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唱诗：9、 317、350  启应：诗23篇

创5：21-24  以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

来11:5-6   以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

犹14-16   看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。

几十年前，英国泰晤士报曾举办猜猜看的有奖征答，题目是：从伦敦到罗马，最快捷的方式是什么？（当年好像是罗马奥运会，所以有这样古怪的题目吧！）好多读者很快地把他们认为最好的答案寄到报社。评审之后，泰晤士报发表最佳答案，获奖的既非坐汽车、坐船、坐火车、坐飞机，而是简简单单两个字：良伴！因为不论路途有多远，只要有一个知心的伴侣同行，就算千山万水也像近在眼前。主耶稣是我们基督徒人生的良伴，与主同行，是我们一生最大的福份。在圣经中记载了一个人物，他的名字叫以诺，他的人生中有很多第一个的特征：他是第一个先知；他是第一个与神同行的人；他是第一个在他那个世代寿命最短的人，但他的人生却得到神的喜悦；他也是第一个未经死亡就被提的人。今天我要跟弟兄姐妹分享的主题是《与神同行的以诺》。

以诺是第一个与神同行的人，整本圣经对他的记载并不多，只有九节经文，但在这不多的九节经文里把一个与神同行的人的特征给我们清楚地描述出来，下面我要从四个方面来分享：

一、与神同行的人需要与神同心    

阿摩斯书3章3节说：“二人若不同心，岂能同行呢？”这节经文告诉我们一个很重要的原则：两个人要同行，必须先要同心；要同心才能同行，不同心就无法同行。教堂里经常有结婚礼拜，我们一般对新婚夫妻的劝勉祝福是，希望他们彼此相爱，永结同心。但如何才能同心呢？是不是两个人领了结婚证，举办了婚礼，住在一起就能同心呢？事实上有许多夫妻虽然同住一个屋檐下，但一点也不同心，只不过为了孩子的缘故没有离婚。夫妻二人要同心，丈夫需要知道妻子的想法，妻子也要知道丈夫的想法，两个人要多多地沟通。要同心，夫妻二人便不能坚持己见。为什么有的夫妻经常吵架呢？往往是因为他们互不谦让，各持己见。无论在钱财的运用，孩子的管教，或者是生活的细节上，两个人如果都坚持自己的意见，这样摩擦就会更多，彼此又怎能同心呢？要同心，就要多沟通、彼此谦让，站在对方的立场去考虑问题。这是夫妻之间同心的方法。那如何与神同心呢？要与神同心，我们必须放下自己的意思去顺从神的意思。弟兄姐妹，在这里我们要留意，是我们顺从神的心意，而不是要求神来迁就我们。虽然我们也有自己的看法和意愿，但是如果神不允许，那么，我们就要欢欢喜喜地顺从神。神的带领一定不会有错的，所以神才做出这样的安排。保罗劝勉我们说：“你们当以基督耶稣的心为心，”基督耶稣的心是怎样的心呢？其中有一样就是顺从的心。主耶稣曾在客西马尼园祷告说：“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）主耶稣没有勉强父神迁就他的意愿，乃是愿意顺服天父的心意。

以诺是一个与神同行的人，在他与神同行之前，他必须与神同心，他要与神同心就必须知道神的心意。以诺是在什么时候开始与神同行的呢？圣经上说，以诺活到六十五岁生了玛土撒拉，以诺生了玛土撒拉之后，开始与神同行。如果单看这句话，我们也不清楚他为什么生了玛土撒拉之后便开始与神同行。大家知道玛土撒拉这个名字是什么意思吗？意思是他死的时候，洪水（审判）就来了。以诺怎么知道，那一定是神向他启示的，是神告诉了以诺他的心意及计划。以诺明白了神的心意，他相信神所说的必定应验，于是他开始了与神同行。话说回来，我们要与神同心，就必须知道神的心意。请问弟兄姐妹，你每天有读经吗？你有安静下来祷告，去聆听神的指示吗？建议大家每天起床后向神祷告说：“神啊，在新的一天，我立志听从你，不听从自己，求你帮助我。”每天以这个祷告作为开始，学习以神的心为心，学习与神同行。

二、与神同行的人需要心存谦卑

弥迦书6章8节说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”这节经文清楚地告诉我们，神向人所要的其中一样就是与神同行，这不是可有可无的，而且在与神同行的时候，你要行公义，好怜悯，且要存谦卑的心。新编赞美诗317首副歌部分，歌词这样写到：“你若谦卑，主必和你常亲近，他决不能和骄傲的人同行，谦卑你心，与主同行。”为什么神要人存谦卑的心与他同行呢？因为主耶稣自己是柔和谦卑的，马太福音11章29节耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”

