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创世记1：26-28

 有数据统计称，中国目前现有的13亿人中，除去已退休的3亿人，以及未成年的1.3亿人之外，有近9亿的人口都在参与工作：所以“最近在忙什么？”成为熟人见面时必问的一句话，就是主耶稣基督自己来到世间也做了很多年的木匠活，这个时间远超过他出来传道的时间，神为什么容许如此多的人把如此多的人生光阴都投入到工作中呢?其意义何在？今天的你正在用怎样的状态面对自己的工作，是疲惫、无力、迷茫还是积极、喜乐、充满激情？这是今天我们要一起思考的话题。

一、工作非重担而是祝福

有些基督徒有错误的观念认为，工作是始祖犯罪后，神对人类的惩罚，圣经说了：“神警告过亚当，

因为你犯的罪，地要长出荆棘蒺藜，你要汗流满面才得糊口”。故此认为工作俗累苦，”其实工作是神的命令，这个命令是从起初造人时就赋予人类的，神对始祖说：你要生养众多，遍满地面……管理海里的鱼……，这句话至少让我们看到了两点：人对抚育后代（家庭）的责任，人对地球（社会）的管理责任，而且家庭是放在事业前面。由此可见工作不是人犯罪后的咒诅。相反，接受使命，与神共同治理这个世界是神给人的无上祝福，圣经学者巴克莱总结幸福生活不可或缺的三个要素：有希望 有事作 能爱人 。犹太裔人本主义心理学家亚伯拉罕?马斯洛将人类的需求用阶梯从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。自我实现即是充分运用自己的恩赐，活出自我的价值，这是人最高层次的需求，如果这个需求没有被满足，人不会觉得满足。工作能消除烦恼，使人觉得自己有用于世界，工作又使人学习，累积经验日有进步，可见工作是神给人的福气。

在犯罪前，工作是享受的，甘心乐意的，喜乐的，但犯罪后，工作才成为了人的重担。但作为一个基督徒，我们已经从罪中被拯救出来，所以可以靠着神，重新享受工作。传3：13：“并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这是神的恩赐。”工作是神的祝福，神让我们在劳碌的工作中享福。就连神自己也工作，耶稣说：我父做事直到如今，我也做事。十条诫命里，神也吩咐选民6日要工作，第7日才需休息。神的呼召并不仅仅给站在台上的传道人，神的呼召是给每一个人的，呼召有两重，1是普遍的呼召，让我们敬拜跟随顺服神，2是个人的呼召，把我们放置在一份具体工作中，让我们在属于自己的职场中发挥正面积极的影响力。

工作是神的命令，也是神乐意祝福的，但前提是：我们的工作必须是一份被神允许的工作，如果我们的职业与神的慈爱、圣洁、公义等相违背，势必会在神的震怒之下，人也就不会感到快乐，我们也不可能从中得到益处。传9:10：“凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算、没有知识，也没有智慧。”可见工作是一种神赋予人的权利和机会，人如不行使这种权利会觉得虚空迷茫。

