3。1    每个信徒都应该读释经学。读释经学不是牧师、传道、宣教士、布道家、神学院的教授、讲师和学生们的专利权。每一个信徒从他信主那一刻开始，就应该开始阅读圣经。但可惜的是，很多教会都没有一个完整的系统正确地教导信徒怎样读经。大家都知道，每个国家都有一套教育制度，循序渐进地教导学生，从幼儿园，小学，中学直到大专毕业。在新加坡，一名小学生每年大概学习三百多个生字(每星期平均十个字)。小学毕业的时候，他已经可以掌握一千八百多个常用字了。我们绝对不会以成人学习的进度作为标准，嫌孩子学得慢，就要孩子每星期囫囵吞枣地学习二、三十个字或把中学的课本给小学生做教科书。可是，我们很少看到教会按着信徒的教育程度、属灵生命的深浅和年岁分班教导。我们很少告诉信徒们应当要用什么参考书和工具来学习圣经。我们更少看到圣经老师有受过释经学和教育学的装备。我们也很少看到教会有系统地评估圣经老师的教导和信徒学生的学习。这就难怪一般信徒不是视圣经为一本封闭的天书，就是“厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲。。”跟随好些师傅。(提后四：3)所以我说，在有限的空间和时间内，我们如果要完成主耶稣给我们的托付 - 使万民作他的门徒和教训他们遵守主所吩咐的，最好的办法是人人读释经学，自己晓得去阅读、理解及应用上帝的话语。

3。2     读释经学所必备的条件 他是一个重生的人。耶稣说：“人若不重生，就不能见上帝的国。”(约三：3)(即：不能了解神国的性质，也不能分享神国的福分。)一个外邦人，无论他学历多深，就算他精通释经学的原理，也不能叫他成为一个好的圣经解释者。他可能还会走火入魔，成为异端。
他必须有追求认识神话语的热情。他必须有火一般的热诚，他才能心存敬畏，又肯付上努力。
他必须深深的敬畏上帝。若对上帝和他的话语抱着怀疑，可有可无或傲慢的态度，一定无法正确地释经，明白真理。
他必须完全倚靠圣灵的引导和指示。对研究圣经的人，有一个很实用的座右铭：“好的祷告就是好的研究。”(安格斯和格林)
他必须谦卑。释经和解经的人必须承认，历世历代以来已有许多人致力于研究经文的意义，他们有很多真知灼见让我们参考。没有一位解经的人是无误的，因此我们必须承认，我们对经文的解释不一定完全正确。每一个释经/解经的人对圣经不明白的地方要敢说：“我不懂。”
他必须永不间断的在别的知识上装备自己。不是每个学释经学的信徒都有高深的教育背景，但只要一个资质中等，加上自己的努力、教师和书籍的充分指导，对各种不同知识都有一颗敞开的心，他一定能够掌握到释经和解经的技巧。

3。3     释经学的限制

虽然读释经学好处多多，我还是要提醒大家，释经学也有它的限制： 学释经学的规则，并不能叫一个人成为一个好的圣经解释者。一个记性好的人，可以把下棋的规则背得滚瓜烂熟，可是真正下起棋来，却是平庸之辈。一个人可能因为天赋能力的限制，虽然能够熟读释经学的原则，却不能巧妙地运用这些规则。一个头脑好的人，因为受到非常强烈的偏见之压力，解释圣经时也会有偏差。
对释经学有良好的认识，可以帮助一个人教育的不足，却不能补充缺少教育而造成的那些缺陷。要作最好的解释圣经的工作，必须倚靠原文；可是指出这个事实并不能叫那个解释圣经的人懂得原文。一个解释圣经的人，若不熟悉解经的历史，可能落入前人已经陷入的错误之覆辙。