那什么是谦卑呢？谦卑的反义词是自满、骄傲。我觉得谦卑可以用保罗所说的一句话来解释：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的。”（腓3:12）在管理学的经典著作《生根建造》这本书里，作者说了一 段耐人寻味的故事叫“黑带的故事”。其中说到一个练武的学生，在辛苦学习多年之后终于得到黑带的荣誉。当他跪在他的老师面前准备接受那象征结业的黑带时，他的老师说：“在你获颁这条黑带之前，你还得通过一项考验。”你必须回答这个问题：“这黑带的真正意义是什么？”这个学生回答说：“它象征一个段落，是我辛劳学习的肯定与回报。”老师回答道：“这样看来你还不能没毕业，一年之后再来见我。”一年之后那个学生又回来跪在老师面前，老师依旧问道：“这黑带的真正意义是什么？”这次，这个学生回答说：“是一个荣誉的象征，它代表本门武术的最高成就。”老师又一次回答：“你还是不配得到这条黑带，回去吧！一年之后再回来。”一年之后，这个学生再一次回来跪在老师面前等着接受黑带的授与。老师再次问他：“这黑带的真正意义是什么？”这次，这个学生的回答终于令老师满意，他说：“黑带代表一个开始，是一个永不停止的学习、努力，以及向更高的标准挑战的开始。”

弟兄姐妹，以诺与神同行多少年？300年。他活了多少岁？365岁。他多少岁开始与神同行呢？65岁。也就是说，以诺自从开始与神同行，他从来没有间断过。我想以诺若是活更长久的年岁，他也绝不会停止与神同行，因为他是心存谦卑与神同行的。他没有在与神同行两百多年的时候说：“我已经与神同行两百多年了，我从神那里获得了很多真理的启示和教导，我的灵命也成熟了，这下我可以独自前行了。”以诺没有这样讲，也没有这样想，他与神同行的心、追求认识神的心是永无止境的，或许神说：“以诺，你这三百年来与我同行，表现得非常出色，我对你的考验过关了”，于是神将他取去，他就不在世上了。

弟兄姐妹，今天我们要与神同行，我们也要心存谦卑，杜绝骄傲自满，你若谦卑，主必和你同行。

三、与神同行的人需要操练信心

希伯来书11章5至6节说：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”在希伯来书11章的信心伟人篇章里，以诺被排在第二名。以诺的生命见证告诉我们：要得神的喜悦，必须有信心，相信有神，并且相信神赏赐一切寻求他的人。归根结底，要与神同行，必须对神有信心。没有信心是不可能与神同行的。以诺在地上的日子，他有没有看到神的应许实现呢？没有，当以诺365岁的时候，他的儿子玛土撒拉才300岁，玛土撒拉一生的日子是969岁。以诺在世的日子并没有看见神的应许实现，以诺一生与神同行，他在世上没有什么成就，也没有什么突出的地方，而以诺同时代的该隐的后代中，有三个非常出色的人。有一个善于牧养牲畜，有一个很有音乐的才华，另一个是工业界的天才，能制造各样铜铁利器。但是，圣经对以诺的描绘却非常平淡，在世上没有什么显赫的成就，因为他所向往的是天上的赏赐。

跟上古的人的寿命相比，今天人的寿命就显得非常短暂。我们的时间、精力都很有限，神与世界，两者不可兼得，必须做出取舍。要么追求世俗的享受，要么一心一意追求天上的赏赐。可能有些人会说，既然我们看不见神，也看不见将来要得的赏赐，还不如追求这个世界来的实际。但对于那些想与神同行的人来说，就必须要有信心，信得过神是言出必行的，他必定赏赐一切寻求他的人。当然，我们对神的信心不是突然间就会有的，而是在每天的生活中，在每一个考验中透过选择顺服神，逐渐被建立起来的。刚开始我们可能会怀疑，会举棋不定，可能会想：神的话行得通吗？神真的会保守我吗？但是当我们愿意在信心中冒险，听从神的话，就能够经历到他的真实，透过一次次的经历，我们的信心就会渐渐变得坚定了。因此，我们要在信心中与神同行。

四、与神同行的人需要荣神益人

     以诺是一个与神同行的人，那么他在与神同行的岁月里都在做什么呢？圣经记载得很简单：以诺与神同行三百年，并且生儿养女。这告诉我们，以诺在与神同行的岁月里，他也在尽他作人的本分，可以想象以诺是一个不错的父亲，一个尽责的丈夫，一个顾家的好男人。

但是在今天的信徒当中，可能会走两种极端：第一种是为了参加聚会、在教会里作义工，而不料理家务，不关心家人；第二种是因为工作繁忙、家庭琐事，而不愿意来侍奉神，更有甚者不读经、不祷告、不聚会。这两者都不对，作为基督徒，我们要过一个平衡的基督徒的信仰和生活。

一开始的时候我们提到以诺是为神说预言的第一个先知，在犹大书14至15节记载了他的预言，亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”主的兄弟犹大更进一步指出这些人是怎样的人，这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。（犹16节）以诺在他那个世代与神同行，尽他作人的本分，管理好自己的家，也在勇敢地传扬神审判的信息，警戒那些活在罪恶中的人，离弃罪恶悔改归向神。也就是说，以诺在与神同行的日子里，他所做的是荣神益人的事情，今天，神也照样期盼每个基督徒都能做荣神益人的事情。

在过去的日子你有没有与神同行？今天你愿意与神同行吗？与神同行是神向世人所要的，在此我们重提一下神藉着弥迦先知发出的邀请：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）但愿每个弟兄姐妹都来回应神的邀请，在心里向神说：“神啊，求你帮助我，与你同行。”