上帝的名字

以罗欣(Elohim)

        Elohim 是一个希伯来文的众数字。这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通称号；众数是表示一种「华美的众数」(plural of majesty)。这字是从一个简略的名字El 而来；El 的字根很可能是「强」(比较创十七1，二十八3，三十五11；书三10)，或「卓越」的意思。Elohim 一般译为「神」。这名字强调神的超越性：神是超于一切而称为神。有些人解释El 和 Elohim的关系，Elohim 不过是 El 的众数字，两个名称可以互用(比较出三十四14；诗十八31；申三十二：17、21)。在一些经文如以赛亚书三十一章3 节，El 是专用来说明神和人的分别。El 表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类的无助」(比较何十一9)。

主(Adonai)

         「主」这名词在希伯来文是Adonai (Adhon 或 Adhonay)，字根的意思是「主人」。圣经一般翻译为「主」。Adonai 在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使用的。Adhon 强调一种仆人-- 主人的关系(比较创二十四9)，显明一种神作为主人的权柄；至高的统治者神，是有绝对权柄的(比较诗八l；何十二14)。Adonai 的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」(比较申十17；书三11)。Adonai 也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。

耶和华(Yahweh)

         「耶和华」(希伯来文Yahweh)是翻译自一个四个子音字母的希伯来字YHWH。这字原初的写法是没有母音的。正确发音今已不详。一些英文译本，曾将这名译为Jehovah ，但大部分现代英文译本都将这字译为「主」(Lord)。犹太经学者一般都将这字读为Adonai ，而不按正式发音将 YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬。

        虽然这名字的来源及意义尚待商榷，但这个名称(在旧约中总共用了6,828次)应该和一个动词「to be」(是)有关，神在出埃及记三章14至15节宣告说：「我是自有永有的。。」这个名字和基督所宣你的「我是」，有着特别的关系(比较约六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1)；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。

         神用「耶和华」的名字，来表明他与以色列人的个人关系。亚伯兰在接受神之约的时候(创十二8)，也是要回应神这个名字。神以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们(出六6，二十2)。Elohim 和Adonai 这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」(Yahweh)一名，是给以色列人的一个独特启示。

复合名字(Compound Names)

        神有很多个根据El (或 Elohim) 和 Yahweh 而来的复合名词。

        El Shaddai ：翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。神也以这名字来表明自己是守约的神(创十七l；比较l至8节，那里将约复述)。

        El Elyon：翻译为「至高神」。它强调神至尊的身分。神是在一切称为神的以上(比较创十四18至22)。麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人(创十四l9)。

        El Olam：翻译为「永生神」。它强调神的不变本性(创二十一33；赛四十28)。

        其他：此外还有其他的复合名字，可以用来形容神的：Yahweh - Jireh，「耶和华的预备」(创二十二14)；Yahweh - Nissi「耶和华是我的旌旗」(出十七15)；Yahweh - Shalom，「耶和华赐平安」(士六24)；Yahweh - Sabbaoth，「万军之耶和华」(撒上一3)；Yahweh - Maccaddesheem，「耶和华是叫你们成为圣的」(出三十一13)；Yahweh - Tsidkenu「耶和华我们的义」(耶二十三6)。