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 经文：太21:1--11   唱诗：87/88      启应：110

 本主日是棕树主日，记念耶稣骑驴荣耀进入圣城耶路撒冷，在一些教会，参与今天崇拜的人，会拿着棕树枝进入教堂。同时本主日也是耶稣在世最后一周（称为圣周）的开始。全世界的教会，凡是接受耶稣基督、相信耶稣带来救恩的教会，都会在这个礼拜进入纪念耶稣基督为我们受难的过程，迎接下个主日复活节的到来。

一、荣耀的王骑驴进城

耶稣在进入耶路撒冷之先，他在耶路撒冷城附近，靠近橄榄山的两个村落：伯法其和伯大利，打发两个门徒到对面的村子，为他带来一只从来没被人骑过的驴驹子。

当时除了耶稣和门徒以外，其实前往耶路撒冷路上的行人络绎不绝，因为犹太人重要的节期逾越节快到了，人们都要到耶路撒冷去过节。一般平民百姓大多数都会如耶稣和门徒一样，步行前往耶路撒冷。现在。耶稣和门徒已经来到位于橄榄山的伯法其，这伯法其在耶路撒冷的东面，距离耶路撒冷只有1.6公里。其实只要多行一会就到耶路撒冷了。但是耶稣此时却让门徒为他牵来一只驴子。难道耶稣疲累，很明显，并非如此。耶稣自公开传道开始，踏遍大城小乡，从不言倦。耶稣的行动乃是要应验旧约先知撒迦利亚的预言：“锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”耶稣骑驴进入耶路撒冷的信息是：“我就是先知撒迦利亚所预言要来的王”，耶稣透过行动展示身份。

耶稣骑驴进城表明他是那位柔和谦卑的君王，他以和平的姿态进入耶城。同时也准备以受苦和死亡来救赎人类，成就救恩。今天的世界中充满了争竞、较量，都想以控制别人宣示自己的权力，但是耶稣确是以舍己与爱吸引人。

耶稣打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。”若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。对门徒来说，他们所要做的，就是顺服、听主的话，按照主的吩咐去行。主人得知是主要用他的驴驹，他表现得非常慷慨。弟兄姐妹，今天你有“驴驹”可以为主用吗？可以慷慨地为主用吗？我们所拥有的一切，都是主赐给我们的，我们的时间、我们的才干、我们的钱财、我们所拥有的物件、甚至我们的儿女，都是主赐给我们的。当主要用它时，我们要慷慨地献上为主使用。

这匹驴驹是从来没有人骑过的，尚未负扼。但是它愿意被主耶稣骑，愿意承载耶稣，愿意为主负重，驴驹将耶稣带入人群中，众人欢呼耶稣为王。今天，我们也是一匹小驴驹，有没有将耶稣带入家庭、职场，我们去的每一个地方，让众人拥戴耶稣，欢呼耶稣呢。其实神不会把难担的担子放在我们身上，他给我们的担子，他事先已衡量过我们的力量，叫我们能担得起，并且他会加力量给我们，叫我们担得轻省些。但愿我们今天都能对主说：“主啊，我愿作匹驴驹，被主使用。”

二、荣耀的王在人的生命中做王

按圣经记载，耶稣进入耶路撒冷的日子是逾越节的前夕。逾越节是犹太人最重要的日子，最重要的宗教节期。此时，犹太人从不同的地方前往耶路撒冷过节。因此当主耶稣在进耶城的途中，路旁的群众特别多，他们见到主骑着驴驹子进入耶城，先知撒迦利亚的预言在他们生命中被唤起，他们错误的理解这就是他们所渴求的战争的弥赛亚，将通过武力战争带领他们建立自己的国度。因此很多人就把衣服铺在路上，挥动起棕树枝，并且高呼着：“和散那！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”“和散那”的希伯来原文意思是“拯救我们”。在当时群众心中，他们所渴求的，是一个战争的弥赛亚。但是，主耶稣是他们心目中的救主吗？当主耶稣没有满足他们的欲望时，他们弃绝了耶稣，将耶稣钉在十字架上。

今天，你欢呼的耶稣是怎样的耶稣。是否是那位应允我们祷告、满足我们需要的耶稣，让我们病的医治、生意兴旺的耶稣，还是那位为我们的罪钉在在十字架上并且又复活的耶稣。

在欢呼声中，主耶稣骑着驴驹。他听到群众的呼声，但耶稣仍然坚定自己的使命。 多少人，在这些群众的欢呼声中失去了理性、也失去了灵性。“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人”(箴27:21)。有多少人，在掌声中，开始建立自己的威望、名声。但是主耶稣始终没有迷失自己，他没有为了迎合众人的呼声建立世上的国度，乃是要是以受苦、受死和复活来战胜罪恶，以牺性的爱来拯救世人，并在人的生命中做王掌权。

当我们在世上奔跑一条天路历程时，身边也充满各样的声音与诱惑，你是否还能持守主基督徒的身份，始终定睛耶稣基督。有这样一个见证：

作者说：他曾在某航空公司做乘务员。因为飞往海外的飞机，有时会在中转地停留几天的时间，如果乘务长喜欢跳舞的话，全体乘务员就会在国外不分昼夜的跳舞；如果乘务长喜欢喝酒的话，大家就不听的喝酒；如果乘务长喜欢打牌的话，大家就都得在一起打牌。这种迎合乘务长口味的事，让带及其厌烦、疲惫。幸运的是，我下定决心按照基督徒的价值观生活。每当休息时间，我会利用自己的音乐特长，把大家聚在一起练习唱歌。然后如果有时间旅游的话，我们会聚在当地大型购物总新前面进行合唱。那时，人们就会一个两个的聚过来，“太好了，真棒啊！”伴随着这样的欢呼声、鼓掌声，我们都感到很有意义。这样既宣传了祖国，又理直气壮的持守了我基督徒的身份，直到现在我都很感谢神。如果没有主耶稣的话，我很可能成为一个外表干净，里面却充满污秽的人。

今天我们有否被世界的呼声所引诱或被周围的掌声所迷惑，还是目光始终定睛耶稣基督。让我们拒绝属世的期望，乐意跟随他，愿意为上帝所用！愿基督的国降临在更多人的生命中。

三、荣耀的王走向一条受苦的道路

本主日是棕枝主日，又名受苦主日，标志着耶稣受难的开始。耶稣走向了耶路撒冷，也一步步走向了十字架。耶稣背负起他自己的十字架，最终，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 

我们每一个人也都有自己的十字架，并且不得不去承担，许多时候，我们只有背负起自己的十字架，才能成就神的意思。正如耶稣只有背负起自己的十字架，品尝自己的苦杯，才能成就父神的旨意。耶稣走的是一条受苦便是荣耀的道路，或者先受苦后得荣的道路。曾几何时，基督徒不再谈论为主受苦，我们所谈论的是主的祝福。我们的追求也如同这个世界一样“人前显贵”，我们的生命中再也看不到为主受苦的印记。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太16:24）保罗说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。(徒14：22)

耶稣能面对十架，因为他拥有父神的话。苦难是人生下来已有的，但如何能胜过它？走向十字架的耶稣指示我们，是靠神的道。神的道是如何充满仆人呢？岂不是他每早晨都与神相近吗？早上仆人与主相近，每早晨都得着他的话，生命便得着力量。