好消息与坏消息讲章

作者:陈猛 来源:网络 浏览:
您当前看到的这篇文章总计有2498个字 路7:36-50 福音是一个好消息。但是,在我们每个人听到这个好消息之前,我们不得不面对一个坏消息。这个坏消息就是“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,罪的工价就是死”。而福音就是要告诉我们,在基督里我们的罪可得赦免...

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路7:36-50

福音是一个好消息。但是,在我们每个人听到这个好消息之前,我们不得不面对一个坏消息。这个坏消息就是“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,罪的工价就是死”。而福音就是要告诉我们,在基督里我们的罪可得赦免。罪得赦免是福音的核心,这是上帝对于人类劳苦愁烦转眼成空这一生存现实提供的唯一解决之道。每个人对于自己生命当中的苦非常敏感,但是对于自己的罪却极其麻木。每个人都渴望解决生命当中的苦难,而先知阿摩司告诉我们“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话”。我们要在上帝的恩典与真理中寻找生命之道。

一、罪的深渊

让人承认自己是罪人很艰难,因为罪对人最大的影响就是让人对自己的犯罪麻木。我们可以从大卫犯罪这件事当中认识罪的本质和权势。大卫犯的罪——奸淫和谋杀,无论是在旧约的以色列还是在当今我们的社会都是重罪,这是大卫在当上以色列国王之后发生的道德危机。当虔诚和权力冲突时,虔诚便交了恶运。英国历史学家阿克顿有名言:“权力是人腐败,绝对的权力使人绝对腐败。”耶和华上帝差遣先知拿单说“那人就是你”才戳醒了大卫麻木的良心。

先知拿单的比喻折射出每个罪人的贪婪与恶毒,丰富有余还要霸占有缺乏人的财物。我的是我的,你的最好也是我的,这是罪人的强盗逻辑,这也是伊甸园中人初次犯罪到现在每个人所犯的罪的本质。上帝给人的果实丰富有余,人还是要吃上帝不允许人吃的分别善恶树上的果子。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

上帝的诫命才是人的行为准则,上帝的标准才是判定一个人是否犯罪的标准。罪就是我们没有达到上帝的标准,不遵行上帝的诫命。“把权力锁在制度的笼子里面”它才不会害人,这个制度不是人的法律和道德,而是上帝的全备的律法。每个人都在抢夺上帝的荣耀,非法占有上帝的恩典。我们不是娼妓和杀人犯,但是,我们离他们只有一步之遥,就像大卫犯罪一样。俄国作家陀思妥耶夫斯基说:“假如没有上帝,我就什么都可以做!”基督徒法学家伯尔曼告诉当今世界:“法律若不被信仰,就形同虚设。”上帝不成为立法者和审判者就没有公义和圣洁可言。眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲将成为牵引我们人生的三驾马车,把我们带到无尽的愁苦深渊之中。

二、罪得赦免

人生的愁苦直逼我们面对自己的罪恶。如何才能解决人的罪呢?正在犯罪的人无法达到上帝的标准,上帝籍以色列人所启示的律法只能使我们知道自己是一个彻头彻尾的罪人。保罗告诉我们“因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”律法是训蒙的师傅,要把我们引导耶稣基督的面前,人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,使我们因信基督称义得着上帝救恩。基督用十字架上的牺牲承担了我们罪的刑罚并以复活的大能挪去了罪在我们身上的权势。这正如保罗在加拉太书中所说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”

在上帝的律法中我们感受到罪的深渊,在基督的恩典中则体验到上帝爱的长阔高深。奇怪的是,人愈感到罪多,他会是愈良善。保罗提到罪人的时候,说自己是罪人中的罪魁(提前一15)。圣法兰西斯(Francis of Assisi)也说:“世上没有比我更卑劣、更悲惨的罪人。”我们可以说,最大的罪便是自觉无罪。然而一丝的自觉不足,便可以打开上帝的赦免之门,因为上帝就是爱,而爱的最大荣耀乃在于赦免我们的罪。只有上帝的爱才能征服罪人顽梗悖逆的心,只有基督的救恩才能使贪婪恶毒的生命得以更新。

三、爱的回应

蒙赦免的罪人因着基督丰盛的救恩而生发对耶稣基督热诚的爱。四福音中都记载了一个有罪的妇人用一瓶极贵重的香膏抹主耶稣的脚的事件。在路加福音中,耶稣对法利赛人西门说:“我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”一个真正罪得赦免的人一定会产生对基督无尽的爱,就像这位得赦免的妇人一样。她用了当时一个工人一年的工资买了一瓶香膏涂在耶稣的脚上,并用自己的眼泪和头发擦拭,因为她知道只有耶稣才能把她罪恶的深渊中拯救出来。

基督的救恩使她不再是一个抢夺上帝东西的强盗罪人,而是一个愿意将自己一切献在上帝面前的顺服义人,因为基督赦免的恩典和更新使得她爱上帝超越生命中的一切所有。保罗在腓立比书中说:“我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”。基督福音的大能使我们心意更新而变化,让耶稣基督成为我们生命的唯一的主人,顺服荣耀上帝成为我们生命中最大的喜乐和追求。蒙恩的罪人再一次归正到上帝起初造人的目的——“荣耀上帝并以上帝为乐”。

 整个圣经里面不断提到罪,在耶稣基督里的“就不定罪”,不在耶稣基督里的“罪已经定了”。在我们的人生和整个宇宙中有一位审判官,有一位创造并掌管这个世界的上帝。这位上帝借着耶稣基督告诉我们一个好消息,但是这个好消息却首先称我们为“罪人”。上帝用神圣的法律来定我们的罪,我们每个人都是罪人。我们所信的福音就是在耶稣基督里不被定罪的好消息。


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