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经文：路6:43-49

我们一起查考路6:43-49.这段经文讲述了两个内容，一个是生命的光景；一个是两等根基。下面，从三方面分享今天的信息，题目是：《两等根基》。

一、生命的光景 

主耶稣在路6:43-45告诉我们：“……”判断植物的生命如何是看它的果子，结好果子的树就是好树，什么生命的树结什么样的果子。辨别一个人是善是恶，是看生命的流露，看他日常生活中的言语及行为。好的言语和行为能给人带来益处；而出于自私和诡诈的言行则使人受损。在生活中，我们与人交往，一般是凭感受。一个愿意祝福别人的心会说出有益于别人的话，祝福人的话。好话带着好的能力、建造的能力；坏话带着坏的能力、毁坏的力量。箴16:24说：“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”箴15:4说：“温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。”诗34:12-13说：“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”箴12:18又说：“说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。”

在生活中，要了解一个人、认识一个人并不容易，即使是多次见面的人，也不容易了解内心的光景。要了解他生命的光景如何，就要察其言观其行，因为人心的好坏、生命的状况会表现在他的言语和行为上。同样，我们也需要了解自己的生命光景。我们认识别人的生命光景如何，可以分辨假先知和属乎肉体不合神心意的言论而远离；我们认识自己属灵生命的光景，就会天天靠着主对付掉自己里面的私欲，不因私欲生出罪来，日日更新、成长，越发像耶稣的生命。有时，我们也并不了解自己的光景，自以为义；但有一些事情临到我们，我们从自己本能的反应中发现，原来我是这样的一个人，怎么说出这样的话，做出这样的事。

我们是信耶稣的人，有神儿女的地位和权柄，我们的话语带着能力，我们在基督里是义人，不再是恶人，不再是罪人。然而，在我们不谨慎自己的时候，不依靠神的时候，常常会沾染污秽，说了恶言，做了恶事。我们的心里是否有瞧不起人的时候，自以为了不起的时候，站在自己的角度说了自私自利的话，说了骄傲的话、判断人的话等等，我们想到曾与我们作对的人是否会有怜悯和饶恕还是记恨和怒气？当我们知道判断一个人是恶人还是善人的时候，有一个原则是根据他口里所说的话，我们就当格外谨慎自己的口，谨慎自己的心思和意念。求神帮助，使我们的言语和行为与我们蒙召的恩相称。

二、两等根基

生命要更新、要改变，离不开每日的建造。使徒保罗在林前3:11告诉我们：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”他提醒我们：“各人要谨慎怎样在上面建造”。保罗在西2:6-7又说“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”耶稣基督是我们信仰的唯一根基，是我们生命的磐石，我们属灵生命的根基建造在耶稣基督的磐石上。如何建造？就是遵他而行。保罗在林前3:12-15说：“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若烧了他就要受亏损，自己却要得救，乃像从火里经过的一样。”我想，我们既然跟随了耶稣，就都愿意建造好的工程，到了试验的时候，站立得住，并且能够从神那里得奖赏。应该没有人说我的工程糊弄糊弄算了，因为我们知道最后来验工的是神自己。然而，我们生命建造的状况又是怎样呢？

提到建造房屋，我记起了一个儿童故事——《三只小猪盖新房》。有一天，猪妈妈对她的三个孩子说：“你们已经长大了，应该自己出去盖房子了。”于是，他们就出去预备材料。猪老大出去割草，预备了许多草木禾秸，一捆一捆地背回来，几天的功夫就把草房子盖起来了。猪老大很高兴，躺在自己的草房子里睡大觉。猪老二上山砍柴，砍了很多木头，费了不少功夫，几个月才把木房子盖好。猪老二很高兴，他在自己的木房子里吃吃喝喝。猪老三上山搬石头，很重、很累，他搬了很多石头。他造房子的速度最慢，流的汗水最多。甚至猪老大猪老二讲他说：你用得着这么费劲吗？猪老三没有理会他们，继续坚持造房子。终于，石头房子造好了！猪老三很高兴，他住在自己的石头房子里很开心。有一天，大灰狼来了，小猪们都跑到自己的房子里躲了起来。大灰狼跑到猪老大的房子前，呼呼吹气，借助风力，草房子倒了，猪老大赶紧逃到猪老二的木房子里。大灰狼使劲撞那木房子，木房子也倒了，他们逃到猪老三的石头房子里。大灰狼围着石头房子转，束手无策，灰溜溜地走了。

