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经文：提后2：1-12

    提摩太后书是使徒保罗第二次在罗马被囚时写的，此时在主后66-67年间，他已经接近一生旅程的终点。这次被囚不像第一次在罗马时那样可以接待来见他的人，传讲福音；而是条件恶劣，被关在又冷又湿的地牢里，作为重犯，带着手铐和脚链。朋友都离他而去，同工很难找到他，他经历异常的孤单和苦楚。因着保罗对神的信心及神对保罗特别的看顾，他没有软弱，他信心坚定。他知道自己在世的日子不多，也知道教会即将面临的大逼迫，他牵挂着教会的弟兄姐妹，牵挂着教会新一代的牧者。所以他写了这封信，勉励教会的牧者提摩太；也勉励每一个跟随主走天路的人。这段经文的主题是我们要作基督精兵。分三个方面分享。

一、要刚强

仰赖神的恩典，靠赖神的恩典，才能刚强起来，人靠着自己，在遇见挫折、疾病、灾难时常常会跌倒，在苦难面前，人是很脆弱的，很有限的。人在信仰的路上遭遇逼迫，往往会惧怕、退后，若不是从神而来的信心和力量的支撑，人靠自己真的是站立不住。大卫在诗篇27:13-14节说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你们的心。我再说：要等候耶和华！”神必保守祂的孩子，必加添力量给我们。提摩太为人谨慎，性情有些胆怯，此时他也面临被逼迫危险，还要牧养教会，他需要被安慰，需要被鼓励，需要神特别地加添力量给他，使他刚强起来。所以保罗在信中鼓励他要刚强起来，要作基督的精兵，要做辛勤劳力、忍耐等候收成的农夫，要与主同受苦难。今天我们读这封书信，也要藉着保罗对提摩太的劝勉来勉励自己，在跟随主的道路上刚强壮胆，成为主的精兵，蒙神悦纳。

怎样才能刚强起来？听保罗的教训：“……”（提后2:2.）又在许多的见证人面前听见保罗所教训的纯正的福音真理。福音真理给我们力量，赐福音的神使我们刚强。使徒行传记载：保罗在第二次旅行布道途中遇见提摩太，带领他归主，带着他一起旅行布道，两人关系亲如父子。后来，提摩太成为保罗的同工和代表，他多次代表保罗去各地坚固信徒，有权利拣选并按立教会的圣职人员。后来，保罗派提摩太牧养以弗所教会。领受了福音真理“也要交托那忠心能教导别人的人”，教导时自己也同时成长。培训义工，培养新人，使福音的接力棒一代一代传递下去。提摩太领受了牧养的责任，还要将福音真理传递下去，传递给“那忠心能教导别人的人”。对主有忠心对教会有忠心的人才是可培养的人，可靠的人。使徒的工作要一代一代传承下去，特别是藉着有忠心又有教导恩赐的人。教会有责任做好培训的工作，我们有责任参加培训，努力学习，使每一位信徒成为明白真理遵行真理的基督精兵。

二、作主精兵

    （一）作主精兵要有受苦的心志

使徒保罗在提后2:3-4说：作基督的精兵，要有受苦的心志。为什么？没有人愿意受苦，但圣经告诉我们要有受苦的心志；既然这样教导，就必与我们有益，必有真理在其中。地上的士兵要成为得胜的精兵，必须经过苦练；经过严格的训练，而且不能松懈。基督的精兵也是这样，要付代价，必须经过艰苦的操练，才能靠主得胜。接受训练，争战一生。

    首先，受苦使人归向神。赛48:10 说：“在苦难的炉中，我拣选你。”为什么人常常在苦难中归向神？因为人的本性是自以为义、自以为很好很能，不遭遇苦难就不知道自己的有限，不遭遇苦难就不承认自己有罪，不遭遇苦难就不寻找神、不归向神。神愿意人都来到他的面前，卸下一切的重担，离弃罪恶，享受永恒的福分。

    受苦也使人学习顺服。基督为我们受苦，为我们作了榜样。来5:7-8“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”苦难让人学会顺服；当我们不顺服的时候，就会遭遇痛苦。神爱他的儿女，当他们悖逆时，他就施行管教，使他的儿女有份于他的圣洁。当我们顺服神时，必有生命的提升和改变。

    受苦还使人得以完全。来2：10告诉我们：耶稣基督“因受苦难得以完全。” 他“亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”（来2:14），他“因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味”（来2:9）；“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（来2:18）。