这里需要补充的是“工作”并不单指在职场中的工作，它指的是人手从事经营的一切事务。在家中做家庭主妇，料理家务、照顾家人也是工作，种田经商著书立说都是工作。  

二、正确的工作态度

1、忠心（对神）

路16:10 “人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

作为一个基督徒，我们知道自己是神的管家，因为生命中的一切都是神赐予的：聪明、才智、健康的身体，办事的能力、手中的工作、怀中的儿女……，主人所要求于管家的最主要就是他的忠诚。我们受雇于地上的老板，但我们更应该知道，我们最大的老板是我们的主耶稣，所以在任何一件事上都应该尊主为大，凡事不像是给人做的，只做在人前，更应当凡事都当做是给主做的。这样的人无论在哪里，别人都喜欢。圣经中的雅各，原本是个奸诈狡猾的人，但在认识神之后，他的生命不断被更新和改变，在逃忙到舅舅拉班家避祸的20年间，他的生命在发生微妙的转变，刚到舅舅家做长工的雅各是会耍心计和手段的，他利用当地的巫术让自己的羊肥壮，舅舅的羊瘦弱。但后来，他的工作逐步显示出忠心。在创31章里，雅各描述了自己多年来的工作经历：在他照管之下，舅舅家的母羊没有掉过胎的，虽然照顾羊群，自己从未私自杀来吃；被野兽撕裂的自己赔上。舅舅虽十次不公正的改动薪酬，但仍然不分白日黑夜、干热寒霜的照顾羊群，丝毫不懈怠。这样的雇工谁不喜欢？拉班也喜欢，所以他百般难阻雅各回归故土。雅各的忠心肯定不是源自于对这位奸诈舅舅的感激，而是对耶和华神的敬畏。弟兄姐妹，我们也应当有这样的忠心在神的面前，因为知道我们都要站在神的审判台前，向神交账。圣经中有很多将工作和信仰结合起来的好榜样。但以理这个在犹大亡国时期被虏到巴比伦的先知，凭着对神的忠心在异国他乡历经三次王朝更替（巴比伦、米底亚、波斯）仍屹立不倒被历任君王重用，他的环境不可谓不复杂，身为亡国奴，生活在异教徒中，面对嗜血残暴的君王……但他却做到即对神忠心又让人喜悦，他为对神的忠心付出过沉重的代价，被扔到过狮子坑。约瑟在工作和生活上相信主，约瑟的信仰不仅支撑着他走过了三个截然不同的职业生涯阶段（管家、监狱管理、政府要职），他凭着对神的忠心将每个不利的工作环境都转化过来，职场即是他侍奉的工场，由于他们在职场中不丢弃信仰，尊神为大，所以他们神让他们在众人中做首不做尾，居上不居下。

2、真诚（对人）

真心实意，诚实守信。在这个缺乏诚信的时代活出真诚是一个挑战，但基督徒的品格首先要具备诚实，才能承受福分。 （例子：略）箴28:13“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（例子：略） 

3、殷勤（对事）

（诗126：5-6）流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。

“流泪”表示勤劳、毅力、脚踏实地的工作，诚恳与勤奋是一个人生存的基本条件，有流泪撒种，才能欢呼收割。流泪而不撒种（有目标不努力）或撒种而不流泪（肯努力没目标）都将看不到美好的收割景象。手懒的要受贫穷，手勤的必致丰裕。使徒保罗也说：“若有人不做工，就不可以吃饭”你当学生也好，当社会工作者也好，都要努力，尽心尽力才会有收获。快跑的未必能赢、力战的未必能胜，智慧的未必得粮食，聪明的未必得资材，但如果不殷勤，不努力肯定无法获得相应回报。中国人说“天道酬勤”“书山有路勤为径”说的就是这个道理。神愿意把机会给那些殷勤准备的人。人在一生中总要在各方面撒种子，才有期待欢呼收割，当然我们也要问自己我们所撒的是什么种子，是邪恶、败坏的种子还是良善的种子，顺着情欲撒种的原则是：今天栽种快乐，明日收获苦果，以享乐开始，以痛苦结束。（例：宝藏）有个故事说到，有一位妇人梦见自己走进一家新开张的商店，更不可思议的是，柜台后面站着的竟然是一位天使。“您都卖些什么？”妇人兴奋的问。天使回答：“你心中所想要的一切。”妇人真有点不相信自己的耳朵，然后决定要了一些人心最渴望的：“我要买平安、快乐、爱、智慧以及刚强。”想了一下又补充一句：“不只为我，也为我所有的家人都买一些，现在就可以提贷吗？”天使含笑说：“孩子，我想你弄错了，我们这里不卖果子，只卖种子。”种什么就收什么，要怎么收获，先怎么栽。撒下信心的种子，必收信心的果效。勤撒善种的人，必获丰富的回报。

最后，盼望神祝福我们手所做的工，更愿我们手所做的工荣神益人！