故事虽小，寓意却深。懒惰的结果最终受了亏损，白忙一场；只有勇于吃苦、辛勤劳作、坚持不懈，才能建造坚固的工程。属灵的建造更是如此。

路6:46-49告诉我们建造房屋的两种基础：磐石和土地“…………”坚固根基就是磐石上的根基。如何能够把属灵的房屋建造在磐石上？就是要遵行神的话。虽然我们因相信耶稣基督是个人的救主，已经称义了，已经是神的儿女了，不需要再用遵守诫命律例来赢得神的救恩，不需要再用立功之法，而是生活在神爱的法则之下，在恩典之下。但不是说可以随心所欲，更是要听从神的命令，遵行神的吩咐。使徒保罗说：“这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！……你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆……你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣”（罗6:15-19）。我们活在恩典之下，神的爱中，神爱的道德律，更是高于律法的标准。所以，听从神的话，在生活中遵行神的话，是必须的。

每个基督徒都在建造属灵的房屋，工程建造得如何？经过“雨淋、水冲、风吹”，经过各样挫折环境的操练，就能检验出来。凡听见主的话就去行的，他/她属灵的工程必然稳固，因为根基立在磐石上。在任何的挫折面前，都不会受亏损，反而会得着益处，生命越发丰盛。

三、遵行神的话

在生活中遵行神的话、实践神的话，就是要爱神、爱人、舍己，这并不容易，但这是必须的。遵行神的话，需要付代价。诗119：67这样说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵行你的话”。什么时候能够遵行呢？受苦以后。虽然几乎没有人愿意受苦，但苦难自有它的功用。苦难能够使浮躁的心安静下来，使人认识到自己的有限；苦难能够除去人的骄傲，使人更加谦卑；苦难能够使人学会顺服，更加靠主……我们不祈求苦难，但我们祈求面对苦难的勇气，得胜苦难的力量！挫折也好，病患也罢，求主帮助我们勇敢面对！藉着祷告，主必给我们得胜的力量，无论何事，靠主必安然度过！所以，要藉着祷告，求主帮助，像使徒保罗一样：“攻克己身，叫身服我”，对付自己。不是对付别人，是对付自己。对付自己是很不容易，但藉着祷告依靠主，就有力量遵行神的话，活在主的言语上。

要遵行神的话，首先要知道神的话，要熟悉神的话，要明白神的话。在极端、异端、假教训盛行的时代，我们必须勤奋学习圣经。不熟悉神的话，就不能明白神的旨意，就不能明白神的带领。神的话如珍贵的宝藏，殷勤寻求的人才能获得。我们要学会用神的话来喂养自己，要读经、查经、研经，没有捷径。神的话语丰丰富地存在心里，才能生命丰盛，明白神的旨意，活在神的带领中。十九世纪的乔治?慕勒是一位以信心和祷告著称的牧者，他创立并负责多家孤儿院，他漫长一生中祷告蒙神垂听的记录，叫人惊叹不已。是什么使他成为信心与祷告的伟人？就是读经。在他的一生中，他把圣经从头到尾读过200多遍，其中一半以上是跪在地上读的，他一边祷告，一边殷勤查考。感谢神，渴慕神的话，学习神的话，遵行神的话，活出神在我们身上的使命，这是真正的敬虔。

《标杆人生》的作者华理克牧师写有一本《读经法》的书，教导查经的方法。他说：“一旦你开始认真看待自己查经这件事，就再也不会仅仅满足于二手的圣经知识”；他说：坚守读经的习惯，会让我们的生命和周遭人的生命都为之改观。是的，我们的生命不要只停留在吃奶、不能吃干粮的状态，不要只满足于听道，而要自己下功夫读圣经，直接从神的话语中汲取生命成长的营养。来5:13-6:1说：“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”

    主耶稣说： “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去” （太7：21）。使徒约翰也这样告诉我们：“这世界何其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远长存”（约一2：17）。愿我们在新的一年努力追求神的话语，遵行神的道，把根基建造在磐石上，用生命带领更多的人认识主耶稣，得着神在今生的带领和祝福。