生活中很多的常识告诉我们，苦难使人越发接近神，越发依靠神，越发被炼净，日渐完全，日渐拥有神的品格，日渐象主。

“我们既多受基督的苦楚，就靠着基督多得安慰”（林后1：5）。我们从基督多得安慰，就能用神所赐的安慰去安慰那遭患难的人。

（二）作主精兵要保持警醒

（二）   作为精兵，争战时能奋勇前进；防守时要时刻警醒。在没有开战的时候，不能疏忽大意，仍然要保持警醒。尼希米带领百姓修造被破坏的城墙时，因要防备破坏者的攻击，他除了带领百姓祷告神之外，还“派人看守，昼夜防备”（尼4:9）。尼4:16-18说：“从那日期，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，抗抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。”虽然当时敌人没有攻击，但尼希米已带领百姓做好争战的准备，随时可进入争战的状态。

    提后2:4说：“凡在军中当兵的，不将世物缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”在军中当兵，不能将世务缠身，不能分心，应当专心做好当作的工，这样的兵才能叫招他的人喜悦。属灵的争战需要专心依靠神。我们依靠神的时候，才有从神而来的力量与魔鬼争战、摔跤；并同时有神的保护。当我们顺服神的时候，魔鬼就离开我们逃跑；当我们日趋完全的时候，就没有破口，没有魔鬼攻击的机会。

（三）作主精兵当穿戴神所赐的全副军装

    使徒保罗在林后10:4-5说道：作基督的精兵，要有争战的兵器，两手空空没有任何的战斗力；在弗6:11提到还要穿神所赐的全副军装，保护自己，防止仇敌的攻击。这里所提的兵器不是握在手上的刀枪剑戟，因为基督徒的争战不是与属血气的争战，“乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。”我们争战不是凭着血气，不是依靠自己，乃是要靠着神的大能大力去争战。

怎样才能有能力？弗6:17-18告诉我们，那个穿戴整齐的基督的精兵他手里拿的是什么，靠着圣灵做的是什么：“并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦……”这是从主得能力的方法：拿着圣灵的宝剑，就是神的道，就是神的话。“神的话就是灵，就是生命”（约6:63），阿们！我们当多多追求神的话，如鹿渴慕溪水，昼夜思想，把神的话藏在心里，丰盛自己的生命。有了丰盛的生命，就有了属灵的权柄和能力！

（四）作主精兵必须听从神的命令

弟兄姐妹，我们每一个基督徒要作主的精兵，就要以耶稣基督为元帅，完全听从神的命令，神怎样说，就怎样去做，完全按照神的旨意而行。要作主的精兵，必须顺服基督。顺服基督，我们就得蒙保守；顺服基督，魔鬼就必逃跑；每一场属灵的争战必然靠遵守主的命令而得胜。所以，我们若要作基督的精兵，就要有受苦的心志，穿戴神所赐的全副武装，并拿着属灵争战的兵器，警醒靠主，完全听从神的命令，就能争战得胜！

三、与主同活

在提后2:8-12，使徒保罗说：“……我们若与主同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。”先与主同死，才能与主同活。在罗6:3-14，使徒保罗告诉我们要在罪上死，在基督里活。在基督徒的生活中，死，是向罪死，向旧人、向老我死；活，是向神活，遵着神的话语而活，按着神的旨意而活。

提后2:6，保罗说：“劳力的农夫理当先得粮食。”保罗教导提摩太，要做“劳力的农夫”，殷勤劳作，也必先得着粮食，得着收获。我们传福音，作牧养，就像劳力的农夫，耕耘了，撒种了，还要殷勤浇灌，忍耐等候，因为发芽成长需要一个过程。使徒保罗为了传讲主耶稣的福音，牧养神的教会，受了很多的苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。保罗说：“然而，神的道却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀”（提后2:9-10）。福音传出去了，还要辛勤牧养，爱心付出，警醒祷告，忍耐等候，使他们可以得着基督耶稣的救恩和永远的荣耀。牧养的人先从神那里得着属灵的粮食，得着神的话语，得着属灵生命的供应，然后才能来喂养主的羊。雅5:7-8也有这样的劝勉：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”

求主帮助我们，让我们成为基督的精兵，靠着主的恩典刚强起来，跟随主要有受苦的心志，要警醒，要遵行主的命令，要像劳力的农夫一样辛勤劳作，与主同活，活出主耶稣的生命，蒙神喜悦，为神作美好的见证。