重生的定义

        重生这个词(希腊文paliggenesia)在新约只用过两次，一次是指末世事件：「指弥赛亚时代世界的更新」(太十九28)。第二次是指「蒙救赎的人的重生」(多三5)。重生应该与悔改有分别的。

        悔改是指人向神的救恩的回应。重生是悔改的另一面。这是神的作为。人重生时，灵魂是被动的；人悔改时却是主动的。重生可以定义为：神圣的生命临到人的灵魂。。正如注入一种新的本性。。。或 心。。或新的创造。。。

        重生的意思是「结予生命」，重生是神的工作，将生命给予相信的人。

有关重生的经文

         有两段谈到重生的经文，都是指将新生命赐给信徒的。约翰福音三章3节(虽然所用的字不同)，指重生是一种「新生」。希腊文用了 another这个字，可以翻译为「从上头」。换句话说，第二次的生是从上而来的，就是从神而来的。新的生就是属灵的诞生，这与第一次肉身的诞生恰成对比。圣灵借着属灵的诞生使个人重生。他就是人重生的途径。约翰福音三章5节，「生」这个字是被动的。这是在人身上所做的工作，而不是由人所做的工作。人不能带来重生；只有圣灵能。提多书三章5节是另外一段解释重生的经文。在这段经文中，重生和两样事情有关：圣灵的洗及更新。值得注意的是：约翰福音三章5节及提多书三章5节都提到两样东西：水与圣灵。我们可以将水解作神的话语(比较弗五26)。有人将水与圣灵都解作洁净，如在以西结书三十六章25至27节。这样，水就被视为因悔改而得的洁净。第一次的出生和第二次出生的比较见下表：

两次生的比较

　第一次生第二次生源头有罪的父母神途径能朽坏的种子不能朽坏的种子性质肉身的属灵的领域撒但的奴隶基督的自由人地位成为神愤怒的对象成为神宠爱的对象

重生的解释

         这是即瞬发生的：正如一个小孩子，是在一个特定的时间诞生，属灵的生是在圣灵给予新生命时，即瞬发生。

        这不是人经验的结果：换句话说，这不是人自己所做的事，而是所作在他身上的事。人的经验是重生的结果，但不是重生的原因。

        这不是根据人为的努力：约翰福音一章13节指出，新生不是来自人意的。重生是神的作为，而不是人与神的努力合作。然而，这不是说，信心在救恩中不重要。虽然重生与信是有区别的。但二者乃同时发生。约翰福音一章12至13节，将这两件事情放在一起看。在约翰福言一章12节，当人接受基督(相信)，他就成为神的儿子；约翰福音一章13节指出，就在那一剎那，那人就由神而生。当然，这是超乎人理解的一个奥秘。

重生的结果

         新的性情：重生的结果是，人得着「神的性情」(彼后一4)。信徒接受了「新我」(弗四24)，得以过公义的生活，成为一个「新造的人」(林后五17)。

        新的生命：信徒得到一个新的思想(林前二16)，让他可以认识神；一个新的心灵(罗五5)，让他晓得爱神(约壹四9)；一个新的意志(罗六13)，使他会顺服神。