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约4：13—14节

“活水”其实就是耶稣本体的特质，该特质需要外物作为载体，才能使人明白，这就是撒玛利亚妇人的作用。“活水”也是一种自然现象，也体现出自然也需要拥有上帝的形象。

一、敬畏（自然界的规律）

撒玛利亚人妇人的敬畏源于哪里？源于她内心的属灵争战与对神的渴慕。在外人眼中的撒玛利亚人妇人是一位个人生活很不健康，因此被人厌弃的人。她中午冒着炎热的天气来打水（约4：6），证明她不想被人看见，不想被人指点。但是，我们通过她问耶稣的问题会发现她是一名心里有神的撒玛利亚人。五个丈夫的个人生活使她内心看到自己的污秽与罪恶，激烈的属灵争战使她有勇气问耶稣一个有关敬拜的问题（4：19—20），而不是有关她个人的问题。耶稣先给了撒玛利亚妇人活水的恩典，遇到先知的撒玛利亚妇人渴望去敬拜神，使自己脱离这种污秽的生活，生命得着释放与改变，这一切让她对神产生了敬畏，也是因着她的敬畏，耶稣为今日的敬拜树立了一条原则（约4：23）

今天，上帝首先赐给我们的是恩典，如赐给撒玛利亚人妇人的活水一样。同样，恩典时代常常被人提起，但领受恩典之后，随着时间的流逝，撒玛利亚妇人的敬畏是否还存在我们的信仰生命中呢，在周日聚会的过程中我的敬拜的态度又是什么呢，当进入教堂的一刻开始，我们是找人聊天还是默默祈祷，这一切都值得我们去思考，因为上帝赐给我们的是公义中的慈爱，上帝需要爱中的敬畏，因为上帝既是慈爱又是公义的。

二、传扬（活水而不是死水）

福音在信仰以及日常生活中的传扬是需要每一名基督徒行出见证。那么，基督徒面对日常生活总要面对自己的软肋。撒玛利亚人的妇人的软肋就是个人生活的不健康。但，当耶稣点到她的软肋之后，她并不是躲藏，而是从一个回避、胆怯的人，变成了一个面对、刚强的人。（约4：39）她将耶稣基督的福音传给了撒玛利亚全城的人，她有勇气的说出了自己的过去，这是她生命的改变，这是她的见证。

今天，生命中的软肋有时是自身无法克服的，当抱怨他人不好时，其实是自身的老我没有改变。难道真的不能改变吗？其实不然，因为我们听到的道理太多，但是我们做出来的确太少。耶稣用真理刺透了（希4：12）了撒玛利亚妇人的软肋，使她黑暗的生活进入光明。基督徒的生命的改变不是靠自己常立志，而是靠神立长志。基督徒自身不好的习惯与行为是可以改变的，被主刺透的每一个生命都需要靠主有勇气突破自己，行出见证，这才是真正的传扬福音。

三、为他人成为祭物（自然是一个链条）

在上帝面前立志献祭是每一个基督徒所愿意的，但是，当让自己成为他人的祭物的时候，会思考一下这个人我喜欢吗，这个人值不值得呢，这个人是我讨厌的人，我不愿意；这种状况常常遇到。《圣经》中耶稣分别以自己为榜样（约4：34），并且劝勉门徒（约4：38），同时也藉着撒玛利亚妇人（约4：42）让我们看到基督徒在上帝的手中其实就是一个器皿，被神所用。而撒玛利亚人妇人所面对的，相信都是她所讨厌的人，但是她给我们的见证确是在敌人面前见证神的恩典。

如何使基督徒的生命得到成长，学到功课呢？答案不是一件事情，而是一个人。撒玛利亚妇人要为撒玛利亚城的人成为祭物，我们愿意成为我们身边人的祭物吗，即使是自己讨厌的人。这不是一句口号，而是要放在坛前燃烧的，是要行动的，因为这是在上帝面前所立的愿。反思自己，是否能够为着他人成为祭物。