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【经文】代上4:9-10

一、雅比斯何来尊贵？

“雅比斯”的希伯来文含义是“痛苦”，他母亲也说“我生他甚是痛苦”，雅比斯的名字其实就是“雅黄连”。拥有一个意含“痛苦”名字的人，怎么还说他比众弟兄更尊贵呢？这种带有贬义的名字又岂能令人有尊贵的感觉？

联系《历代志上》11章20至25节中有两次带有“尊贵”一词的描述，都被应用来形容大卫旗下的勇士们，莫非大卫的追随者都是非富即贵的吗？再据《撒母耳记上》的记载，“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里，……”（撒上22:2）何以理解这群失意之士或乌合之众竟会被人视为尊贵呢？或许，是因为在众多勇士当中，跟随大卫的勇士特别英勇，故此特别受到尊重。

二、如此祷告的缘由

雅比斯出生时他母亲承受痛苦与雅比斯有何相关呢？女人于分娩时为何必要承受痛苦呢？与女人何干呢？这不是医学问题，也不是伦理问题，而是神学问题，在于人犯罪堕落的结果。《创世记》记载始祖夏娃因违背上帝的命令遭上帝惩罚致有妇女分娩之痛，这是人性败坏和犯罪的结果。

人被困在罪恶当中甚是痛苦，身不由己，雅比斯痛苦地被困在罪恶当中大声呐喊，好比使徒保罗说：“我真是苦呀！谁能帮我脱离这取死的身体呢？”（参 罗7:24）雅比斯不是只懂得呼天抢地，他是有明确的呼喊对象，他向以色列的上帝求告。这是雅比斯在痛苦中的呐喊，向以色列的永生上帝求告……

三、祈祷蒙应允的原因

《历代志》透彻的论述祈祷：（所罗门献殿后）“……这称为我名下的子民，若是自卑（谦卑）、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下7:12-14）这是上帝的应许。

上帝成就雅比斯的呼求，并把雅比斯这个叫痛苦的名字列于犹大的家谱中，为的是要见证祂恩典的拣选与作为，人是无法测度的。说实话，有哪个人是配得上帝的恩典呢？无一都不因上帝的怜悯吗？雅比斯的祷告蒙应允，关键不在于他懂祈祷，唯独仰赖那施恩的上帝自己愿意垂听祈祷。

结语：更新是上帝的工作

雅比斯不甘被困在痛苦罪恶中，寻求上帝的面，以祷告代替埋怨，向上帝祈求上帝以祝福代替咒诅，祈求上帝改变他的生命。上帝应允并成就他的祈求，叫雅比斯在他众弟兄中被受尊敬贵重。更新是上帝自己的工作，在上帝面前我们只能祷告，祷告不是摇动上帝的手，而是仰望上帝施恩的手。