而是要用爱来眷顾他的百姓，眷顾所有的人；耶稣来到地上，不是为定罪而是为拯救；耶稣来到地上，不是使用武力统治，而是用爱的力量征服。
?????? 《腓立比书》二章8节说：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”耶稣基督是和平之君，他要成就的是神与人之间的和平。上帝如何接纳世人？只有在耶稣宝血的遮盖下，人才能在上帝的面前被算为“义人”。耶稣用他的身体，也成就了人与人之间的和睦。耶稣来到地上并不是像以色列人所想像的那样，是一位强过列国的君王，能够带领他们用武力获得自由。耶稣基督乃是要用他的身体成就人与人之间的和平，用他的死除去人与人之间的仇恨，他要用自己的言行，在十字架上的功劳，废除人与人、国与国之间的战争。
?????? 这一位和平之君，他来到地上不住王宫，乃是居住在人的心里。圣经记载，耶稣降生的时候，是生在马槽里；耶稣死的时候，是死在十字架上，就像他自己所说的那样：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路九58）人子在地上没有枕头的地方，不是因为世界太小了，而是因为人心太刚硬了，因为诸多的人不能够接纳这一位救赎主，不能够接纳主耶稣基督。耶稣基督来到地上，他在向我们所有人宣告、诉说天国的福音。他不仅口传，而且身体力行，在世上的最后一天，他以类似于现代电影的方式，将这永远的记念留在了我们每一个人的脑海当中。耶稣在地上公开传道三年，他讲了许许多多天国的道理，也屡次讲述了自己的身份。我们所有人、历世历代教会最深刻难忘的那一幕，是耶稣骑着驴驹在众人的歌唱声中，荣耀地进入耶路撒冷圣城，开始他最后一周拯救人类的圣工。
?????? 在这一周中，我们当思考记念耶稣基督在地上所做的工作。在进入这一周之前，我们在讲述耶稣的爱与饶恕。进入受难周，我们发现，对于爱和饶恕的功课，我们仍然在学习当中，这两个功课我们都还没有学好，都还没有毕业。和耶稣基督在十字架上所做的工作相比，我们在上帝的面前满了亏欠、满了软弱。耶稣基督的受难正在告诉我们，请把你、我的心让出来，让这位和平之君进入我们的心里，让这位弥赛亚进入我们的心里，让这位救赎主进入我们的心里，使我们的心完全融入主耶稣基督的生命当中，用心去思考，用心去记念，用心去敬拜这位独一的上帝。
?????? 在这未来的一周，让我们用心去思考，耶稣基督为了拯救我们这些罪人，如何经历一步步的苦难，使我们能够在上帝面前感恩；使我们为能够成为主耶稣基督的孩子而感恩；使我们能够为在地上的生活蒙上帝的保守和他赐下的平安而感恩；使我们能够为因着主耶稣基督所经历的一切苦难而获得的喜乐、平安、自由而感恩！阿们